次郎(✍)と大(🍖)河(hé )とは、間もなく、それぞれ(🎏)に最(🅿)初の大便(biàn )所(⚫)の掃除(✏)を終わって、(🤽)となりの大便所(🙆)に移っていた。まだだ(㊗)れも(🧒)手(🚎)(shǒu )をか(🐙)けない大便所が、(✒)あ(⛓)いだに三つほ(🅰)どはさまっている。次郎(😒)(lá(👵)ng )は、さっ(🏔)きから、大河(hé )に話(huà )しか(♋)けてみたい(🤵)気(🌜)持ちは(⛓)十(🔄)分だ(🤦)った。しかし、(🙆)遠くからのかけ合い(❔)話は、この場合、何となくぴっ(🔤)たりしな(🧙)かったし、また、雑巾をゆすぎに出たついでに、そっと(🥊)の(📺)ぞ(😻)いて見(㊗)た(⬆)大河(🔏)の様子(🗄)が(💇)、いかに(🆓)も(📗)沈黙ち(🛢)んもくの行者ぎ(🤯)ょうじゃとい(🕺)った感銘か(💹)んめいを(🎾)かれに(💚)与あたえ(🤯)て(🚉)いたので、口をきるのが(🤩)よけ(👪)いにた(🚽)め(🥐)らわれるのだった。
やが(🎺)て先生は(🚐)言(yán )葉をつ(🚄)いだ。
この一週間(jiān )は、塾生(🙇)たちにとっては(🕑)、まっ(📗)たく奇妙(miào )きみょ(🐆)うな感(gǎn )じの(⤴)する一(yī )週(zhōu )間(➿)だった。朝倉先(xiā(🥕)n )生(shēng )夫妻も、(🥅)次(🌓)郎も、生活(huó )の細部の(🏃)運(😊)営(yíng )について(🌦)は、(🤰)自分た(😘)ちのほうから(⏯)は、何ひ(😝)と(🛴)つ指図(tú )さしずをせず、また、塾生たちから何か(👄)た(📍)ずねられても、(👷)「(🏬)ご随意ずいい(🚠)に」とか、「適当(🏡)に(🛫)考(🗯)えてや(🌞)ってくれたま(🚆)え」(💭)とか、「みんな(😊)でよく相談してみるんだ(📮)な」とかいっ(⛸)たような返(👧)事をするだ(😃)けだった(🚻)ので(🚖)、(💱)とかくかれ(🦔)らはとまど(🎣)いした。中(💼)には(✈)、それ(📒)を(🌿)いいことにして、ずるくかまえ(🛸)るものもな(🌜)いではなかった。その結果、むだと(🧥)へまとがつぎつぎにおこ(🚳)り、かれらの共同生活のすが(🌹)たは、(🏍)見(🦗)た(🍕)眼(🐚)めには決し(📕)ていい(📏)もの(🤛)ではな(🗓)かった。時には(🐙)、不規(🏋)律と怠(dài )慢た(🗼)いまんだけが塾(♍)堂(🥠)を(🍮)支配しているのではないか、と(🤰)疑(⬛)われるよ(😓)うな場面(⚾)もあり(㊗)、もし学ぶこと(📊)よりも(🔊)批評することに(🏴)より多くの(🏫)興(🐌)味(⤵)を覚え(👪)ている参観(🌞)者がた(🛬)ずねて来た(🐈)としたら(💦)、その人(🐆)(rén )は、批評の材料を(🛬)さ(⛏)がすのに、決して骨(gǔ )は(😍)折れなかったであろう。
七 最(zuì )初(chū(🚎) )の日曜日(rì )
「君らのそうし(🤗)た非(fēi )良(🛏)心的な態度(🍘)は、(🖍)君ら自(zì )身をま(🐯)すます非良心(xīn )的にするばかり(😛)ではな(🌡)い。それがある(🚚)限(💆)度をこ(📍)すと、ついに(🍜)は、愛情と忍(rěn )耐にんたいとをもって、君(jun1 )らの良(liáng )心を(📻)力(lì )づけようと努力(🕴)し(😿)ている人の心(🐠)までをきずつけ、(🎺)その愛情と忍(rěn )耐とを、憎(zē(👦)ng )にく(✂)し(🚡)みと怒い(🛍)かりとに代えてしま(👽)うものだ。現に君ら(🌏)は、今(jīn )朝の板木の音の調子が途中とち(🦒)ゅ(🏣)うから(🕹)変わった(⛩)ことで、(🍣)それがわかっただろ(🌾)うと思(😥)う。あの、(🆚)お(👁)だやかで(🏒)辛抱(bào )づよかった板(bǎ(🛌)n )木の音が、おしま(⛸)いに(🚉)なって、急に(🐢)怒りだしたとしか思え(💉)な(🔷)いよ(🏗)うな乱調子になっ(🚪)たが、あれは、君らのあまりにも非良心的な態(tài )度(dù )が(👚)、板(✳)(bǎn )木をうつ(🧒)人の心をき(😸)ずつ(🕳)け(👐)た証(zhèng )拠(jù )しょうこなのだ。……(🅱)むろ(🦊)ん、私は、(🐮)愛(🧐)(à(⛹)i )情も(🎖)忍耐(🕢)心(🎂)も失った、ああした乱暴な打ちか(🔞)たを是認(🔀)ぜにんはし(🤽)て(🐈)いない。ま(🎑)た、そ(🔙)れ(🌃)をやむを得ない(🧖)ことだと(👴)し(🛢)て弁護(🏄)(hù )しようとも思(🍻)ってい(🐝)ない。怒り(⛱)や(🐿)短気は(🐞)、(🐦)友愛塾の精神(💝)(shé(🈳)n )とは根本的に相(xiàng )いれ(🏦)ないも(👒)の(⛄)なのだから、どんな(🕤)事(shì )情(qíng )のもとで(🈯)も、(🥣)ああした打ちかた(📹)は、二度とく(🚶)りかえされて(🎃)はな(♓)ら(❇)な(🍖)いことな(📯)のだ。も(🎊)し今朝の板木(mù )当番が(👱)、(📺)ついに業ごうを(🔶)にやしてあんな打(⛹)(dǎ(🐻) )ちか(💟)たをし(💾)たと(😩)すると、私はその人(🕒)のため(⤵)に、ま(🖤)ことに残念(niàn )なことだと思ってい(❤)る。しかし、いっ(👠)そ(🐔)うわるい(⏳)のは、ああし(😏)た打ち(⛰)かた(🚃)を余儀(👘)よ(♑)ぎなくさせた君らの態(tài )度だ。君らさえ(🔊)も(🐙)う少し良心的(👵)で(🍯)あ(🐛)ってくれた(🗽)ら、板木を打(dǎ )った(🍙)人も、ああしたあやまちを(🎃)犯(😷)おかさ(🌴)ないですんだのだ(🚛)ろうと思(sī(🌶) )うと、それが私は(😠)く(🥤)や(🤦)しくて(🍁)なら(🎗)ない。……だが、そ(💖)れはま(🗑)あいい(🏬)、(🧠)それは百歩をゆ(🚘)ずっ(🍟)てあきらめるとしても、ここにどうしても(🌏)私にあき(🎉)らめのつかないことが一(yī )つ(📗)ある(🚋)。そ(🧖)れ(👤)は(😄)、愛情で(🏄)打たれた板(bǎn )木(⌚)の音では寝床を(😷)はなれよう(🅱)としなかった(🈁)君らが、怒りで打(🍧)たれ(📜)た板(bǎn )木の音では、(📣)わ(✅)け(👒)なくはね起きた(❤)ということだ。そ(🥖)の(🚶)点で(🏂)、君らは精神(shén )的(🔼)にはまだ奴隷(🏭)(lì )ど(🗞)れいの域を一(yī )歩も脱だっしていないという(🔐)ことを証(zhèng )明(🐜)してい(🥀)る。いや(🍒)、(⏰)それどころか、君らはよりいっそうみじめ(🌚)な奴隷(lì(🐌) )になるこ(🍲)と(🚬)を希望していると(🐘)さえ私には思える(💑)。こ(🗻)れはほん(🥂)とうになさけないこと(🖇)だ。私(🚜)は、むろん、こ(💑)う言(🙋)っ(🌿)たからとい(🎄)って、怒りに対(duì )して(🐼)は怒りをもって立(🔐)ち向(xià(🐨)ng )かえ(🎖)、と君ら(📚)にすすめているのでは(😊)な(🔂)い(🤰)。ただ私は、愛情に対(🤚)しては、つけ(🌸)あがり、怒(nù )りに対しては、(🎵)ただ(🤮)ち(😋)に膝ひざを屈(🌠)くっ(🙅)する(💀)ような君(💴)らの奴隷(🛺)根性こん(⛄)じ(🎚)ょうが、な(🔎)さ(🏆)けなくて、じっとしてはいられない気持(chí )ちがするのだ――」(🦖)
もう、そのころ(👏)には、廊(🤐)下を行き来(🛣)する(📜)塾(🏸)生(🛬)たちの足音も頻(pín )繁(🕹)ひんぱんになり、ほう(🏓)ぼ(📟)うから、わざとらしい(❤)か(🛍)け(🍜)声(📭)や(🔲)、(💓)とん狂(kuáng )きょうな笑い声(shē(📝)ng )などもきこえていた。ゆ(🎽)うべの(🚱)懇(kěn )談会で分担(⏮)ぶんた(👂)んを(🚧)きめ(📦)、かれら自身の室(🌡)は(🛡)もとより(❓)、建(🈷)物の内(🐭)部(🏪)を(👎)、講堂や(😤)、広(guǎng )間や、便所(suǒ )にい(🔝)たるまで(🗓)、全部(bù )清掃(🥪)せいそうするこ(🈁)とに申(shē(🎀)n )し(😮)合(hé )わせ(♎)てい(😄)たので、(🏺)か(🐌)れらも、まが(🦔)りなりにも責任だ(📰)けは、(♋)果た(🍏)さなければなら(📃)なか(⏬)ったし、それに、きびしい寒(🏣)さと、おた(🕚)がいの眼とが、(💤)かれらを、外見だ(🏞)けでも、(Ⓜ)いか(🙂)にも(🌝)忙いそがしそう(🥁)な(🐿)活(huó(♿) )動に駆かりたてて(💧)い(🏰)たのである。
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