日本《た た ない 射精》2行目ライン
た た ない 射精あらすじ
「ハ(👃)ーン(👘)。して(🤾)みると、お前(🗼)さまも(🧑)さ(🍨)るなか(🍥)まか。」(🎬)
姉(zǐ )夫婦と(🛑)その娘(👃)(niáng )と(🐭)は木曾福島(😦)きそふくしまか(🥊)ら、おじたちはとなり村(⏫)の吾妻村あずまむらか(⛱)らとい(🚓)う(🛣)ふうに、親戚しん(📄)せ(🌎)きや古い知(zhī(💃) )り(🚭)人(🧒)は郷里の神坂(bǎn )村みさ(🦈)かむらへと集ま(🗂)って来て(🎣)いました。村(cūn )の人たち(🎬)は母の葬(📤)式の(👸)したくを(🔥)して、遺骨の着(♐)く(🍵)のを(🙁)待っていて(🏐)くれたのです(🗞)。わたしは暗くなってから村の入り口に着き(Ⓜ)ま(😶)した。
守(🛀)山(😪)もりやまとい(💡)うところの桃畑(tián )は(🕺)、わたしたち(💳)の義塾(shú )ぎじゅくの木村先(🐅)(xiān )生がお百姓(xìng )にすすめ(🛄)て、(🌐)桃の(📗)苗木(mù )なえぎを移し植え(🌭)させた(🔋)こと(🤟)からはじまった(💝)と聞き(🙌)ます。
物(🌛)にさきがけするのと、(👄)しん(🛫)がりをつ(🕚)とめるのとでは、ど(🍿)っちが勇気がい(🏖)る(🍭)でし(😪)ょ(🧢)う。前のほう(🏀)の人は(🐋)進(jìn )んでとげのある(🕙)いばらの道を切り(❕)開い(✳)て(🏟)行(💉)(háng )くのですから勇気(qì )がなくてはかなわない(⛓)ことで(😟)すが(🦀)、あとの(🏉)ほうの人(🐙)と(🍛)て勇気がいることにかけてはそ(🤮)れに(💭)劣りま(🔆)せん。
仙台(tái )せ(⏫)んだいには、わ(🆘)たしは(👦)一年しかい(🎓)ませ(🏸)ん(🎵)でした。その一(🎟)年はわたしにとっ(🎼)て(🖋)、一(yī )生のうちの最(🏥)(zuì(💵) )も楽(😣)しい時の一つ(🍌)でした。わたしの迎えた(🙄)朝のような時(💑)でした。し(💑)かし、こ(⛱)れはただの朝でもありません。その(🥈)ことを皆(💪)さんにお話(huà(🏭) )ししま(🆗)しょ(📓)う。
橘翁さまはかなり遠(😐)い先のこと(🈹)を(🚂)考えておいた人とみえます。そ(🏙)の(🌦)ことを(🌭)こ(✂)こにすこしお話ししてみれば、(💨)もと(🏻)もと高(🎮)瀬の家(🐪)の先祖(zǔ )は代(📶)々(🤑)木(mù )曾福(🏈)島(📌)のお(🌆)関所番を(🚹)つと(🥅)めた武士(shì )であり、高(🔇)瀬の兄（姉の夫(🌨)）(🔩)の父(fù )親の代には砲(pào )術のご指(🦊)(zhǐ )南番（(🧚)指(🤯)導の役）までし(💠)て(🌓)お関所(👿)を固(gù )めた(📤)もので、し(🕺)たがって部(🌇)下に使われる人たちもすくなくなかったのです(🔓)が(🍲)、そういう(👖)身分の低い(🏈)士族(zú(👙) )は多(🚡)(duō )く(🚬)貧しかっ(👢)た(🕳)のです。橘翁さまの製(🚽)薬は、部下の人たち(📟)にも(🏋)内職を与え、(🍂)土地のう(➿)るおい(🏣)にも(⚪)なるように、との願いか(👳)ら始めたこと(💖)らしい。高瀬で造り出し(🎳)た奇応丸きおうが(🔰)んは、(📩)木曾山でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台にして、それに(🈵)シナ(🔦)朝鮮(🤣)の(💣)ほ(🏄)うから来る麝香(xiāng )じゃこうやにん(👰)じ(🎴)んなぞを用(yò(💐)ng )い、(🌚)形(🏴)も(🐥)ごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい丸(💗)薬(👓)とし(🛫)て金粉きん(🍾)ぷんをかけたものですが、正(zhèng )直な材料が使(shǐ )って(⚡)あるもので(😌)すから小(🍮)児に(🍌)飲ませ(🤓)るにいいと言われて、(🐅)だ(👱)んだん諸国(🌂)に(🔌)ひろ(🐞)まっ(👵)た(🛬)もののよう(🏋)です。
とわたしが尋(🛺)ねますと、おさるさ(🍰)んは(🔩)小(xiǎ(⛳)o )首をか(🚨)しげま(✊)して、
と言う(⏪)らし(🚰)いのです(🐪)。いくら遠(yuǎ(🙂)n )い国のほうから渡っ(🗑)てきたもので(🏒)も、春(☕)から軒(🌝)先(🔓)を借(🛀)りていて、(🥫)かわいい(🐑)ひな(☝)までもうけるくらいなら、もっと(⬛)ことばが(🥫)通じそうなものですが(🎢)、つばめの言(yán )う(❎)ことは(⛔)ペチャ、(🥨)クチ(🐢)ャ、ペチャ、ク(🆑)チャ――(☝)まるで異人のよ(😦)うな早(⬜)口で(🔻)す。
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