その時、(❔)老(lǎo )人(rén )は日ごろ書きためた(🈳)自作(🌌)の(🌒)和(hé )歌や(♎)発句(jù )ほっくを(🎲)持っ(👍)てきてわ(👺)たし(🌤)に見せ(➿)てくれま(🕗)した。じょうずとは言えないまでも、(🎣)正直に(🦐)思(sī )いをのべた(📙)ものでし(🆒)た。おそら(🍔)く(🏃)、百(bǎ(🖥)i )姓を相手としての長(zhǎng )い鳥居(jū )川村のいなか暮らしが、そんな(🐭)和歌ともなり、発句ともなったので(💷)しょう。わたしはま(🥞)たこの来助老(🧟)(lǎo )人(🐟)が筆持つ腕に重(chóng )い石をしばりつけるほどにして(🔭)書道のほうにも工夫(🛃)を積んだ人と聞(🌐)いてい(🛢)ました(🌵)から、何か(🤝)記(jì )念(🚦)に(🎎)書いてほしいと(❌)頼みました(❎)。老人が言うには、自(🚒)分は無学(xué )なも(🖐)のであるか(🚢)ら、書いてあげる(🥄)よう(📡)な文句(jù )も胸(🚌)(xiōng )に浮(📕)かばない(⏺)が、こと(❄)ばさえ選んでくれるなら(🔙)、よ(⚓)ろこんで引き受(shòu )けるとのことでした(📬)。そこ(🎡)でわたしは日ごろ(🎨)暗誦あんしょうする(🛤)くら(🍇)い(🙆)に(🏁)好きな古(gǔ )いシ(🍌)ナ人(😈)(rén )の詩(➗)(shī )のことば(🆓)を選んでお(🔏)くりましたが、やがてそれが(📫)できたといって届けてく(🦑)れたのを見ると(🎓)、(🎢)じつ(😢)にみご(📁)と(🗻)な筆で(👉)、これにもわた(📈)しはおどろ(🤩)かされました。
二 サクソニーの梅
一(🌃)(yī(🍚) )〇 木(🤕)像(🧛)拝(bài )見(jiàn )
そう、そう、ある川(😲)の流(liú )れに添うていかだを下す人があっ(👺)たの(🚛)もその(📨)一つで(😧)す(🏌)。それが材(cái )木のいか(🌚)だでなしに、竹(⛰)の(🚱)い(🉐)かだであったのもめずらしく思(🚁)わ(👢)れた(🚆)ことを覚えてい(🧙)ます。土(tǔ )地不(🥤)案内(🧛)(nèi )なわたしも(⛲)、その川に(🔒)ついて水(♎)(shuǐ )上みなかみのほうへ進みさえすれ(⛅)ば(💞)いいと感づきまし(📻)た。だんだん歩いて(🍈)行く(🦉)う(👔)ち(⛸)に、(🐾)川の(🦅)水は谷(🍔)底の下(xià )のほうに見え(🦓)る(🗽)よう(🕛)になって、がけづたいの道(dào )へ出(chū(🦐) )ました。
皆さ(⛰)んはこんな話(🥎)(huà )を(🧖)聞いたら、(🖕)さぞ(📂)物(wù )足(⛏)らなく思う(🐊)でしょうか。しか(🤛)しこれはこ(📳)れでいい。若い時(✉)分に先輩に会(😪)うことが(🗓)でき(🔪)ても、そ(🖼)うい(🗳)き(📫)なり、(🍫)いろ(🈺)いろな話の引(🥚)き出され(⚾)るものでもありますまい。おそらく(🎲)、そ(🏖)の(🌺)人(🏞)を見た(🔙)と(💌)いうだ(🎬)け(🤸)にも(🏙)満(mǎ(📽)n )足し(🔡)て、若か(🔛)った日のハイネ(🏗)は(💐)そう失(🖌)望する(🈺)こともなく、自(zì )分は自(😖)分の道を進もう(😞)と(🎣)考(🐝)(kǎo )えたことでありましたろう(🕜)。
な(✖)んという長い冬(😈)が山の上へ来(🆖)る(🥁)と(🛤)皆さんも(⚫)お考え(🌆)でしょう。
しか(🦗)し、(🚟)橘翁(wē(⏺)ng )きつ(🚍)おうさ(🥋)まの始めた薬(👛)が(🎭)こんなにひろ(🧛)まるまでには(🍸)、そのか(🚭)げに何(😏)(hé )ほどの人のほねおりがかく(🌽)れ(📘)ていると(🙀)も知(🌋)れま(💍)せ(⛳)ん。
石山か(🍔)ら(👠)鳥居(jū(🤙) )川村(cūn )ま(💵)で(📨)は八町ほどで(🕵)す。たずね(✡)て(📠)行ってみますと、さ(🍬)さやかな店座敷(📖)みせ(😔)ざしき(🎡)に(📃)はう(🏰)わさにき(🛂)いた鎌(🕢)(lián )かま(👯)の類がなら(🎌)べ(🛳)て(🔩)あり(🦎)ます。土(🆑)(tǔ )間(jiā(💧)n )のところ(😟)には(😸)ふい(🐌)ごなどの道(🐩)具(🌼)(jù(📃) )が置(zhì )いてあります。暑い(🔟)日では(🍴)ありましたが(🦃)、古びたじゅばん一枚(😕)(méi )で裏(❌)口の木戸(hù )のほう(🏵)か(👱)ら出(chū )て(👷)来(🏉)た六十歳あま(🎂)りの隠(👠)居さんがありました。こ(🕠)の人が来(lái )助老(🧥)(lǎo )人(rén )でした(⛱)。この世の雨や風(fēng )にもまれて来た(💉)ようなその額つ(📄)きを見たばかりでも(👞)、ただ(⏩)の(⚽)鍛冶屋(wū )の隠居さんでないことがわかり(🐧)ます。
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