孔子(🐅)は、その牛(🚼)(niú )の(😳)近(🐯)く(😵)まで来(🗑)ると、急(jí(📼) )に立(lì )ち(🚪)どまって、門人たち(🚼)にいった。
「音(🕦)(yī(📄)n )楽の世(📐)(shì(❓) )界は一如(🙀)の世界(🆔)じゃ(🥋)。そこで(🌆)は(🥙)、い(🤵)さ(⚫)さかの対(duì )立意識も(🐵)許されない。先(🎲)ず(🏨)一人々(🍟)々の楽(🚁)(lè(🀄) )手の心と手(📎)と楽器とが一如になり、楽手(shǒu )と楽手(shǒu )と(🍓)が一(yī )如になり、更に楽(💏)手と(🐨)聴(tī(🍢)ng )衆(🔵)と(🔼)が一如にな(🐎)っ(🐣)て、(⛰)翕如きゅ(🔱)う(📪)じょとして一つ(🌱)の(🦅)機(jī )をねらう。これ(⏸)が(❔)未発の音楽(🛳)じ(🎴)ゃ。この翕(xī )如(🥝)たる一如の(🎧)世界が、(🧟)機(🤬)到っておの(🍘)ず(🏛)から振(zhèn )動(👥)(dòng )を始(shǐ(🚺) )めると、純如として濁り(🐹)のない(🐌)音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音(🤼)はただ一つ(🚁)で(💻)ある(😡)。ただ一(🌔)(yī )つであるが、(🐐)その中には金音(👋)もあり、石音もあり、それらは厳に独自の音(🔆)色を(🏉)保(bǎo )って、決(💟)してお(🌽)たが(🤮)いに殺しあうこと(🥇)がない(🔈)。※(「激」(⛓)の(🥅)「さん(🥎)ず(♎)い」に代えて「(⛑)白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょう(👾)じょ(🌱)として独(dú )自(zì(👃) )を守(🦅)り(🤛)つつ(🛬)、しかもただ一つの流れ(🍗)に合(🌏)するのじゃ(🔢)。こうして、時(shí )間の(🚀)経過(guò )につ(😯)れて、高(🤐)低、強弱、緩急、さま(🆎)ざま(😾)の変(biàn )化を見(♎)せるのであるが(📤)、その間(jiān )、厘毫りんごうの(🧙)隙(🚜)もなく、繹如えきじょとして続いて行く。そこに時間(jiān )的な一(🌸)如の世界があり、永遠(⏩)と一瞬と(💳)の一致が(👛)見出さ(🔴)れる。まことの音(yī(🕖)n )楽(lè )というもの(📞)は、こうし(😪)た(😪)ものじ(⛩)ゃ(🤢)。聴(tīng )く(🦊)と(🐁)か聴(🐴)かせる(🎮)と(🥊)かの世(shì )界ではない。まして、(🎦)自分の腕と他人の腕(wàn )を比(📽)べ(🔚)たり(🍣)、音楽の(🧟)わ(🗞)か(🔽)る者とわか(🍝)らぬ(🤕)者(📹)とを差(chà )別したりする(🚞)ような(🌗)世(🎽)界(🔏)とは、(🖍)似(🐤)ても似(🐇)つかぬ世界(jiè(🤞) )なの(🛁)じゃ。」(🐣)
門人(🚩)たちは、三度顔を見合せた。しかし、彼等(děng )の視(shì )線は、今(jīn )度は(🦊)すぐばらばら(🍹)になって、めいめい(🛷)に自分たち(🚓)の足(🛠)さきを見(🎼)つめた。孔子(👣)は(🌚)つづ(🐩)けた(✨)。
3 子曰(yuē )く、唯(🍇)女子と小人とは(🍯)養(🏫)い難(🌿)しと爲(wè(🤬)i )す。之(zhī )を近(🥓)づ(🙃)くれ(🚻)ば則(zé )ち不(🎧)孫なり。之を遠ざくれば則ち(💪)怨むと(陽貨篇)
子、魯の大師に楽(lè )がくを語つげて曰く(🎍)、(🌃)楽は(🐸)其れ(⚡)知るべきなり(🎩)。始めて作おこ(🌶)すとき翕如きゅ(🎪)うじょた(🥟)り。之を従(cóng )は(🦁)なてば(😾)純如たり。※(「激」の「(🍁)さん(🔅)ず(🔥)い(🗣)」に代えて「白」(❌)、第3水準1-88-68)如(🏳)(rú(🆚) )きょうじょ(🍓)[#ルビ(🏁)の「きょうじょ」は底(dǐ )本では(❌)「きよよじょ」](🎩)たり(🎉)。繹如えきじょたり。以て成る(🍥)と。
「1父母(mǔ(🕖) )は子供の病気(🛳)を何(hé(🈯) )よりも心配(🚆)するものだ。」
「どう(🆗)じゃ、よく反省(🤖)して見た(🔉)かの。」
門人たちは顔(yá )を(⭕)見合せた(✋)。犠牲(shē(⭕)ng )にするには(🔅)、毛色が赤くて角(⛵)が立(💟)派でさえ(⌚)あ(🐷)れば、(🦉)それ(🌶)でいいとさ(🚛)れ(🎅)ている(💷)。これま(❎)で牛の血統(tǒng )が問題(tí )に(🐃)された例(🍡)ためしを(🌴)きいたことがない(🕳)。何で、孔(🕤)子がそんなことを云い出したものだろう、と(👺)彼等(děng )は不思議(yì )に思った。
「(♍)大まかも、大(🔼)まかぶりだと(🦔)思いますが……」
さすがに、孔子も一寸(✈)当惑(huò )した。彼はしば(😞)らく豚肉(ròu )を睨んだま(🗼)ま考えこ(🏽)んだ。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025