或(🤕)ひと曰く(💑)、雍(yōng )ようや(🚕)仁にして佞(nìng )ねいなら(🧜)ずと。子曰く、焉(👁)いずく(🏛)んぞ佞を用いん。人(🗻)に(🖕)禦あ(🧙)た(🥄)るに口給(gěi )を以てし、しばしば人(🚚)に憎まる(✒)。其の(🍎)仁(🕴)なるを知らず(🚪)、焉(🅰)くんぞ佞を用いん(🐞)。
孔子(🛳)の口(✒)ぶ(🕕)りに(🥁)は、子(💇)(zǐ )桑伯子と仲弓と(🦑)を結びつ(🐵)けて考えて見(🛹)ようとする気ぶ(😦)りさ(🥗)えなかった。仲弓は一寸(cùn )あてが(💨)はず(🐪)れた(🈶)。そこで、彼はふ(🔚)みこんで訊ね(🏘)た。
門人たち(🐩)は、三(sā(🕢)n )度顔(yá )を見合(💗)せた。しかし(🔬)、彼等の視(shì )線は(🐇)、今度はすぐ(🗞)ばらば(👆)らになって、めいめい(💇)に(🚙)自(💦)分(🥛)たち(♏)の足さき(💌)を見つ(💟)めた。孔子(♈)(zǐ )は(👖)つ(♒)づけた(🛩)。
「それはありま(🌃)す、しか(♐)し(📏)、それがどうも(🚯)、あ(🚼)まり馬(💞)鹿げたことでござ(📐)いまして。」
「それはあり(🧖)ま(🍮)す、しかし、それが(🕛)どうも、あまり馬鹿げたことでご(😲)ざいまして。」
(🙈)だが、こうした(🥟)彼の(🔛)努力も(🐹)、(🛩)心(xīn )境(❕)(jì(🤥)ng )の幼(🗼)(yòu )稚な門(🚪)人た(🚖)ちには何の利目(🚠)(mù )もなかった。彼(✅)等に(🐥)は、天命が(🏞)何だか、仁(🛍)(ré(🔨)n )が何だか、まだ皆目見(🈷)当(🥐)がつ(📔)いていなかった。彼等(🍹)は、ただ仲(zhòng )弓(🏓)にいくらかでも(🗒)けちをつけさえすれ(🏌)ば、自(zì )分たち(🎃)が救われ(🧔)るような気がするのだった(🤗)。こ(😖)んな種類(🥝)の門人た(🤣)ちに(🔧)対しては(🤾)、さ(🚊)すが(🖐)の(🍶)孔(kǒng )子も手(😬)がつけ(🚝)られないで(🛷)、いくたびか絶(🐲)望(🏹)に似た(🐃)気持(chí )にさえな(💤)る(📊)のであった。
「大丈夫(fū )だと(✉)思いま(☔)す。本(👟)物(🐂)が立派で(🎴)さえ(🏙)あれば。」
彼は、(🎽)そう答(dá )えてお(🛺)いて、こ(🅿)れまで門人た(🕙)ち(💄)が孝道について(🥑)訊ねた時の孔子(zǐ )の教(jiāo )えを、彼の(🈵)記憶の(💳)中(zhōng )から(🏡)さがして見た。先(xiān )ず思い出されたのは、孟懿子の(🐱)息子(zǐ )の孟(📂)武伯の問に対する答(dá )えであった。
彼(📥)(bǐ )が(🌜)孔(🏆)子を送(👰)り届けたあと、すぐその足(🖨)で(🍦)孟懿(🐐)(yì )子を訪(fǎng )ねたのはいうまでもな(🍤)い。そして(💡)、もし孟懿子(zǐ )が、自己の権勢を誇(🎾)示(🎳)するためでなく、真に死者の(✔)霊に奉(♉)仕したい一(📙)心か(🤱)ら(🙇)、祭典を行おう(🦀)としていたのだ(🅾)っ(🈸)た(📙)ら、樊遅のこの訪問(🔬)(wè(🏄)n )は、彼にとって、(👈)すばらしい意(🕣)義をもつ(👹)こ(🖋)とになった(🎿)に相違(wéi )な(📝)い。しかし、その(🦎)ことについては、記録はわれわれに何(hé )事(shì(🧗) )も告(gào )げ(🛤)てはいな(🐂)い。
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