漫画《珍しい オナニー》2行目ライン
珍しい オナニーあらすじ
「おそろ(🚣)し(😾)く早(👖)熟なか(🤨)た(🌘)だと見え(📃)るな(🧚)。」
「そう(🚦)言えば、今(jīn )度(🧕)は飯(🤴)田(🌉)で(🤢)も(👚)よっぽど平田の御門人にお(🔟)礼(📮)(lǐ )を言(yán )って(🗨)いい(🔜)。君たちのお仲間もなかなかやる。」
(🎾)山間(🧓)(jiā(🍭)n )やまあいの道路には行(háng )く先に大木(mù )が横たえてある。それ(🧟)を乗(chéng )り越え(🤠)乗(🤛)(chéng )り越えして進もう(❎)と(🦈)するもの(🔫)、幾多の障害物を除(🏳)こう(😅)とするもの、(🍎)桟かけはしを繕(🐢)(shà(🥦)n )おうとす(💥)る(👃)もの(🧟)、浪士側にと(⏰)っては全軍のため(🚔)に道をあけるた(🌏)めにもかなりの時を費やし(🎮)た。間もな(🛌)く香炉(lú )岩の上の山によじ(🏛)登り、そこに白と紺とを染め交(⏩)ぜにした一(yī )本の吹き流(liú )しを高くひるがえした味方のものがある(🍾)。一方(fāng )の山の(🥞)上にも(❎)登(😉)(dē(🐍)ng )って行(há(㊙)ng )って三本(💦)の紅(🍆)あ(⏰)か(🛫)い旗を押し立てるものが(🈴)続(xù )いた(📋)。浪士(🐢)の一隊は高い山上の位置から諏訪(fǎ(🈷)ng )松本(běn )両勢の(🐹)陣地を望(wàng )み見るところまで達(dá )し(💴)た。
(🎉)三人(rén )の庄屋には、(♒)道(dào )中奉行から江戸(🎸)に呼(hū )び出され(💪)、諸大名通行(háng )の難関たる木曾地(🛢)(dì(💋) )方の事情を問い(🍬)た(😑)だされ、たとい一時(shí )的の応(🌺)(yīng )急策(cè )たりとも宿駅補(👤)助のお手当てを下(📁)付された意味が、この(🐄)お触れ書の発表で一層(😯)はっきりし(🌀)た。
と言っ(🍫)たぎ(♒)り(🏉)、(💅)平助も(💹)口を(👼)つ(💁)ぐんだ。水(shuǐ )戸(✍)は(🍓)どんなに騒いでい(👴)るだろうかと(😫)も、江戸詰めの諸藩の家(💞)中(🔥)や徳川(💗)の家(📻)の子郎党なぞ(📞)はどんな心持ちで筑波の方を(📌)望みながらこの橋を渡るだ(🧠)ろうかとも、そんな話は出なかった(🏝)。ただ(♏)ただ平助(📱)は昔(xī )風の(🦉)庄(🌆)(zhuāng )屋(wū )気質しょうやか(🌷)た(👲)ぎから、半蔵(zāng )と共に(🗑)旅の心(👜)配(🔗)を分(🔭)わ(⏫)かつ(🧖)のほか(👡)はなかった。
(😦)三百(bǎ(🔰)i )人ばか(⤵)り(🍨)の後陣の者は容易に下(👔)(xià )諏訪へ到着しない。今度の(⛅)戦闘の遊軍で、(🤞)負傷(🥅)者な(💓)どを介抱す(✋)るの(🎋)も(🈺)それらの人た(🍢)ちで(⛴)あ(🔫)ったから、道に(🖥)隙ひまがとれておくれ(🔪)るも(😛)のと知れた。そ(🌆)の間(🔟)(jiā(😛)n )、本(bě(🅿)n )陣に集まる幹部のものの中にはす(🎑)でに「明(míng )日(rì )」の評(píng )定がある。もともと(🍵)浪(😵)士らは高(gā(🌌)o )島城(⬅)を目がけ(😈)て来(lái )たも(⭕)のでもない(🙊)。西へ(🌘)の進(💾)路を(🍎)切り開くためにのみ、(🎓)や(🖇)むを(🌤)得ず諏訪藩を敵と(🌀)し(⌚)て悪(🎣)戦したまで(🐽)だ。そ(🕉)の夜の(🎭)評(🆎)(píng )定(🌔)に上った(😊)は、前(✊)途(🎓)にど(🎍)こをた(😻)どるべきかだ。道(🛹)(dào )は(🚮)二(èr )つある。こ(🐽)れか(🔼)ら塩(🦕)尻峠し(🚺)おじり(🤳)とうげへ(📼)かかり、桔梗き(🎞)きょうが原は(🤥)らを過ぎ、(🔠)洗(👭)馬せば本山もとやまから(💩)贄川にえがわ(👜)へ(Ⓜ)と取(🍳)(qǔ )って、(🐗)木曾きそ(🌙)街(🤑)道をまっすぐに(🈷)進(jìn )むか。それとも岡(📖)(gāng )谷おかや辰野た(🍥)つ(💭)のから(👲)伊那(nà )いな道(dào )へと折(🔑)れるか。木(mù )曾福(♊)島(🔋)の関(🐪)所を(⏬)破ることは浪(🎀)士らの本意ではなかった。二(è(🏑)r )十(💰)二里余にわたる木(mù )曾の森林の間は、(✌)嶮岨け(🎃)んそな山坂(🖇)(bǎn )が多(🐈)く、人馬(📁)(mǎ )の(🕓)継立つぎたても容(🍠)易でな(🚢)いと見なされた。彼(⛎)ら(📕)はむしろ谷(🔯)も広く間道(dào )も多(🚌)(duō )い(🤴)伊(yī(🥟) )那(nà )の方をえらんで(🤽)、一筋の血路をそちらの方に(🐬)求めようと企てたのであ(🕺)る。
三人(rén )の庄屋が今度(🥛)(dù )の江(🏂)戸出府(🤹)を機会に(🐌)嘆願(yuàn )を(😔)持(📬)ち出(🌿)し(❎)たのは、理由のないこ(💡)と(💿)でもない。早い話(🐸)が参覲交代(🏮)制(zhì )度(🚈)(dù )の廃(👨)止(🌳)は上か(🗄)ら余(🎉)儀(👵)なくさ(🖋)れ(🕓)たばかりでなく、下からも余儀なくされたものである。た(😅)といその制度の(🌪)復(🗽)活が(🚜)幕(🏯)府の(🌹)頽(🍉)勢た(😜)いせいを挽回(huí(🏤) )ばんかいす(⏩)る上(🎬)からも、またこの深刻(kè )な不(⛑)景気から江戸を救(💈)う上からも幕(😄)府の(🌃)急務と考えら(🤵)れて来たにも(🛒)せよ、繁(fán )文(wén )縟礼はんぶんじょ(🥎)くれいが(🙄)旧のまま(😗)で(🎾)あ(🏯)ったら、そのため(🥈)に苦(kǔ )しむも(💠)のは(🏮)地(dì(🌧) )方(fāng )の人(👐)民であったから(♎)で(🆗)。
(🅿)香蔵は(🎦)中津(jīn )川にある問(🐇)屋(wū )の家を出て、同じ町(🌮)に住(zhù )む(🚀)景蔵が(🐢)住居すまいの(🐻)門口か(⭕)ら声をか(🌞)けた。そこ(🎹)は京都の方から景(🛀)蔵をた(💜)よっ(🎃)て来(🦖)て身(shēn )を隠(yǐn )した(〽)り(♌)、(🐷)し(📻)ば(💻)らく逗留(🍲)(liú(📯) )とうり(🎄)ゅうしたり(🤝)して行くような幾多の志士たち――たとえば、(👢)内藤(téng )頼蔵ないとう(🚐)らいぞう、磯山(shān )新(xīn )助(🌎)いそやま(🏿)しん(🚊)すけ(🥃)、長谷川(🌺)(chuā(🏷)n )鉄之(🥀)進(🏾)はせがわてつの(🎚)しん、伊藤祐介い(🚯)とうゆうすけ、二荒四郎(🌍)ふたらしろう、東(📲)田(😌)(tián )行蔵ひが(🥉)しだこうぞ(😯)うらの人(rén )た(🌕)ちを(😷)優にかばいうるほどの(👦)奥(ào )行きの深い本(⬇)陣である。そこは(🔁)また、過(guò(🎟) )ぐる文(wén )久二年(🤲)の夏(xià(🎁) )、江戸屋敷の方から来た(🌦)長州侯(hóu )の一行が木曾街道(🦔)経(jīng )由で上(shàng )洛(luò )じょうら(🐐)くの途(🐵)次、かねての藩論たる公武合体(🥋)、航海遠(🔧)略から破約攘(🏷)夷じょういへと、大(💭)(dà(🚂) )きく方(fā(🍏)ng )向の転換(huàn )を試(🎰)みるための中(🐏)津(🌆)(jīn )川会議を(🏑)開(kāi )いた由緒(xù(🕒) )ゆいしょの(🍫)深い家でもあ(🌃)る(🧀)。
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