この真(zhēn )木(mù )和泉の死(📍)に(🍱)ついて(🌗)、景蔵の所感もそ(🍌)の(⛺)手(shǒu )紙の中に書(shū )き添(tiān )えてあ(⏯)る。尊王と(💦)攘(rǎ(🧤)ng )夷との一致結合を(🍟)ねらい、それによっ(💋)て世態の変革を(⚡)促そう(📕)とした(🚐)安(ā(🎦)n )政(🕒)以来(🌠)(lái )の志(🚵)(zhì )士(shì )の運動は、(🛃)事実に(🔘)おいてその中心(xīn )の人物を失ったとも言って(🍈)ある(🗃)。平田(tián )門人としての自分らは――ことに(🌒)後進(jìn )な(🕉)自分(🌋)ら(🍪)は、彼真木和泉が(📕)生涯しょうがいを振(🍀)り返っ(🌡)て見て、もっと自(zì )分らの進(🏩)路を見さだむ(🍣)べき時(🔡)に到達した(🖕)と言ってある。
「そう言(yá(🏥)n )え(🛢)ば、今度(👻)は飯(fàn )田でもよっぽ(👶)ど平(píng )田の御門人にお礼を言っ(😡)てい(🙀)い。君たち(👅)の(😌)お仲間もな(🕺)かなか(🕌)やる(🛰)。」
「お母(👜)(mǔ )っ(🧐)かさん(🍼)、(🧑)お願い(🌈)しますよ。」(💱)
や(🏕)がて(📉)和田方(🎳)(fāng )面へ偵(zhēn )察て(⏰)いさつに出(chū )か(✨)けて行(háng )ったものは、また雨をつ(🏴)い(🍊)て峠(💭)の(⛪)上に(🚭)引き返して来る。いよいよ水戸浪(là(🧔)ng )士(🧞)がその日の晩に長(zhǎ(📲)ng )窪(🏊)なが(🕋)くぼ和田両宿へ止宿(xiǔ )のはずだ(🗽)とい(📃)う(😌)風聞(wén )が伝えられるこ(🎽)ろには(👶)、諏訪藩(🎗)の物(wù )頭ものが(🌭)し(🏟)ら矢島(dǎ(⏹)o )伝左衛門(⛏)でんざえもんが九人の(😋)従(🌞)者(💺)(zhě )を引き連(🌘)(lián )れ(♊)和田(👧)峠御境(🎑)目おさかいめの詰方つめ(🖨)かた(👐)と(🤠)して出張(zhāng )し(🗯)た。手明きの若党、鎗(qiāng )持や(📋)りもちの中(zhōng )間ちゅうげん、草履(🍆)(lǚ )取ぞ(🤗)うり(🍼)と(⏳)り、(🚈)具(😒)足持(chí )ぐ(🐞)そくもち、高(🏐)(gāo )張持(📽)たか(❤)は(🍌)りもちなぞ、(🎤)なか(🏜)な(🕡)かものものし(🐏)い。それ(📜)にこの物(🧜)(wù )頭ものが(🏹)し(🖨)らが馬(mǎ )の口を取(😇)る二人の厩うまやの者(zhě )も随(📠)行(háng )して来た。
「長(🌹)(zhǎng )居は無(wú )用(yòng )だ。」
上(🦇)(shà(😑)ng )伊(yī )那の沢渡(🤐)村(cū(🦆)n )さわどむらと(🏎)いう方(😸)から片(piàn )桐宿まで、こんな押し(😭)問(🍁)答(🐺)の末に一(🔄)人の百姓を無理押しつけ(⛅)に供に連(lián )れて(🐕)来た(🥝)浪(🐘)(làng )士仲間(🔊)の後(hòu )殿しんが(🥊)りのものもあった。
夜、武田たけだ本(běn )陣にあてられた片(😎)桐の問屋(wū )へは、飯田(tiá(🙌)n )方(fāng )面(🖥)から(🌞)、豊三郎が兄の(🛠)北(🐚)原(🎊)稲雄(xióng )と一緒に(🧛)早(zǎo )駕籠(🏎)かご(🚡)を急(jí )がせて来(lái )た。そ(📼)の時、浪士(🤼)側では横(🛏)田(🍯)(tián )東四郎と藤田(tián )ふじた(🤷)小四郎(🏔)とが応接(🧙)に出(⛅)た。飯(🐬)田(📁)藩として間道(👌)の通(➗)過を公(🚓)然(rá(🍍)n )と許す(🚭)ことは幕府に対(duì )し憚はば(🛁)かるところがあるか(💦)らと言い(🗯)添えながら、(🏚)北原(🍦)兄(xiōng )弟は(🧟)町役人との交渉の結果を書(shū )面にして携(xié )えて来た。その書面には左(🥘)の三つの条件(🎮)が認した(🥘)た(🙎)めてあった(🐦)。
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