中 年 オヤジ だらけ の 真正 中出し 解禁 美咲 あや6

Aこの(🔹)案内者は外(🤼)に(🥌)も(🤸)まだいろいろの(📯)口碑を知っていた(💤)。昔、京方きょう(🙃)が(🍫)たの討(🤹)手うってが(🎆)この地方へ(🐭)忍(🚣)しのび込(🧜)こんだとき、どうし(👢)ても(🥒)自天王の(🤱)御座(🥇)所が分らないの(🏾)で、山また山を捜さがし求めつつ(🐡)、一(🈳)日(🐎)偶然ぐうぜんこの峡谷へやっ(🍧)て来て、(🍜)ふと渓(🎥)川(📮)たにがわを見ると、川上(🐥)の方から黄金が流れて来(👚)る、そこで、その黄金の流れ(👹)を伝わって溯さかのぼ(🌚)って行ったら(😹)、(🐸)果して王(💡)の(🥁)御殿があ(💣)っ(🤟)た(🏏)と云う話(🎹)。王が(🐡)北山の御所(🕢)へお移りになって(🅾)から(🐈)、毎朝(🍠)顔をお洗い(🔸)になるのに、御所(😴)の前(🦂)を流れている(🏴)北(😰)山(🥞)川の川(📂)原へ立(🔥)たれるのが(🕐)例(🔚)であったが、いつも影武者かげむしゃ(📔)が二人(💱)お供(📽)して(🚞)いて、どれが王様か見分けがつかない(🛳)。討手の(🔄)者がたまたま(🔎)そこ(🚿)を通り合わせた村の老婆ろうばに尋ねると、老婆は、(🌒)「あの、口(🍹)か(🆔)ら(🎅)白い息(🔤)を吐はいていらっしゃるのが(🚇)王様だ」(🤟)と教えた(✊)。そのために討手(🕋)は(🗝)襲(🍿)いかかって王の御首みしるし(🌩)を(🛢)挙げることが出(🗞)来た(⌚)が、老婆の子(🤐)孫(🧘)にはその後代々(📇)不具(🌘)ふぐの子供が生れると(🕐)云う話。―――

A　あなたの長いお(🚪)手(✔)紙が(🐯)、私を(💵)うろうろさ(🐔)せました。正直に申し(😌)上げる(📳)と、あなたのお言葉の全部が、か(🚁)なら(🔂)ずしも私に(🤜)とって頂門ちょうも(🎷)ん(🔼)の一針いっしんという(🆎)わけ(🍫)のものでも無かっ(🛑)た(🔁)し、また、あなたの大声(🕶)叱(🕢)咤(🌍)しったが私の全身(📭)を(⛰)震撼しんかん(🏹)させたという(🐺)わけで(😞)も(☕)無(👱)か(⚾)った(♐)ので(🤽)す。決して負け惜し(⬜)みで言ってい(🔐)るわけでは(🧟)ありません。あな(🦏)たが御手紙でお(💰)っしゃって(🔷)いる事は、(👔)すべ(🕳)て(🔖)私も、以前から(✂)知悉ちし(🅱)つして(🏀)いました。あ(🎿)なたはそれを(🤨)、私たちよりも懐(🤛)疑が少(🤙)く、権威を以もって大声で言(🚩)い切っているだけでありました。もっともあな(😯)たのような表現の態度こ(🔕)そ貴重(🔏)な(🌈)ものだということも(🍹)私(🍋)は(🤡)忘れて居(🚼)り(💄)ません。あなたを、や(🧣)はり立派(🕺)だと思いました(🌪)。あなたに限(🚀)らず、あ(🔮)なた(👥)の時代の人たちに於いて(➰)は(🌿)、思惟(🍴)し(🆗)いと(🎲)その表示とが(😀)、ほとんど間髪をい(✝)れず同時に展開するので、(🙆)私たちは呆(🏽)然とす(🦗)るばかりです(💚)。思った事と、(🔔)そ(📥)れを言葉で表現する(🛬)事との間(🐮)に、些少さしょうの逡巡し(🖍)ゅんじゅん、(🏭)駈引きの跡も見え(🎩)な(💤)い(🗜)のです。あなた(📮)達は、言(🦍)葉だけで(🌥)思(💛)想(🥝)して来(🙍)たのではない(🎴)でし(🍝)ょうか。思想の訓練と言葉(📅)の(🍕)訓練とぴったり(🚀)並走さ(⏬)せて勉(👏)強して来た(✡)のでは(😮)な(🗨)いで(➖)しょうか(🍌)。口(🔼)下手の、あ(♊)るいは(✳)悪文の、(⚡)どもる奴には、(🌃)思想が(🥔)無いという事に(🤜)なっていたのではないでしょうか(💪)。だから(🔍)あなた達は、なんでもはっきり言い切って、そうして少しも言い残して居り(🕺)ません。子(🕘)供っぽい、わかり(🏚)切った(🍃)事でも(📥)、得意になって(📚)言っ(➗)ています(👡)。それが(🗑)また(🌐)、(🔊)私たちにとっては非(🌱)常な(⤴)魅(🤺)力(👓)なの(🥔)ですから、困(😎)ります。私たちは、(⛹)何(❎)と言ってよいのか、(📜)「思想を感(📋)覚する(⏺)」(⚽)とでも(🈶)言ったらいいのだろ(🙃)う(🔁)か、(📞)思惟が(🎓)言葉を置きざりに(🤕)し(🤸)て走ります。そうして言葉(🍱)は、(🔍)いつでも戸(🔸)惑い(🍗)をして居り(🎈)ます。わ(🖼)か(📩)って(🚭)いるのです。言葉(⚡)が、う(😿)るさくっ(🕥)て(🍕)たまりま(🤒)せん。なる(🔸)ほ(🛄)ど、それも一理窟だ、というよ(😹)うな、(🙋)そんないい加減な気(📱)持で、(🏨)人の講義を聞いて居ります。言葉は、(😑)感覚(💲)か(😇)ら千里もおく(⭕)れているような気が(🍍)して(♿)、の(🎩)ろ(💠)くさくって、たま(🕕)り(🧗)ません。主観を言(🌾)葉で(✴)整理して、独自の思想体系と(🙆)して樹立するという(💢)事は、たい(🃏)へん堂々とし(🐎)ていて正(🔔)統(🔅)の(🤚)よう(⤵)でもあり、私も、あこ(〽)がれた事がありました(👭)が、(🉑)どうも私は「(🏓)哲学(🍺)」という(💺)言葉が閉口で、(🎏)すぐに眼(🐦)鏡をかけた女子大(🍋)学生の姿や、され(🎨)こうべなどが眼に浮び、(🎤)やり切れない(♎)の(🏧)です。私があ(😑)なたのお手紙(🐱)を読んで、(🎼)あなたのお考え(🦔)にな(💴)っ(🏬)て(👈)いる事が、あなたの(💽)言葉と少しの(😇)間隙かんげきも無くぴったり(🎐)くっ(💫)ついて立っている(👸)のを見(🐟)事に感じ、これは言葉に(🗒)依る思(🌐)想訓(🕋)練の結果(🔚)で(➗)あろうか(🐡)、(🔨)或いはまた逆(😍)に、思想に依る言(🛒)葉(🗝)の訓練の成(🏥)果(💻)であ(🦓)ろう(🔥)か、とにかく永い修練(🐽)の末の不思議な力量を(🖨)見たという思いを消す(📦)事(❤)が出来ませんでした。あな(🍰)たが、あれは間(🌃)違いだと思う、(📭)とお書き(🕷)になると、あなたが心の底から一片の(🧓)懐疑の(🥎)雲もなく、それを(🌡)間(📜)違いだ(👵)と断定して居られる(🍧)ように感ぜ(🏕)られま(👞)す。私たち(⛷)は違(🍅)います。あい(🦖)つは厭な奴だと、(🌀)た(🏑)いへん(👟)好(🖋)きな癖に、わ(🈴)ざとそう言い(👸)変えてい(♊)る(📊)よう(🧥)な場(🏘)合が多い(💌)の(🔤)で、やり切れません。思(🤷)惟と言葉と(🚣)の間に(🏑)、小さい歯車が(👨)、(⚓)三(🛸)つも四つ(🈚)も(🚦)あ(🈂)るので(🍑)す(🍓)。けれ(👗)ども(🥀)、(〰)この歯車は(🚵)微妙で正確な(🚸)事も信じ(🐧)ていて下さい。私たち(🌄)の(💇)言葉は、ちょっと聞くとすべて出鱈(🎓)目の放言のように(👺)聞える(❗)でし(👸)ょうが、(📓)しさいにお調べに(🍔)なったら、いつでもちゃ(🔘)んと歯車が連結さ(📬)れて(🐀)いる筈です。生活の違いかも知れま(🚺)せん。こんな(🐫)言いわけは、気障(🎄)きざな事です。悲しくな(🚝)りました。よしま(👆)しょう(🐔)。私(❎)が、あなたのお(🕑)手(🚾)紙の、(🗼)ほとんど(👁)暴力(㊙)に(♐)近い、(🌾)それこそ実み(🛣)も蓋ふたも無い素朴な表現に驚嘆(✊)した(🥉)の(😬)も、(⏫)たしかな事(😠)実であります(🗒)が、その表(🌟)現せられ(🚠)てい(⬆)る御(🍴)意見には、一つも啓発せられるところが無かったと(😞)いうのも事実であ(🛏)り(🗡)ま(🔈)した。いまさ(🍌)ら(😡)何を言って(🅾)い(✨)やが(😰)ると思(🍐)いま(⏬)した。私たち(🦁)を、(👭)へんなお手本に押(🎒)し込め(🏟)て、身動(⛷)きも出来なくさせたのは(🎩)、一体、誰(🎡)だったでしょう。それは、先(⬇)輩と(⛰)いうものでありま(🔤)した。心境未だ(🤧)し、デッサン不(🌽)正確なり、甘(⚓)し、(🙂)ひとり合点なり(⏮)、(💷)文章粗雑、きめ(👅)荒(🐋)し、生活無し、不潔なり、(💼)不(💌)遜ふそんなり、教養なし、思想不鮮明なり、俗の(🐯)野心つよし、にせもの(💦)なり、誇張(🚜)多し、精神(💁)軽佻(🤤)けいちょう浮薄なり、自己陶酔に過ぎず、(🏺)衒気げんき、おっちょこちょい、(🔘)気障きざな(👌)り、ほら(🗞)吹き(💯)なり(📷)、の(👢)ほほんな(📬)りと(👄)少し(🔲)作品を(🤬)濶達に書きかけると、たちまち散(🈹)々(😦)、寄ってたかってもみくちゃ(👛)にしてし(🔊)まって、そ(🌇)ん(✔)ならどうしたらいいのですと必死にたずねてみて(🕴)も、一言(🛎)の(📪)指図(🥏)もしてくれず(🐉)、(🆒)それこそ(🏾)、縋すがる(🍎)を蹴(🏭)とばし張りとばし(🌪)意気揚々と(💥)引き上げ(🕧)て、やっぱ(🤛)りあいつは馬鹿じゃ(🌹)等と先輩(👴)同志で酒席の笑い話の(🐹)種にし(📒)ている様(🍤)子(🚟)な(🛑)ので(🈁)すか(🐫)ら、(💻)ひどいも(👺)のです(💗)。後(😳)輩た(🌀)る者も亦(⌚)まただらしが無く(🧘)、(🐰)すっ(😪)かりお(🙄)びえ(🌖)てしまって、作品は(🧤)ひた(🐀)すらに、地(🔓)味(🔸)にまずしく、(🧔)躍る(⤵)自由の才能を片端から抑制して(🎬)、なむ誠実なく(💙)ては叶か(🤰)なうま(🐪)いと伏眼に(🐄)なって小さく片隅に(🍑)坐(🌑)り、先(🎻)輩の顔色ばかり(✉)を伺って、お(🔃)とな(⛪)し(📇)い素直な(✡)、いい子という事になっ(⤴)て、せっせとお手本の(🚥)四(📨)君子やら、ほて(😶)い様(🈷)やら、朝日(✡)に鶴、田子の浦の富士(💣)な(🛸)どを勉強(😠)いたし、まだまだ私は駄目ですと殊勝らしく言って溜息をついて(🍢)みせて(😦)、(🙊)もっぱら大過な(🈹)からん事を(⏲)期していると(⛎)いうような状態に(🍀)なったのです。いまでは私は、信じています。若い才(🈷)能は、思(🔃)い切り縦横(🏖)に(🎼)、天馬の如ごとく(🐔)走り廻(🏋)る(🏐)べきだ(🌂)と思(🏑)っています。試みたいと思う(💸)技法は、(🚆)とことん(🌮)までも駆使す(🗾)べきで(🛋)す。書いて(🥦)書(🔕)きすぎるという事(🌃)は無い。芸術とは、(🎊)もとから派手なものなのです(😺)。けれども(✈)私は、もうおそいようです。骨(🐨)が(🎅)固くなってし(👆)まいまし(🕓)た。ほてい様やら、(🛀)朝日に鶴(🤖)を書(🈁)き過(🚝)ぎまし(🏘)た。私は(💶)あなたの(💓)お(🐈)手紙を読み、いまさら(🍢)何を言っていやがると思った(🎡)のは、(🧠)そのところなので(🔸)す。もう二十年は(🚱)やく、あな(🔒)た(🕓)がそれを、は(🛐)っき(✴)り言ってくれたならば！　け(🛃)れど(😉)も、これは愚(🚉)痴のよ(🎲)うです。お手(🍑)本(🍓)を破れ、(🍌)二十世(🧙)紀(💩)の新(🥪)しい芸術は君(🚤)たちの手中に在ると大声で煽(😅)動せんどうせられても、私は苦しく顔を(🐏)ゆがめ(⛳)て(🔺)笑っただけでした、とい(🍧)う事だけを申し(🈯)上(🚭)げ(🏛)て(🛬)、その余の愚痴(📒)めいた(🏟)事(🍦)は、言わない事(😜)にいた(⛺)しましょう。私もどう(📘)やら、あな(🌉)た(🧖)と同様に、(🍜)十九世(📗)紀(🎢)の(🦄)作家のようであります。

Aその後津(🙇)村がこれらの文書を手が(😱)か(🎅)りとして(⭐)母の生(🎩)家を(🚛)突つ(🐩)きとめる(💈)に至(💰)っ(🤐)た過程については、あまり管々くだ(💲)く(🔤)だしく書くま(🍤)で(🈵)もなかろう。何しろその(🌬)当時から三四十年(🏣)前(🤽)と云えば、ちょうど維(🚦)新いし(🤱)ん前後の変(🥣)動に遭遇(🏴)そうぐ(🐝)うしてい(🐇)る(🐻)のだから、母が身売りをし(🦋)た新町九軒の粉川(🚌)と(🥝)云う(🍙)家も、輿入(😝)こしいれ(🕢)の(🤺)前に一時籍せき(🐂)を入れていた今橋の(👢)浦門(🏳)と(🕘)云う養(🎓)家も、今では共に亡びてし(🔉)まって行く(🥢)えが(🔆)分らず、奥許(🧡)しの(📙)免状めん(🔨)じょうに署名してい(💺)る(🏣)茶の(🛄)湯(👳)、生(🏀)け花、(💌)琴三(🌳)味線等の(🙆)師匠し(🏻)し(🎩)ょうの(🦗)家(🍃)筋も、多くは絶えてし(🦍)まっ(🐗)ていたので、結(🍧)局前に挙げ(📵)た文を唯一の手がかりに、大和の国吉野郡(🤕)国栖村へ尋ねて(🎼)行(🛴)くの(🈵)が近道であり、(💺)またそれ以外に方法もなかった。それで津村(😌)は、自分の家の祖母が亡くなった年の(📴)冬、百ヶ日の法要(🍟)を済ますと、親しい者(🔵)にも其の目(👂)的(😜)は打(📐)ち(📊)明けずに、ひとり飄然ひょうぜんと旅に赴おも(🆓)む(🚼)く体裁てい(⚾)さいで、思(🤐)い切って国栖村へ(⏮)出かけた(🚆)。

A　(🎆)蔵(🎗)人(➡)大夫重(📻)綱　　　　左馬権助範俊

A「それがとにかく(🤼)、洋服で(🧟)したよ。しかも非(🏣)常に堂(🍸)々たる夜(🐞)会服を(🍍)着て(🎾)いました(🌒)よ」

A「西(🦉)洋(📟)人が持っていたんで、前からそん(💕)な名が(🛠)附いてい(🚭)たのさ」(🕶)