○ これは孔子晩(wǎ(🚉)n )年の(🏜)言(yán )葉にちがいな(🐺)い。そ(🖥)れ(👅)が単なる無(wú )常観か、過去を顧みての(🏦)歎(tàn )声(🏐)か、或(🚯)は、た(📤)ゆみ(📜)なき(🏃)人(rén )間の努力(lì )を祈(qí(🚋) )る(🚻)声かそもそもまた、(👌)流転(zhuǎ(😷)n )を(🚽)と(🍻)おして流(liú )るる道の永遠(👺)(yuǎn )性を(👯)讃美す(⚽)る言(yá(😒)n )葉(🤩)(yè )か、それは人(🦐)お(📷)のおの自らの心境によつて解する(🔡)がよかろう(🤩)。ただわれわ(😓)れ(🍒)は、こうした(🤺)言(yán )葉の裏付けによつて、孔(kǒng )子の他の場合の極(jí )めて(☔)平凡(fán )らしく見える言(💂)葉が一(🍇)(yī )層深く理解(🤨)さ(🏫)れる(🙆)であろうこと(🖲)を忘れてはなら(🔃)ない。
「野蠻なところでございます。あん(😗)なところ(🚍)に、どうして(🔃)お(😝)住居が出(chū )来ましょ(📉)う。」
一(🛍)八(二〇二(èr ))
○ 孔子の門人たちの中にも就職(🚚)目あ(🏬)て(📧)の弟(♐)子(zǐ )入(rù )りが(🧦)多か(🍰)つたら(🌯)し(🐓)い(🛺)。
「社(shè )会(huì )秩序の破(pò )壊(huài )は(🤦)、(🏿)勇を好んで貧に苦(🐷)しむ者によってひき(🛢)起されがちなものであ(🕞)る。しかし(💂)ま(🥖)た、道(🕴)に(🌈)は(✖)ずれ(💔)た人を憎み(💮)過(guò )ぎる(⛺)こ(⛪)とによっ(🤨)てひき起(🍩)さ(💐)れる(🦆)こ(🍣)とも(😤)、(🚿)忘(wàng )れてはならない。」
一((☕)一(🗜)(yī )八(bā )五)
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