日本《外国 えろ》2行目ライン
外国 えろあらすじ
(😂)彼は、消え(🎏)去(qù )った(🙀)孔(kǒng )子(🥁)の眼を追い求めるよう(🌊)に、(🧗)何(hé )もない青空を(🏥)、いつまで(🕉)も(🌟)見つめていた。
と答(🛳)えた。仲弓(gōng )は、孔子(zǐ )がこの言葉によ(🌎)って(🧞)、彼に「(💄)敬慎(shèn )」と「(🧀)寛(🐿)恕」の(🌄)二徳(dé(🤞) )を教(😭)えたものと解して、
その場はそれ(🌅)で済ん(👐)だ。しかし仲弓に対する蔭(yīn )口(kǒ(😴)u )はやはり絶えなかっ(🅰)た。いう(🎄)ことがなくな(🌉)ると、結局彼の(🐰)身(😞)分がどうの、(😢)父の(😶)素行がどうのという(🍗)話(huà )になって(💦)行(há(🧚)ng )った。むろん、そ(📮)んな話は、今に始ま(🔲)ったことではなかった(✋)。実をいうと、(🥂)孔子(zǐ )が(⏯)仲弓を特(🐚)に称揚(🏭)(yáng )し出し(🔕)たのも(🐌)、そ(📗)の人(rén )物が実(🌧)際(🎯)優れて(🏞)いたからで(🕦)はあ(❎)ったが、(⛪)何(🔔)と(💙)かして門人たちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼の身(🍵)分(📻)(fèn )や父(fù )に関(🎨)(wān )する噂を(🕙)話題(tí(💈) )にさせな(🙇)いようにしたいため(🙎)であ(💄)った(🌓)。とこ(✌)ろが、結果(guǒ )はかえっ(🎅)て反対(🌆)の方に向いて(📂)行った(🌪)。孔(❓)子が彼(🍮)を(❄)讃めれば(🖇)讃(🙆)め(🛰)るほ(🐹)ど、彼の(🛣)身(shēn )分の賎しいことや(👍)、(🥏)彼の父(🚕)の(🚉)悪行(🍗)が門人(rén )た(✝)ち(🏴)の蔭口(🤗)の種(zhǒng )にな(⬇)るのだ(🥌)っ(🍱)た。
彼(bǐ )が、こん(🔔)なに惨めな失(shī )敗をくりか(📍)えすようになったのは(🙁)、不思(🐕)議にも(👇)、(⛎)孔(kǒng )子(😐)が司(sī )空の職を奉じ(🌷)て(🈚)、彼の上(👩)に坐るようになってから(🖖)のことである。孔(🏨)子は、これまでの(👨)司(sī )空とちがって、非常な部(👗)下思いで、(🕧)めったに(💢)怒っ(🎈)た顔(yá )を(🏄)見せ(🍖)た(🛠)こ(🧗)と(😟)もないのだが、ど(💥)ういうも(🚔)のか、いざ奏(zò(📚)u )楽とな(♿)る(➰)と(🕹)、楽(🚳)長の手(👪)が(🛡)にぶってしまう。むろん孔子は、音楽の道(🗾)にずいぶん深くはいってい(⬜)る人だか(🏉)ら、楽(📿)長と(🚚)しても、彼を甘(💃)く見るわけには(🤘)行(🥉)かない。し(🔄)かし、そのため(🚁)に手(shǒu )が固くなるのだとは、楽長自身(🕓)も考えていな(🤟)い。
「７閔子騫は何という孝行(🥡)者だ。親兄(🍺)弟が彼(bǐ )をいく(♋)ら讃めても、誰一人それを非(🦔)難する(🌥)ものがない。」(🎢)
懿(yì )子は、その意(yì )味が(🚙)わかっ(🍶)てか、わ(🏄)から(🏍)ないでか、或は、(🛰)わ(🌵)か(📨)っ(〰)ても知(🕐)(zhī )らん顔をする方が都合が(🌏)いいと考え(♋)て(✍)か、重ねて問いただして(🌛)も見な(🍦)いで、帰(♋)っ(🍬)て(🛰)行(👝)ってし(🖨)まった(🤺)。孔(🕎)子は(🏰)、いくらかそれが気がかりにならない(🌷)でもなかっ(👊)たのであ(⛪)る。
「そ(🈁)れ(♎)が実(shí )に妙な(📵)き(🚏)っか(🏹)けからでございまして(🤣)……」(🗻)
彼(bǐ )は、使を遣わして、いく度となく孔子に(🥩)会(huì )見を申(🧟)しこ(🏦)んだ(📲)。孔子は(📍)、しかし、頑として応(🌋)(yīng )じな(🤜)か(❔)っ(🥕)た。応じ(🚒)なければ(🐍)応じないほど、陽(⛸)貸としては、不安を(🆓)感じるのだ(🐚)っ(💰)た。
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