(⭐)と、(🈂)次(cì )郎はち(🌛)ょっと考えて(🧡)いた(⛱)が、
「もういい(🤕)でし(🎾)ょ(🐲)う。ずい(📩)ぶんなが(🌉)いこと打(dǎ )ったんじゃ(🍄)ありません(😙)か(🚹)。」
「気が(📡)ついてい(🍙)るなら、す(🐸)ぐそう(🐤)言って(🏮)くれたらよかり(⚫)そうな(💎)もの(📐)だ」と、そん(🎄)な不平(píng )をも(🔩)らすものもあった。また(🔕)中に(🍨)は、「先生(🌱)は要するに(🤖)指導(🏽)者でなくて批(pī(🥪) )評家だ」など(🏆)と(🐿)、したり顔に(🌥)言うも(🥖)のも(👋)あ(😃)っ(💭)た。しかし日(⭕)がた(🕒)つにつれて(🕦)、しだい(🚧)にかれらの間に取りか(🎇)わされ出(chū )した(🔍)のは、「ひまなよ(⏱)うで、いやに忙(máng )いそが(🚥)しい(🏛)」とか、「(🕡)しまりがないよ(🏯)うで(🔡)、変にきびしい」とか、(🐎)そ(🦂)う(💇)いったちぐ(⛑)はぐな気持(chí )ちをあらわす(💐)言葉だった。
飯島は、そ(💡)れまで、やはり(🍭)入り(🤐)口の階段に立(🧢)って、何かと指(🚸)図さしずがましい口をきいて(👟)いた。しかし、次(🍯)(cì )郎が雑巾をもって(😗)大便(bià(🥔)n )所の(🐈)中に(🐠)はいっ(🔹)たのを見ると(🚧)、さすが(🦗)に(👂)気がひけた(➿)ら(🎶)しく(❌)、(〰)指(zhǐ )図(🎂)(tú )する言(🍾)(yán )葉のはしばしがにぶ(🌟)りがちにな(🐱)り(👹)、(🙂)何か(🏣)しら(💍)気(qì )弱さ(💹)を示していた。
塾(shú )生た(🥢)ちのあ(🤨)る者(🥉)(zhě )に(📲)とっては、朝(chá(🌻)o )倉先(😩)生(🎩)の(💎)そうした(🐛)やり方が、非常に皮肉に感じら(💮)れた。
朝倉先生(💒)は、しかし、どん(👰)な悪(🏬)(è )い状態があら(🖕)われて来ても、(🏻)すぐその場(chǎng )でそれを非難するこ(💧)とがなかった。すべて(💡)をい(🎳)ち(🐫)おう成り(🚿)行(háng )きにまかせ、行く(🐔)と(🔫)ころまで(🎨)行かせて(🚪)おいて、あとで、――たとえば(💀)食(🐣)後の雑談や、夜(🎸)の集(jí )ま(🥉)りな(🎼)ど(🛃)の際(🗳)に、――(🚺)それを話題にして、みんなといっ(📁)しょに、その(🀄)原因結果をこまか(😛)に究(jiū(🏆) )明し、その究(🤠)(jiū )明をとおして、共(gòng )同生(shēng )活(🤡)の基(jī )準に(🕐)な(🎷)る(🖥)ような原則(😍)的な(📙)ものを探(tàn )求(qiú )する、といったふうだった(💇)のである。
塵(chén )ちりを廊下に(🈷)掃は(😮)き出(chū )すと、かれはバケツに(🈵)水を汲(jí )くんで来て、寝間ねまと(🦇)事務室とに雑巾ぞうきんがけをは(🔠)じめた。窓をすっ(✉)かり(⭐)あけはなった、まる(🎬)で火(⛽)の(🕊)気(qì )のない、(😎)二月(yuè )の朝の(🐧)空(kōng )気は、(📫)風(👱)がな(😧)いため(🌰)にかえっ(🍱)てきび(🏟)し(🎒)く(⏸)感じられ(🚙)た(🛶)。これまで(🔤)たび(🏤)たび同(tóng )じ経(jī(🤖)ng )験(🎦)をつ(👟)ん(🐺)できたかれ(🍏)にとっても、仕事(shì )は(🧔)決(🦑)してなまや(🌁)さ(🏊)しいものではなかっ(🥩)た。どう(🚨)か(🌗)すると、(🐰)手がしびれるようにかじかんで、雑巾(jīn )が思うようにしぼれず(🚝)、また、拭ふいたあとの床板が、(🦈)つ(📎)るつるに凍(🌶)ることさえあるのだっ(⏺)た。かれ(🏁)は、し(😂)か(🛸)し、二つ(👼)の室をすみ(🏈)か(🏣)らす(🎮)みまで、たんねんに(🐗)拭(shì )ふきあ(🎼)げた。
しかし(🚅)、兄(xiōng )は(🎢)おそらく道江を(📚)つれ(🐮)て来(🛹)る。いや、(♌)かなら(🦎)ず(💾)つれて来(lá(👛)i )る。そして、無(💔)意(🤜)識(shí )な残酷ざんこ(⛏)くさで自(zì )分(🎒)の痛いきずにさわろうとして(👦)いるのだ(🤝)。二人はあらゆる(🐮)好意(🐧)にみちた言葉を自(zì )分(📝)にな(🥈)げ(💉)か(✅)けるだろう。二(èr )人(rén )の(🚝)むつまじさを(🏴)三(🙈)人(rén )に(🥀)ひろげ(🥔)ることによって、二人は一そう深いよろこ(🕴)びを味わおう(😧)とつとめ(🖋)るだ(🐀)ろ(🐓)う。二人(🍱)はい(🚱)ろいろ(🎈)と(🥠)過去(qù )の思い出(chū )を語(😋)るにちが(🏼)い(🛵)ないが(🧤)、その思(sī )い出の愉快(kuài )さも(🎽)不(⚪)愉快(kuài )さ(🗞)も、三人に共通(tōng )するものとし(🏅)て語(🦓)(yǔ )られるにちが(🚖)いない(🀄)。自(😞)(zì )分は(🐿)、二(èr )人(🍸)のそうした無(wú )意識な残酷(kù )さにたいして、いったいどういう態(🚃)(tài )度をと(🔥)ればいいの(🐰)か。いや(💦)、(🍖)ど(🥁)う(🤬)いう態度(👢)をとりうる(🎪)というのか。
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