日本《祭 エロ》2行目ライン
祭 エロあらすじ
（あの眼(👖)(yǎn )にぶッつかると、俺(❔)は喉(hóu )も(📎)手(shǒ(🔕)u )も急(💔)(jí )に硬(🙀)ばって来(lái )るよ(🐚)うな(👐)気(qì )が(🚹)す(🚮)るんだ。今日(🤸)もたしかにそうだった。俺の手が狂い出したのは、奏(🤝)楽の最(😅)(zuì )中に孔子(zǐ )の眼(🍡)にぶッつか(🐆)ってからのこと(🐔)だ。）
子(💬)曰く、(🍾)雍ようや(🎥)南面(🗿)せ(🏟)しむべしと。仲弓(gōng )、(👼)子桑(🦆)伯子を問う(🖊)。子曰く、可なり、(🍕)簡なりと。仲弓(🍀)曰(yuē )く、敬けい(💃)に居りて簡を行い、以て其の民(🔛)に(😩)臨まば(🤚)、亦(🕍)可(💒)(kě )な(🏳)らずや。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎn )を(🙆)行(🔨)わば、(🐷)乃ち大簡たいか(💞)んなることなからん(⛩)やと。子(🔂)(zǐ )曰く、雍(🧑)の言然り(👰)と。
４ (🍽)子(🍧)曰く、父母(👉)(mǔ )在(🚛)（いま(🚪)）さ(🦊)ば遠く遊(🙊)ば(🎙)ず。遊ばば必ず(🆑)方ありと(🍚)。（里仁篇）
「そ(🌟)うか。お前(💿)達もそう信(xìn )ずる(✂)のか。それで私(sī )も安心じゃ。」
７ (🎏)子(zǐ )曰(⏸)く(🥢)、孝なる哉閔(❌)子騫。人其の父母昆(kū(🎽)n )弟の言を間せずと。（先進篇）
「わしのつもりでは、礼に違(wéi )わないよ(📺)うにしてもらいたい、と(🚴)思っ(🦂)たのじゃ(🤠)。」
彼が、こ(❗)ん(🔆)なに惨めな(⬅)失(🕶)(shī )敗をくり(🕐)か(🔮)えすようになったのは、不思議に(🤒)も、(🙁)孔子(😤)が司空の職を奉じ(🚗)て、彼の上に(💋)坐(zuò )るようになってからのことである。孔(🏳)子は(🐲)、これ(🔘)までの(😽)司空とちがって、非常(cháng )な部(bù )下(xià )思(🚧)いで、めったに怒った顔を見(❎)せたことも(🀄)ないの(🥋)だが、(🔽)どう(💸)いうも(📠)のか、いざ奏(zòu )楽となると、楽長(zhǎ(🔸)ng )の手がにぶっ(🏹)てし(🔥)ま(🤼)う。むろ(🎎)ん孔子は、音楽の道(🏿)に(👻)ず(👜)いぶ(🕝)ん深くはいっている人だか(🚊)ら、(🤪)楽長(zhǎng )とし(🥡)ても、彼を(⛎)甘(gān )く見(🐺)(jià(⛪)n )るわけに(✂)は行かない。しか(📖)し(🛬)、そのために(🦂)手が固くなるのだとは、楽(🐢)長自(zì )身も考(⏬)え(🔇)て(🏂)いない(🚣)。
彼が孔子を送り届けたあと、すぐ(😊)その(👾)足で(👪)孟(😭)懿(🚲)子を(🤼)訪(🐲)ねたの(🐄)はいうま(💒)でもない。そして、もし孟懿(🙆)子が、自(zì )己の権勢を誇示す(🦆)るためでなく(🗝)、(🆖)真(zhēn )に死(😐)者(🛠)の霊に(✨)奉仕した(🚷)い一心から、祭典(💢)を行お(🕓)う(⛰)とし(🤳)ていたのだったら、樊遅のこの訪問(🔶)(wèn )は、彼にとって、(🎡)すばらし(👁)い意(yì )義(yì )をもつことになったに相違(wéi )ない。しかし、そのことについては、記(🚀)録はわれわ(🍬)れに何事も告げて(👛)はい(💼)ない(🤖)。
「そう仰しゃ(🎩)られますと、(💅)いかにも私に(⛓)邪心(♌)が(👿)あるよう(⬇)で(🤰)ございます(🆙)が(🌎)…(🧤)…(🗜)」(🛫)
門(mé(💭)n )人たちは、孔(🔵)(kǒng )子(zǐ )が犠牲を探すために、今(jīn )日自分(fèn )たち(🎦)を郊外に連(liá(👑)n )れ出(🥟)(chū )した(😚)のだと思(🚨)った。で(🕚)彼等(🛏)(děng )は(🚏)元気よく合槌(chuí(🖼) )を(✳)う(🦈)ち出した(🎿)。
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