三(sān ) 土と水
近(jìn )江(🌄)おうみ(🙃)の刀鍛冶かたなか(✍)じ、(🧕)堀井(jǐng )来助ほりいらいすけ老(🛏)(lǎ(🚽)o )人は(🌝)、刀鍛(duàn )冶(yě )のほうの名前を(🔚)胤吉(🚋)たねよし(✊)と(♟)いいまし(🃏)た。二十五歳の若(✂)(ruò )さで(🍉)近江の膳所ぜぜ(⛽)藩のお(🤼)抱(🙉)かかえ(🎿)になったほどの腕ききでした(🏚)が(🙀)、(🈴)明治の世の(🐝)中(zhōng )になりましてから一時刀の道(dào )もすたれた(🌙)ものですから、琵琶湖(🕛)びわこのほと(📌)りの(🚕)鳥居川村(cūn )と(📟)りいが(🏣)わ(🦍)むら(🤡)とい(🤕)うところに(🍥)かく(💩)れて百(bǎi )姓のくわやかまなどを打っていました。
どうしてこんな言(yán )い伝えを皆さんの前に持ち出したかと言(yán )います(🏴)に、年若(🥅)い(🚌)こ(🤙)ろ(⏪)のわたしが目じる(🗼)しとしたものも、(🕦)ち(💪)ょ(🥟)うど(🚵)あのはは(⏫)き木に似てい(😢)た(🌈)からです。行っても行(🌶)っ(📝)てもそれは遠く(🌈)なるば(🆔)かり。それほどわたしの踏み出(🎈)したところ(📧)は歩(🗓)きにく(💟)い(🐆)道(🌈)でした。どうかして心を入(🔢)れ替えたいと(㊗)思いまし(🌒)て、上(🕵)総か(🐞)ずさ(⛰)の国、富津(🔨)ふっつ(👴)という(📓)ところに(🅾)保(bǎ(🏛)o )養(♌)に(😝)行っている知り人をたず(🎑)ねながら(🐱)、小さ(💄)な旅(lǚ )を思(sī )い立(🔂)ったこともあり(🗄)ます。
わた(📭)しは横浜のある橋のたも(🖥)とからこの(🚛)船(⚪)に乗(chéng )りま(🎹)した(🍟)が、ち(🍣)ょ(😇)うどお(😜)天(🍖)(tiān )気都合はよし、沖に(🗾)出(chū )てからは一ぱいに張った帆(fān )の力(🔏)で近海を渡(😫)るのですから、まるで(🧓)青畳の上をすべ(✔)って行(💂)くよ(🐪)うでし(🙆)た(♌)。おてんとうさ(👅)まが(🛰)高く(🦅)な(💃)りますと(🌜)、船では昼飯を(🐣)出し(🌁)てくれます。それは船頭がたい(🕛)たこわ(🍖)いごは(📱)んと、た(🐲)くあんの(⛰)おこ(🚜)うこぎりです。帆柱のわきで(♉)潮(🔱)風(fē(🌙)ng )に吹(chuī )かれながら食(shí )べてみ(🥔)ま(🔱)すと、そん(🈲)な(👧)昼(🎉)飯が実にうまいと思いました。
あのシ(🐳)ナの(🖐)ほう(🏪)で(🛅)清仏し(⛳)んふつ戦(👸)争があった後、フラ(🍄)ンス兵(bīng )の(⛸)用いた軍馬は日本陸軍(😢)省に買い取られて(🏁)、海を越(⛄)して渡って来たとのこと。その中の十三(👡)頭が種馬と(🍇)して信州へ移(🦐)さ(🎫)れた(🤝)のです。気象(✏)のいさましい「アル(🌮)ゼリ(🔌)ー」種の馬(mǎ(👀) )が南佐(📿)(zuǒ )久の(🎑)奥へ(🐼)は(🥈)いったのは、その時のこ(🍁)とで。今日ひと(👆)口(🥎)に雑種(📲)(zhǒng )ととなえているのは(🍄)、その「ア(💊)ルゼ(👻)リー(🎆)」(✉)種をさし(🏣)たものと聞きま(🌏)す(✝)。その後(hòu )、米国産(chǎn )の「浅間号(hào )」(🖨)とい(🌸)う名高い種馬(mǎ )もはいりこんだ(👵)そう(🍪)です。そ(🎺)れから次第に馬の改良ということ(🍫)が(🛶)始まる、馬市うまいち(🚎)は一年増しに盛(shèng )んになる、(⭕)そのうわさ(📣)がな(👕)にが(🕣)しの宮殿下のお耳(ě(🙆)r )に(🧔)まで(💃)とどくよ(🌍)うにな(🥫)ったとか。殿下は(📗)当(🕷)(dāng )時陸軍(🚸)騎兵(bīng )づき大(🐨)(dà )佐で、かくれも(🔟)ない(👀)馬(🦕)好き(🌥)でいら(🔗)せられるので(👇)すから、(🎗)御寵(chǒng )愛ごちょうあ(👨)いの「ファ(🤒)ラリー(✍)ス」と(💝)いうアラビヤ産(⏭)を種馬として(🏃)南佐(🗝)久へお貸し付けになり(🙌)ますと、人気が立った(👵)の立たないのじゃありま(👃)せん。「ファラリース(🛫)」(🌖)の血を分け(🍕)た馬(🚌)(mǎ )が三十四頭という呼(hū )び声(🦀)になり(🚼)ました。殿下はお(🦏)喜びのあ(🚯)まり、あ(🌴)る年(nián )の秋、野(yě )辺山のべやまが原(yuán )はらへと(🚢)仰(🌩)せいだされ(🥙)たという話(huà(⛸) )が残っ(🉐)てい(🍢)ます。その(😘)時は四(sì )千人(🕗)(rén )あま(🏁)りの男(nán )や女があの牧(mù )場に集ま(🕢)ったと聞き(🏆)ます。馬(🤲)も(🙆)三(sān )百頭ではきかな(🐏)かったそ(🔇)うです。海(🥍)の口村はじ(♑)まって(🎯)以(🃏)来のにぎわ(🔧)いで(😦)あ(🤣)っ(😄)た(🔔)とのこと。
(📳)そんなことを半分ひとりご(🎚)とのようにし(😨)な(🈂)が(🆘)ら、白鞘しらさ(👓)やをぬいて見せました。に(❔)おいと言(yán )ってい(🕙)い(😧)か、(🐟)ひびきと言(yán )っ(❎)て(🚌)いいか、わたしにはその刀(dāo )を形(👣)容(🏩)することも(🛡)で(🙃)きませんが、見(👫)(jiàn )ているうちにこ(🤸)ちらの心が澄(chéng )ん(🗼)で(👩)くるよう(🛡)な作で、ことに力(lì )をこめて鍛え(💶)てあるその刀の重さ(🍌)には(🦆)おどろかされました。来助老人(💸)はその年に(🧟)なっても、物を(📖)学ぶ心(xīn )の(🗂)衰(⬇)えない人(rén )とみえ、(💢)刀鍛冶とは言いながら『輿地志略よちしりゃ(🐠)く』のよ(🎵)うな地理書(shū )をそばに置い(🙇)て、(🔄)世界のことを知ろ(🔍)うとして(⌛)い(🐌)る(😝)とこ(🦑)ろも(🌽)あ(👗)りまし(🈳)た。老(lǎo )年になってもこんな人もある(🤹)かと(⛸)、そうわたしは(🍕)思(sī(🍨) )いました。
前(📦)に(🐟)もお話しし(🍴)た(💟)よ(📝)う(♟)に(🌊)、(🌠)木(mù )曾(céng )の古道は深い山の中(📓)に(😕)ありまして(♊)、道に迷う(🎢)旅(📠)人(rén )も(🧑)すくなくなか(🏗)った(😗)ところか(🐪)ら(🈶)、そんな言(🗼)い伝えが(✍)生まれ(⛓)てき(🅾)たのでしょう。ははき木(🦔)と(👰)は「ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四(🦂)五尺(chǐ )ぐらいの草(👰)。平地にあ(🌿)ってそ(📗)う遠くから望まれるも(🎓)の(🏉)でもありませ(🖨)ん。これはやはり高い(🍯)と(💟)こ(📢)ろから見(💺)(jiàn )おろ(🚄)した感(🥓)(gǎn )じで、谷底(dǐ )に隠(⭕)(yǐn )れている山里(👡)の草のことを(👓)言ったもの(📝)でしょう。そのははき木が行(🍳)っても行っても遠くなるとい(⛄)うところに、けわし(🕯)い山(🚞)道(🎹)を踏みなやんだ昔の(😄)人の(💝)旅の思(sī )いもあらわ(🚜)れ(📷)ていると(💈)思います。おもしろ(👏)い言(👎)い伝えではあり(🤪)ます(💌)まいか。この(⛔)言い伝(♐)えに(🚶)こ(🛂)と寄(jì )せて、ある(🎃)かと思えばないものをははき木(mù )に(🤜)たと(📙)えた古い歌もあります(🔲)よ。
一(🎪)〇 『小公(gōng )子(🏙)(zǐ )』の訳者(📣)
「ど(🔈)う(🔛)ぞ(🥧)、また(🦇)来(lái )年(🥓)もよ(💔)ろ(🥎)しく。」
わたしが仙台で送(sòng )った一年は、(🔇)ちょうどこの(🗄)学(xué )校生(shē(🍜)ng )徒がに(🎱)わと(🍲)りの鳴き(🥦)声(🚆)を聞(wén )きつ(🐑)けた時のよ(🥁)うなものでした。朝に(🔪)なり(🔳)ま(🤴)すと(🙃)、だんだん空(💕)(kōng )が(🎤)明け(💊)はなれて行く(🐬)ように、過ぎ去った(💯)ことは(🔚)わたしから(😺)離れて行きました。そこい(👍)らは明(míng )る(❔)くなってきます。物(wù(🍵) )は(🎤)生(🛎)き(⛰)返って(🚅)きます。草(🔌)木(🔼)も新(📐)しい色を帯び(💶)て(👄)き(🧙)ます。何を見(🛳)ても目が(😟)さめるようでした(👊)。
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