○ 匡(🤚)==衛(🏔)の一地名。陳との国境に近い。伝説(shuì(🦏) )に(🚐)よると、魯の大夫(fū(🎧) )季氏の家臣であつ(✳)た(💜)陽(👈)虎という(💿)人が、陰(yī(😗)n )謀(móu )に(🎧)失(shī )敗し(🔲)て国外(wài )にの(😽)がれ(🤤)、匡(🦄)に(💔)おいて暴虐(nuè(🔵) )の振(🖊)舞(🔻)が(👙)あり、匡(🔼)人(rén )は彼を怨(🔵)んで(🚃)いた。たまた(😶)ま孔(kǒng )子(⬇)の(☔)一行が衛を去つて陳に行く途中匡を(💧)通(tōng )りかかつた(🐋)が(🔭)孔(kǒng )子の顔が陽虎そつくりだつたので(🎯)、匡人(😎)は兵(bīng )を以て(😾)一行を(🍯)囲むこ(❄)とが五(wǔ )日に及(🐑)(jí )んだと(🙌)いうので(🙂)あ(🔹)る。
「せっか(🌁)く道を求(🌆)めてやって来(📳)た(🤷)のだから(🕥)、喜ん(🐨)で迎(yí(🐁)ng )え(😱)てやっ(🔙)て(👧)、退(tuì )かないようにして(💃)やりたいものだ。お前(🖲)たちのように、そうむごい(🎉)ことを(🚺)いうものではない(⏳)。いったい、人(👞)(ré(🤘)n )が(🅿)自(zì )分(🗒)の身を清(🏾)(qīng )くしよう(👛)と思って(🏌)一歩前進して(📐)来(lá(😴)i )たら(💛)、その清く(💻)しよう(🧒)とする気持(💮)(chí )を(🏷)汲んでやればいいので、過去の(👉)ことを(🅰)い(💎)つまでも(✅)気(🎺)(qì )にする(🖼)必要はないのだ。」
一(一(yī )八五)
○(👝) 孔子(🎵)(zǐ )自身が当時第一流の音楽家であつたことを忘れ(💯)ては、この一章の妙味(🐪)は半減す(🍪)る。
「後輩(bèi )を(📆)ばかにしてはならない。彼(🕢)等(🏃)の将(🚷)来がわれわれの(🚂)現在に及(jí )ばない(☔)と誰がいい得よう。だ(🍝)が(🌲)、四(🚒)十歳にも五十歳にもなって注目(mù )をひ(💞)く(❎)に足(🗣)りないようでは、おそるる(🐼)に足りない。」
「鳥は死ぬまえに悲(bē(👱)i )しげな(⏺)声(㊗)で鳴き、人は死ぬ(⬛)まえに(👰)善言を(🔓)吐く、と申します。これから私の申(🚵)(shēn )上げますことは、私(sī )の最後の言葉でございますから、よくおきき下さい。お(🎗)よそ為(wéi )政家が自(📷)分の道とし(⛔)て(💈)大(🚣)切にしな(🗣)ければならないことが三つあります(💊)。その第一は態度をつつしんで(📂)粗暴(bào )怠(🕑)慢にな(⛩)ら(🙄)な(🔭)いこ(🎀)と(🔨)、その第(🚲)二(🎉)(è(🕑)r )は顔色を正(🐞)しく(🚵)して信(✳)実の気持があふれ(🌂)るこ(🙎)と、(🍭)そ(🎪)の第(📌)(dì )三(🕸)は、言(yán )葉を(🔐)叮重に(🤦)して野卑不合(⤴)理になら(🖊)ないこと(🧥)、こ(📤)れであります(👹)。祭(jì )典(diǎn )のお(🆗)供物(♟)台の並べ方などの(🚴)こ(😯)まかな技術上(shàng )のことは、それぞれ係の役人がお(🎉)ります(😏)し(🚲)、一(♐)々(🉐)お気にか(👧)けられなく(⏲)と(🏄)もよいことでございま(🛵)す。」
二(èr )三(二二八)(🎹)
○ (♊)次((💛)原文(🕝))==(🌉)一(yī )般(🏎)に「つぎ」「第(📘)二」の意(😣)味(wèi )に解されているが、私(🔋)は「途(tú )次」などとい(⛩)う場(🐈)合(🎌)の「(🔙)次」と同じ(🐊)く、目(👋)(mù )標に(👆)達する一歩(📕)手(🏑)前の意に(💞)解(jiě )したい。
三(sā(😫)n )六(一八(🙅)三(sān ))(👳)
(🤶)達(🛅)(dá(🕜) )巷(xiàng )たつこ(😫)うという村のある人(🔶)がいった(🥎)。―(👜)―
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