そういえば、木(✒)の(🚅)芽(yá )が田楽にな(😳)り、竹の子(💹)が(👛)すし(👬)に(⏮)なり、よもぎがもちになるころは、そこいらはもう桃(💵)やす(〽)ももの(🚦)花でいっぱいで(🎞)す。
五(👏) 行商
物(wù )にさきがけするの(🗼)と(💁)、しんがりをつとめる(⛄)のとで(🚕)は、(😢)どっ(🆕)ち(❤)が勇(⛏)(yǒng )気がい(👃)る(⏪)でしょう。前のほ(🎀)うの人は(🛺)進んでとげのあるいばら(💪)の道を(♍)切(qiē )り開いて(❌)行くのですから(📸)勇気がなく(🐔)てはかなわないことですが、あ(🏙)とのほうの人とて(🦊)勇気がいる(🏞)ことにかけては(🆗)それに劣り(✴)ませ(😛)ん。
(💩)さて(🔰)、高(gāo )瀬の(🌝)兄の代(dà(🎇)i )になってみま(🍭)すと、この人(🔮)(rén )は若(ruò(🕑) )い時から(🎾)早く名古屋に(🏺)出(🛴)て、新し(👃)い教(🚐)育を受けたくらいですから、漢方(fāng )で(📢)造った先(🚬)祖伝(yún )来の薬などを守っている時(shí )世ではないと考(🤛)え、家も飛び出してし(💾)まって、(🐅)東(💙)(dōng )京に出ていろいろや(😎)って(😯)みたという(🥚)ことでした。どうでし(🃏)ょう、この兄のいろ(🚈)いろな試みよりも、(📑)先(🔭)祖ののこ(🍵)した(🔨)仕(🏟)事(shì(😰) )のほ(🚦)うが根(🔛)(gēn )深かったのです。古(🍿)い薬(yà(🈵)o )はいつ(👤)までも、売れ(👣)て、子孫のものが(🎿)よく(🧑)やっ(🗂)て行(🔺)かれるばかりでなく、薬方(fāng )くすりかたの番(fān )頭(tóu )さ(📠)んや(🐖)大ぜいの(🖌)小僧さ(💩)ん(⤴)た(🚅)ちまでり(😳)っ(🚧)ぱに養えるの(🌔)です。高瀬(🏚)(lài )の兄はいろいろ(🕹)やってみた末、も(🥗)う一(yī )度住(zhù )み慣れ(🎠)た屋根の下に帰ってきて、黒光(🗾)りの(⚓)するほど(🐺)時代のつい(🌻)た大黒柱(zhù )の(😲)わき(📀)にすわ(🥚)ってみて、先祖のおそ(👁)るべきこと(🛂)を知(zhī(🥔) )ったそ(🔴)うです。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその画像(xiàng )の中に残(cá(🗾)n )っ(⛳)て、子孫の(👬)末を(🗣)見守っていて(😧)くださること(🍯)でしょう。
(💶)桃に(♋)つ(🏗)いて、かつて(📔)わた(👲)しは次の(👠)ようなことばを書きつ(👋)け(😾)てみたことがありま(💝)す。
とわ(🧤)たしが尋(🈴)ね(🚴)ますと、おさる(🐓)さんは小(xiǎ(🎻)o )首をかし(🏼)げ(🏞)まして(🐖)、
よくよくわたしも両(liǎng )親に(💻)は縁の薄か(🌐)ったほうです。幼少(👞)(shǎ(🥢)o )の(🈴)こ(🌧)ろに親たちのひざ(🛰)もと(⚓)を離れたき(🕳)り、(🌏)父(🦄)(fù )の臨(😐)終にはそ(🔫)の(🏉)まくらもと(🆒)にも(🔛)いません(🍲)でしたし、ずっと後(🙅)にな(♑)って母とは二(èr )年ほどいっしょ(☝)に東京で(🥂)暮(💾)(mù )ら(🚁)し(🎟)てみ(👜)る月日(🤕)(rì )もありましたが、そのころの(🤰)わた(🍊)しにはま(🏕)た母を養うだけ(🎉)の(♐)十分な力もあり(🌍)ませんで(🛫)し(🦂)た。せめて仙台(🌀)へは母(mǔ )だ(🏞)け(🚺)でも引き取(✊)り(💒)、小(🌩)さな家でも借(➗)りて(👼)、(🏈)二(èr )人で暮(🍌)らそ(🤼)うと(🈳)思(⛓)いまして(🐌)、その日の来る(🤥)のを楽し(✅)みにしていた(🐖)ところ(😷)へ、(🥛)こん(💽)な(🕳)病気(qì(😃) )の(🐽)知らせです。とうとう、わたし(🔗)は母の死に(🛡)目(mù )に(🖕)も会わずじま(♑)いでした。
わた(🎅)しがこ(🔹)の人(🌊)を知ったのは、(📻)その(😱)く(🦕)つ屋(🤒)(wū )さん(🥦)の時(❤)代からですが、それからも岩代いわしろの国(⬜)黒森(🔥)くろもり(⬅)というと(🏹)ころ(🚚)の鉱(🍦)(kuàng )山の監督にな(🆎)り、次に株式所の仲買(mǎi )なかがい番頭ともなりました。石蝋せきろ(🏀)う(🍂)の製(zhì )造職工(🌭)(gōng )ともなっ(🈵)たし、針商(✡)(shāng )はりしょ(🍂)う(🕠)ともなったしそれから横浜へ行きました(🚃)。そのすこ(🏳)し前ですけれど、電(diàn )池(chí )製(📿)(zhì(🙁) )造の助(zhù )手ともなり(😵)ました。ふたたび(😃)また(💹)針の商人となって、店をやめて(💩)から、(😑)こんどは(🕊)何(🦂)になったか(🌐)と言(🍈)いますに、(🦋)まあ、それも一つの(🌓)何でした――煮染(rǎn )商にしめしょ(🍵)うとな(👞)りまし(🔄)た。
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