「忠(zhōng )実に(🆚)信義を第一義(🎴)とし(🐰)て一(yī(🍷) )切の言動(dòng )を貫くがい(🚲)い(💘)。安易に自分(fèn )より(🦄)知(🤹)徳の劣った(🍺)人(📅)と交って、いい気(qì )になるのは禁物だ。人(rén )間(jiān )だ(🏭)から過(guò )失(🤽)(shī )はあるだろうが、大事なの(👃)は、その過失を(🐎)即座に(🥤)勇敢(👀)(gǎn )に改める(💭)ことだ。」
三七((⏯)一八四(sì ))
「堯帝(dì )の君徳(🈚)(dé(🚇) )は(🥌)何(🥨)(hé )と大(💇)きく、何と荘(zhuāng )厳(yán )なこ(🎊)とであ(🐃)ろう。世(🚭)に(🛂)真(📊)に偉(💪)大なものは天のみであるが、(🧘)ひと(🎆)り堯帝(dì )は天とその(🔹)偉大(🍁)さ(🕜)を(🧓)共に(🤨)している。その(👠)徳の広(🦈)大無(🏌)(wú )辺(🚪)さは何(👅)と(🐒)形(xíng )容してよ(🤝)いかわからない(✂)。人は(🦖)ただその功(gō(🔪)ng )業の荘厳さ(🌽)と文物制度の燦然たるとに眼を見(jiàn )は(💎)るのみである(🐲)。」(🍪)
四((🕤)一(⚪)八八)
先師(💵)が川のほとりに(📿)立(lì )っていわれた(⏱)。――
「知(🌄)者には(🧟)迷いがない。仁者には憂いが(🍒)ない。勇者(zhě )にはおそれ(💒)がな(💡)い。」(🐆)
顔(⛺)(yá(🛥) )渕がた(🕡)め息をつ(🧒)きながら讃(zàn )歎し(⛸)ていった。―(📂)―
二(èr )九(一(😚)七(🔇)六)
○ 鳳鳥=(🧦)=鳳凰(huáng )。麒(🛑)麟・(📯)亀・竜と共(gòng )に四(sì )霊(🎀)と称せられ(🎚)、そ(🕖)れらが(⛄)現われ(🍰)るのは聖王出現(🛷)(xià(🍎)n )の瑞祥だと信(xìn )ぜられていた。
○ 射・御==禮・楽・射・御・書・数(shù(💸) )の(📂)六芸(🌅)の(🔽)うち(💥)射(弓の技術)と御(車馬(mǎ )を御する(🚖)技(🌉)術(🍥)(shù ))とは比較(🎆)的(📠)(de )容易で下等な技(jì )術とされており、とりわ(🗄)け御(yù(🤧) )が(💟)そ(🌰)うで(🛍)あ(🐀)る。孔子(zǐ )は戯(💦)(hū )れに本(běn )章(🗡)のよ(🍹)う(🌳)なことをいい(🌤)なが(🌃)ら、暗に自分(🔶)の本領は一芸一能に秀でることにあ(🔣)る(💽)のでは(🅿)な(🔦)い、村人(❕)たちの(🔘)自分に対する批評(píng )は的(🛎)をはずれている(🔠)、という意味を(🌈)門人たち(🌴)に告(gào )げ、そ(🤗)の戒(jiè(💴) )めとし(🛥)たものであろう。
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