○(🗼) こん(🦕)な有(yǒ(🕳)u )名な(🔄)言葉(yè )は、(🈶)「三(sā(🚘)n )軍(🉑)も帥を奪うべし、匹夫も志を(🐦)奪う(⏱)べからず」という文語体の直(🚱)(zhí )訳があれば(🚻)充分(fè(🚈)n )か(🌷)も(🚃)知れな(🛡)い。
○ 本章(⏩)(zhāng )は(👏)重出。八章末(mò(🕥) )段參(cān )照(💺)(zhào )。
「流転(zhuǎn )の相すがた(🍲)はこの通(tōng )りだ。昼(❤)とな(🤹)く夜(🕓)となく流れてやまない(🕷)。」
「よろ(🖥)しいと思(🤙)います。誄る(👴)いに、汝(🆘)の幸(⛩)いを天地の(🎃)神々(🖐)に祷(🚅)る(😰)、と(🌯)いう言葉がござ(🆕)いま(🙆)すから(💃)。」
「三(sān )年(👰)も学(🍕)問(🧣)をして、俸祿(🔬)に(🍰)野(yě )心のない人は得がたい人物だ。」
○ (🚑)綱==(🤘)これを「(🔇)網」(🕣)の誤りと見て(🐪)「一網打尽」の(🏨)意(🚵)味(wèi )に(📈)解す(♉)る説(🍝)も(🗳)ある。しかし、(🍬)当(dāng )時の魚(yú )獲法(🕟)に(🍗)、大(😩)綱(🌰)にたくさんの(🍬)小綱(🐁)をつけ、その(🎰)先(xiān )に釣針をつ(🌨)けて、それを水に流(liú )す(🔨)方法(🌥)があり、それを綱といつたというのが(🔄)正しい(☔)ようである(🐥)。し(🍊)かし、いずれに(🍽)し(👢)ても、本章(zhāng )の結(🛸)局(jú )の意(🍇)(yì )味に変りは(🛬)ない。
「麻(😠)の冠(guàn )かんむりを(🥎)か(🤶)ぶるのが古(gǔ )礼だ(👁)が、今(jīn )では(🏛)絹糸の冠(😇)をかぶ(🔴)る風(fē(🚎)ng )習になった。これは節(👦)(jiē )約のため(🕣)だ。私(sī(💙) )はみんなのやり(💖)方に従(🚺)(cóng )おう。臣(🔳)(chén )下は堂下で君主(zhǔ )を拝するのが古(🍕)(gǔ )礼だ(🐫)が、今(🚆)では堂上で拝する風(fēng )習になった。これは臣(🖲)下の(♟)増長だ。私は(🍖)、みんなのやり方(🉑)とは(📚)ちがうが、やはり堂(táng )下で拝することに(📜)しよう。」
三(⛅)(二〇八(bā ))(🕜)
「恭敬なのはよ(🔥)いが、(🥔)そ(🙅)れが礼にか(📲)な(👀)わないと(🏵)窮屈になる。慎重な(⬇)のはよいが(🗨)、(📇)そ(🚔)れが礼にかなわな(🚙)いと臆(🎫)病になる。勇敢なのはよ(♏)いが(🤟)、そ(🎞)れが礼にか(👒)なわないと、不(🍆)逞になる。剛直なのはよ(🍦)いが、それが礼に(🖲)かな(🍻)わないと苛酷(kù(❤) )になる。」
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