(😈)八
源(❗)吉が歸(guī(💟) )らうと、外(➿)套に手を通(🔂)(tōng )してゐる(💦)と、先生の子(🚻)供(gòng )が出てきて、源吉に是(⏹)非遊んで(🦕)ゆけと、(🏰)着かけてゐ(📺)る(🎴)外套(tào )をひつぱ(🐐)つて(👗)、(💑)居間の方へ(📒)連れて行つた(👕)。仕(shì )方(fāng )なしに源吉は(🦋)、し(🍬)ばらく(🤤)の間(jiā(🏢)n )、子(zǐ )供の相(😇)手になつてゐ(💘)た。源(yuán )吉は何時も他愛なく子(zǐ )供相手に(🖌)遊(➖)ぶので、好きがられ(🌫)てゐた。が、源(yuá(🔃)n )吉はその、子供達に好き(👛)が(🎢)られる、何んとも云(🤷)はれない大ま(🧜)かな、(🕙)無心(📧)(xīn )な氣持が、ちつとも出なかつた(🐅)。源吉は何(📋)(hé )處かイラ(🍠)/\して、じつとし(🗿)てゐられなかつた。好加減にして出てきた。外(😖)へ行(háng )かうと(⛏)して、教(💸)室の戸をあけると(➡)、(📔)殘つた(🎶)四、五(✌)人が相談をしてゐた。
(🏨)百姓(💲)達(🔑)(dá(🌙) )は二人三(sān )人(🏝)一(yī )緒(xù )になつて、(💼)今日の(🅿)ことを(🤗)話しな(😂)がら歸(guī )つて行つた。外(🍍)はまだ風はやんでゐなかつ(🎡)た(🎐)。百(bǎi )姓達は厚い肩を前(🛺)の方へ圓め、首を外套の襟の中に(💴)ちゞめて、外へ出て行つた。
「大き(🚽)な(🍢)圖體(🎀)し(🐥)やがつて、この(🚉)野郎(🚌)。」
(🖍)子供など(🔅)はどこの子(🗼)供も(🚇)元氣(🎈)のない(🥈)き(🎦)よ(🔷)とん(🤜)とした(🎡)顏をして(🎡)、爐邊にぺ(🌔)つたり坐つて(🍩)ゐた。赤(🍚)子は(🤰)腹だけが、砂を一杯つ(📳)め(🐗)た袋のやうにつツ張つて、ヒイ/\泣(💐)いて(👠)ばか(🏅)りゐた。何も知らない赤子(🛋)でさへ、いつ(🎷)も眉のあたりに皺を作つて(🍡)ゐた。頭だ(🔜)け(🍛)が妙(mià(⛪)o )に(🏫)大きくなつて(🌭)、首(🏇)に力(🐓)な(🛴)く、身(shēn )體の置(zhì )き方で、その方(〽)へ首を(💯)クラツと(🙃)落したき(🏧)り、直(📇)せ(🌒)なか(💢)つた。冬がくる前(🕒)(qián )に、軒(👔)につるしておいた菜葉だけを、(👩)白湯のやう(🤑)な味噌汁にし(🏴)て、三日(👞)(rì )も、四日も、五日も――朝、晝、晩(wǎn )續け樣(yà(🙀)ng )に食つた。それに南瓜(🔞)と馬鈴(líng )薯だつた(🎹)。米は一日(🤕)に一(🌮)囘(💚)位(wèi )しかたべ(🌵)られ(📄)な(🚱)かつた。菜葉(📖)(yè )の味(🤭)噌(🙎)汁が(📗)、終ひには味がなくて、(📐)のど(📼)がゲエ/\(🕜)と(⏫)云(🐝)つた。
(⛅)十二、三臺もの馬橇が鈴を一せいに(📬)、(🗳)雪の廣野に、おつぴ(🐜)らに響かせながら、前や後が時(🌈)々(🚊)呼びかはし(🏢)たり、物々しく(👧)、精(jīng )一(💩)杯に一散に走(⛴)つ(🦖)てゐるう(🤕)ちに、(🤙)それが、不思(⛲)(sī )議に、こ(🏖)そくな百姓(📆)達の氣持(📫)を、グン/\殺バツな(🚃)、誰で(⬇)も、なんで(🤐)も來(🔨)(lái )い、(🈚)と(🚯)いふ氣持に引きずつて行つた。四(sì(🍵) )十を(💬)ずつ(🤣)と過(guò(☝) )ぎてゐ(🚷)る(🥪)、普(🏀)段(duàn )はおとなしい房公さ(🗾)へが、
(🍷)それ(🐔)は(🕐)、この(👬)ことが決つてか(🚙)ら、毎(mě(🌙)i )日の(💖)やうに、何かの(💏)拍子(zǐ )に母親が云ふことだつた。何邊(🌌)云(🚾)つても、母親は又新しいことか何(🌸)かのやうに、(✂)云つ(💙)た。「地主(zhǔ )樣に手向ふな(🤤)ん(🌉)て(🛂)、そつた(🛫)ら(🧘)恐ろしいことし(💢)たつ(🎹)て、碌(🧤)(lù )なこ(🖱)とねえ。」
―(🎷)―駄目(mù )だ、駄(📲)目だ、駄(🅱)目(🎁)かも知れない(🐉)、(📊)源吉はさう考(😷)へた。然(rá(🤠)n )し、えツ、(🐳)口(kǒu )惜しい、「(🤱)覺え(💓)て(🥢)ろ!」源吉は(😴)齒をギリ/\(👶)かんだ(🎽)。彼は何(hé(🈵) )かに醉拂(fú(Ⓜ) )つ(🖼)たやうに、(🧡)夢(🚣)(mèng )中にな(🏵)つてゐた(🌓)。
源吉は前(🐎)方に眼(🙋)を(🅱)やつた。風呂敷包みか(👋)何かのや(🏬)うに馬橇の(🏃)上(🎍)に(🚚)圓く縮こま(🦔)つてゐる(🗒)百(🐉)姓を見(jiàn )ると、それ(🐈)が(⛑)自分た(🔦)ち(🎼)全(quá(🐍)n )部の生活をそ(🍥)のまゝ現してゐるやう(😼)に源吉(jí(🌸) )に(🥁)は思(🍑)(sī(📉) )はれた。このかまきり(🍎)蟲のや(🈚)うな「敵」が分らず、分ら(🐹)うともせず(🥠)、蟻やケ(🕰)ラのやうに慘めに暮(🏖)(mù )してゐる(😛)百姓(🥗)達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵(🥟)がどいつだか、(🌬)どんな畜(🙈)生(shēng )だ(👔)か分(😑)つたらう。だが、(🙋)こんなに打(dǎ )ちのめされた善(shàn )良な百(🦎)姓達は、(🚠)もう(🥋)一(yī )度、(💐)さうだ今度こそは、鎌(lián )と鍬をも(🚧)つて、(🌪)ふ(⚽)んば(🐹)つて(🧀)、(⛽)立ち上(shàng )れるか! 敵(dí )のしやれかうべ(✅)を目(mù )がけて、(🛤)鍬をザクツと(🗽)打ちこめ(🎹)るか!
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