周防 ゆきこ 中出し 動画6

A　(😳)こ(⛰)の間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリスの(📺)お婆さんたちが(☕)愚痴をこぼ(🚏)し(🕜)ている(📻)記事を(❎)読んだら、(✊)自分た(📘)ちが(👏)若い時分には年寄りを(🦀)大(🍙)切にして労いたわってやっ(🏖)た(🥊)のに、今の娘たちは一向われ／＼を構(😆)ってくれない、老人と(❓)云うと薄汚いもの(⛎)のように思って傍へ(🦖)も寄りつ(🚣)かない、昔と今と(🍵)は若い者(🐅)の(🈷)気風が大変違っ(🕤)たと(🎀)歎いてい(🐳)るので、(⛺)何処(🌓)の国でも老人(🐞)は同じ(🐬)ようなことを云う(🥅)もの(🌝)だと感心し(🌦)た(🤞)が、人(😶)間は年を取るに従い(🌊)、何事に依ら(🚴)ず今よりは昔の(😏)方が(🏪)よか(🙂)ったと(🥝)思(🔵)い込むものであ(🥏)るらしい。で、百(👃)年前の老人は(🍶)二(🧡)百年前の時代を慕い、(💄)二百(🍫)年前(🌛)の老人(🔔)は三百年前の時代を慕い、い(🐱)つの(🕞)時代(🌖)にも(🐵)現(🖱)状(🛸)に(🐌)満足す(🛴)ることは(📱)ない訳だが、(🖨)別(🥞)して(🏬)最近は文(🚫)化の(🍚)歩(👍)みが急激である上に、我が国は(🚽)また特殊な事(🍌)情(🔼)がある(💎)ので、維(🎋)新以(🚅)来の変遷は(🛢)そ(🎃)れ以前の三百年五(🅱)百(🤥)年にも(🔶)当(🍢)るであろ(🈳)う。などという私が、やはり老人の口真似を(🔤)する年配(🤽)にな(🐁)ったのがおかしいが、(🚌)しかし(🍐)現代の文化(🍫)設備(🛏)が専ら若い者に媚(🎄)びてだ(💒)ん(🥚)／＼(😮)老(🕋)人に不親切な(🚇)時代(🌄)を作りつゝあることは確か(🏑)なよう(🤷)に思われ(🦂)る。早い(🔀)話が、(🍿)街頭の十字路を号令で横切るようになっ(🦊)て(🗿)は、もう(🥡)老人(🍰)は安心して町へ出ることが出来(⛱)ない(😰)。自動(📕)車で乗(🌁)り(🤶)廻せる身分の者はいゝけ(💼)れども、私な(🧚)どでも、たまに大阪へ出ると、(💯)此(📮)方側から向う側へ渡(🧟)るのに渾身の神経を緊張させる。ゴ(📭)ースト(🌕)ップの信号(🏐)にしてからが(🎤)、辻の真ん(🦕)中にあるのは見よ(🔵)い(💜)が、(😭)思い(🕓)がけない横っちょの空に(❓)青や赤(⛸)の電(🛺)燈が(🍼)明滅する(⏩)のは、中々に見つけ出しにくいし、廣(🅱)い辻だと、側面の信号を正面(🕘)の信号と見違(🛩)えたりする(🈁)。京都に交通巡査が立つように(🤰)なっては(🎏)もうおしまいだと(🙉)つ(🏕)く(🤢)／″＼そ(🤾)う思ったことがあったが、今日(🐳)純日本風の町の情趣は、西(⬆)宮、堺、(📅)和歌(🔸)山、福山、あの程度の都市へ行(🎂)かなければ味わわれな(💱)い。食(🐳)べる物でも、大都会で(💭)は老人の口(🚨)に合うよう(💨)なも(🦓)のを捜し出(😠)すのに骨が折(👸)れる。先だっても新(📙)聞記者が来(📼)て(✈)何(🔫)か(📬)変っ(🗳)た旨い料理の(🗄)話を(🦂)しろ(🌈)と云うから(🤓)、吉野の山間僻地の人が食(⛪)べる柿の葉鮨と云う(❄)ものの製法を語った(🕋)。つ(🔰)いでにこ(🃏)ゝで披露しておくが(🍫)、米一升(🍌)に付酒(🖱)一(😣)合の割りで飯(🥎)を焚く(🍧)。酒は釜が噴いて来た(💛)時に(🤪)入れる。さて(👯)飯がムレたら完全に冷え(🎱)るまで冷ました(🕟)後(📑)に(⚓)手に塩(👬)をつけて(🎺)固(🤫)く握る。この際手に少し(📦)でも(🈴)水気があってはい(🛩)けない(👭)。塩ばかりで握るのが秘(⬇)訣(📦)だ。それから(😆)別に(🐿)鮭(😠)の(💶)アラ(🏊)マキを薄く切り(🏧)、それを飯の上に(🏨)載せて、(🎋)その上から柿の葉の表を(💹)内側にして(🚭)包む。柿(👢)の葉(🎺)も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水気を(🧡)拭(🏍)き取っておく。それが(🕛)出来たら、鮨(🖨)桶でも(🧜)飯櫃でも(🃏)いゝ、(😨)中をカラカ(👰)ラに乾(🧔)かしておいて(👆)、小口から隙(🧚)間の(🥠)ないよ(🍯)うに鮨を詰め、押蓋お(🔥)しぶ(🔙)たを置いて漬物石ぐ(🐭)ら(🗼)いな(🈸)重石おもしを載せる。今夜漬け(😿)たら翌朝あたりか(🐡)ら(🎵)たべることが出(🚵)来、その日一日が(🤽)最も美味(🥖)で、二三日は食(💧)べられる。食(⛰)べる時(💬)にちょっ(➖)と蓼の葉で酢(🍫)を振りかけ(🃏)るのである。吉野(🔐)へ遊び(🀄)に行った友人が(🌁)あ(💿)まり旨いので作り方を教わって(🤦)来て(🥨)伝授して(👬)くれたの(🐈)だが、柿(🏾)の木と(🔶)アラマキ(👑)さえあれば(💭)何処(🔷)でも拵え(😚)られ(🚌)る。水気を(💠)絶対になくす(🎨)ることと飯(🕦)を(🈂)完(🙈)全に冷ますこと(😞)さ(🌏)え(🙁)忘れな(📠)ければいゝので(🔙)、(🚢)試し(😡)に家で作ってみる(🏎)と、なるほどうまい。鮭の(🏼)脂と塩気とがいゝ塩梅(🌲)に飯に滲み込ん(🥑)で、鮭は却(🙆)って(👞)生身な(🙊)まみのように柔(🚫)か(💦)くな(🍑)って(🆑)いる工合が何(🛸)とも云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、私(🌙)など(🌶)にはこの(🎄)方が口に合うので、今年の(🈂)夏は(🌟)こればか(🎲)り食(🏩)べて暮(👎)ら(👎)した。そ(✍)れに(🐎)つけてもこんな(🤐)塩鮭の食べ(🌔)かたもあ(🦑)っ(🐹)たのかと、物資に乏(🛋)しい山家の人の発明に感心したが、そう云ういろ／＼の郷(✊)土の料(🛸)理を聞(🌶)い(🧙)てみると、現代(🤸)では都会の人より田舎の(🗾)人の味(🍉)覚の(😖)方が(🕷)よ(💣)っぽど確か(🥝)で(🚣)、(⛸)或る意味でわれ／(🎁)＼(🚰)の想像も(🦔)及ばぬ贅(🏍)沢を(🦓)している(👱)。そこで老人は追(🎥)い(🚱)／＼(🍲)都会に見切りをつ(😧)けて田舎(🏗)へ隠棲する(🍰)のもあるが、田舎(🏡)の町も鈴(💷)蘭燈などが取り附けられて、年(🚣)々京都のようになる(👆)の(🐗)で、(👑)そう安(✌)心している訳に(🅿)は行かな(🥢)い。今(🎇)に文明(🍬)が一(🧘)段と(🌕)進ん(📑)だ(⏭)ら(🔸)、交通機関は空中や地下へ移って町の路面は(🏷)一(🔚)と昔前の静かさに復(🤛)か(🛹)える(♓)と(🍀)云う説もあ(💊)るが、いずれそ(🌺)の時分にはまた(🔰)新しい老人い(🎂)じめの設(🧜)備が生(😜)れることは分りきって(🐟)いる(🐦)。結局(🈲)年寄りは引(🥒)っ込(🍸)んでいろと云うこと(🌲)になるので、(🌴)自(🕯)分の家にちゞ(🕢)こまっ(🏍)て手料理を肴に晩酌を傾(🎧)けながら、ラジオでも聞いているよ(🏒)り外(🛵)に所在が(👩)なくなる。老人(🥏)ばかりがこ(🈶)んな叱言こ(🥄)ごと(🕚)を云うのかと思うと、満更そうでもないとみ(📮)えて、頃来大阪朝日の天(🏣)声人語子は、(🤮)府の役(😴)人が箕(⏱)面みのお公(😞)園にドライヴウェ(🎲)ーを作ろうとして濫みだりに森林を伐り(📩)開(😅)き、(😔)山を浅くし(🦑)てしまうの(🕛)を嗤わらっている(📫)が、あれを読(👤)ん(🍈)で私は聊いささ(🥨)か意(🤥)を(🕉)強うし(📦)た(🐨)。奥深い(🕢)山中の(🏈)木の下闇(🆘)をさえ奪ってしまうの(🌼)は、あまりと云(😠)えば心(🐷)なき業である。この調子だ(👰)と、奈良でも、京都(👜)大阪の郊外でも、(✔)名所と云(📇)う名所は(🎴)大衆(♟)的に(🏰)なる代り(🏹)に(📃)、だん(🐒)／(✂)＼そう(🚖)云う風に(🍔)し(❌)て丸(🤒)坊主(⬛)に(🛺)さ(💶)れる(🏋)ので(🧜)あろう(🐟)。が、要す(👤)るにこれも愚痴の一種で、私にしても(🐫)今(🔒)の時(🚷)勢の有難いことは万々承知している(🦏)し、今(🙈)更何と云(🍙)ったと(🚩)ころで、既に日本(🎂)が西洋文化(❎)の(🏽)線に(🌍)沿うて歩み(👫)出した(😟)以上、老人など(⏭)は(🌨)置き去りに(♍)し(🥙)て勇往(📫)邁進するより外に仕方がないが(🐿)、でもわ(😲)れ(🤦)／(🥍)＼の(👨)皮膚の色が変ら(🕋)ない限り、(🕑)われ／＼に(🐷)だ(📌)け(💕)課せられた損は永久に(🥥)背負(🌴)って行くものと覚悟しなければならぬ。尤も私(📙)が(💛)こう云う(📮)ことを書いた趣(👦)意は、何等かの方面、(🦂)たとえば文学藝術等(🦉)にその損を(🧐)補う(😷)道が残されていは(🎑)しまい(🤘)かと(🤯)思うから(🌨)である。私(🔧)は、われ／＼が既(💼)に(🌨)失いつゝある(🏊)陰翳(💵)の世界を、せめて文(📀)学(🤦)の(🌏)領域(🌧)へでも呼び返して(😂)み(🐜)たい。文学(🎮)という(🎎)殿堂の(🛶)檐のきを(😊)深(💕)くし、(🛡)壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込め、無用の(⛔)室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云(🌭)わな(🕹)い、一軒ぐらいそ(🏠)う云(🍍)う家(🧢)があってもよか(🧠)ろう。まあどう云う(❌)工(🌙)合にな(🎌)るか、(🆗)試しに電燈を消してみることだ。

A「いいえ」(😈)と(📂)奥(🙁)から、(🙄)おかみ(♒)さ(⏭)ん(📆)は(🏑)、坊や(👄)を抱い(👋)て出て来て、「これ(🛂)は、こ(🆓)んど私どもが親戚しんせきからもらって(🎰)来た(😽)子ですの。これで(🍳)もう、やっ(🚑)と私どもにも、あとつぎが出来(🚥)たと(🦅)いうわけです(🈳)わ」

A「(🚟)いいえ。だ(🤗)つ(🤟)て(👛)、仕方がありませんもの。お伽噺が(🐣)おすきですか。」

A「え(🍱)え。」新聞から(🈯)眼を離さずにそう答(🚄)えた。下唇をつよく噛んで、(💃)不気嫌(🤳)であ(👦)った。

Aと(🏬)、俄にわかに調子(🍘)の外れた慌(🕒)あわてた(🧖)声で云(👑)って、(🛀)続け(✡)ざまに「そ(💱)うですか」を連発しながら頷(👉)う(❕)なず(👞)いて見せた。

A「―――(📀)僕は今(🕤)まで君(🐒)に(🧠)隠(💊)し(👽)て居た(💽)けれど、今に(📍)なつて黙つて居るのは(💐)却つて済まないやうな気がする。君は定め(🦕)し不愉快に思(🙁)ふだら(🥤)うが、実は委員たちが君を疑つて居(🚠)る(🔘)んだよ。しかし君、―――こんな事は口にする(🕯)のもイヤだ(🤵)けれども、僕は(🍶)決して(☔)疑(🏑)つちや居ない。今の今(💷)でも君を信じて居る。信(⚽)じて居ればこそ(🦒)黙つて居(⏱)る(✊)のが(🈶)辛くつ(🌡)て苦し(😵)く(🏌)つて仕様がな(🎬)かつ(📢)たんだ。ど(🌖)う(🎭)か(🆕)悪く(🚋)思(🐱)はないで(⚾)くれ給へ。」(✝)