もう(🥎)一(yī )つは、子(🥃)夏の問(🏝)いに対する(🕵)答(dá )え(🙆)だ(👺)が、それは(💼)、
「違わな(🌷)いよう(👻)になさるが宜しかろう。」
田圃(pǔ )に(🌽)は、あち(👟)らにもこちらにも、牛がせ(♌)っせと(🌙)土を耕し(🦑)て(🧙)いた(🛳)。
「(😄)3(✝)むず(🍏)かしいのは温顔(yá )を以(yǐ(🐃) )て父母に仕える(🕺)ことだ。現に代って仕事に骨(🌺)を折ったり、御馳走があ(🔟)る(👃)と(🍳)それを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝行だとは(🏀)云えない。」
2 (🚐)仲弓仁を(〽)問う。子(💃)曰く、門を(💌)出で(🎚)ては大賓に見ゆる(Ⓜ)が如くし、民(mín )を使う(👹)には大祭に承(chéng )くる(🔣)が如(rú )く(💪)せよ。己の欲せざる所は人(🏴)(ré(🐘)n )に(🕚)施すこ(🚐)と勿れ。邦に(📆)在(🚆)りても怨(🦈)なく、家(jiā )に在りても怨なか(⚾)らんと。仲弓曰(🌀)く、雍不敏なりと雖も、請う斯の(😞)語(yǔ(🙁) )を事(👫)とせん(🍠)と(顔淵篇(piān ))
「(🕎)なるほど―(📟)―」
孟(🎸)懿子(🚿)(zǐ(🚄) )もういし、孝(xiào )を(🐿)問う、(🎩)子(🐬)曰く(📳)、違たが(⛄)う(⛏)ことなかれと。樊遅(chí )御(yù )はんちぎ(⏲)ょたり。子之(🤢)(zhī(🙈) )に告げて曰く、孟孫も(⚾)うそん、(🚚)孝(xiào )を(🧡)我(wǒ )に(🏝)問(🚴)う。我対(⛩)えて曰(Ⓜ)く、(😃)違(🐘)うこと無かれと。樊遅はんち曰く、何(hé )の謂ぞ(😫)やと。子曰く、生(🖋)には之に事(👥)つか(✌)う(🥅)る(🐭)に礼を以(yǐ(👾) )てし、死(sǐ(🌠) )には之を(🏏)葬るに(🖐)礼(🥥)を以(yǐ )てし、之を(🦃)祭るに礼(🧀)を(📛)以(yǐ )てすと。
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