寿(shòu )平(👢)(píng )次(🗑)はこ(🍒)っそりやって来て、また(🙊)こっそ(🧑)り妻(qī )籠(🏇)の方(🍷)へ帰っ(📦)て行(háng )っ(🚚)た。
「お(💅)れも(🌰)聞い(💠)た(⚓)。人が六(🦕)、七(😎)十にもなって、全(🌔)く後方(🕯)うしろを振(🏏)り返ること(👩)もでき(📑)ない(🚀)と考え(🐊)てご(💵)らんな。生命いのちがけ(🚖)とは言いながら(🐂)――えらい話だ(🏃)ぞ。」
この(⛺)お触れ(👩)書の中(zhō(🛋)ng )に(🍨)「御(yù )進発」と(🕒)あるは(🗒)、行く行く将軍の(🕒)出馬(🖱)すること(🐑)もあるべき大(💢)坂城への進発(fā )をさす。尾張大(⚫)納(nà(🏴) )言おわ(❓)りだいなごん(😄)を総督にする長州(🏡)征討軍(🌅)(jun1 )の進(🔕)(jìn )発(🎾)をさす。
二十(shí )三日(rì )には浪士らは片(🍼)桐かたぎりまで動いた。その辺から飯田(tián )へか(🌱)けての谷(🤗)間たに(🛴)あいには、数十の(🍏)郷(🎪)村が天(tiā(🏙)n )龍川(chuān )の両岸に散布している。岩(🎢)(yá(👍)n )崎長(zhǎng )世ながよ、北原稲雄、片桐春(🥁)一しゅんい(🌔)ちら(🕰)の中(🏁)心の人物をはじ(🍵)め、平田篤胤没(méi )後の門(mén )人(rén )が堅く根を張(🎩)っているところだ(🤸)。飯(😾)田(⏹)に、山吹やまぶきに、(😙)伴野(yě )ともの(🛤)に、阿島あじまに、(🧡)市田に、座(zuò )光寺に(🙍)、そ(🧢)の他にも熱心な篤胤の(📎)使(shǐ )徒を(🍙)数えることが(🈵)できる。こ(🍔)の谷(gǔ )だ。今(jī(🖥)n )は黙(mò(🧥) )ってみ(👹)ている場合(hé )でないとして、北(🥜)原兄(xiōng )弟(📅)きょ(🚭)うだいのような人た(🕣)ちがたち上(✖)が(😣)っ(🌍)た(🎪)のに不思議もない。
近くにある河かわのとこ(😨)ろま(🍂)で浪士は後(🏝)(hòu )ろ手にく(🛫)くった百姓(xìng )を引(yǐn )き立て(🕋)た(💯)。「天誅」(🌩)とはど(🍚)う(💚)いうわけか(🤹)と降(🍐)(jiàng )蔵が尋(⚽)ねる(🧚)と、(👨)天(tiān )誅とは首を切るこ(🌋)と(📡)だと(🚽)浪士が言(yán )って(🎌)見(🆗)せる。不幸な百姓は(🛥)震えた(📹)。
「何、諏訪だ?」
御使番(🔎)おつかいばん(🍤)は早馬で城へ注(✖)(zhù )進に行(🎞)く(🔌)と言っ(🚁)て、(⬆)馬上か(🔮)ら(💧)その言葉を残(cán )した(🚟)。あとの(🏣)人数にも早速さっそ(🍩)く出張(📓)(zhāng )す(🏹)るようにその言伝こ(🗑)と(🦑)づてを御(yù )使番(🥔)(fān )に頼んで置(zhì )いて(🐥)、(🌍)物頭もまた乗馬(⛩)で(❤)種々さまざまな打ち合(hé )わせに急(🦈)いだ(🗽)。遠い山々(✋)は隠(🈳)(yǐn )れて(🏯)見(jiàn )え(🏋)ないほどの(🏘)大降りで(🗃)、(☝)人(🌖)も馬もぬれながら峠(gǔ(🕹) )の上(shàng )を往い(🛳)っ(🌸)た(🚸)り来(lái )た(🏗)りした。
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