呉くれくみ子(zǐ )さんも、そう(📬)い(⛸)う(🎠)家(jiā )に生(shēng )まれた人(🔬)でした。この人(ré(🧗)n )は明(🎒)治(♑)女学校(xiào )という学(🗑)(xué )校で(🚣)習字を教え(🏛)なが(⌚)ら、舎(🐙)(shè )監(🕒)(jiān )を兼(🛬)ね(🌫)ていて、多く(📤)の(🥍)生徒か(💈)らおか(🥞)あさ(💷)んのよ(🌐)うに慕(🈹)われた(🆑)婦人でし(🚦)た。あの歴史(shǐ )のある学(xué )校(xiào )もおしまい(🗑)の時(shí(❎) )分に(👡)は、先生(shē(😭)ng )方は一(yī )人去り、二(èr )人(ré(⏹)n )去りするよう(📑)になっ(🥎)たのです。その中で学(🏄)校の(🔵)盛(😨)(shèng )んな時も、(🚪)衰(shuāi )えた時(😢)も、すこし(🐣)も変(🔁)(biàn )らずに、いつ(🏟)でも同(🏘)じよう(🧤)に人を教えて倦うまなかった(🛄)の(🐳)は呉くみ子さ(🚆)んでした。ああ(🍳)いう人の生涯しょうがい(😊)は目(🚨)立(🥡)たないものですから、わり(📽)かた、世(😹)間に知(⏱)られま(🕕)せんし、その人(🛎)の事跡も(🅱)多(🎵)く(🌡)伝わりませ(🏫)ん(🍛)。しかし、わ(🤸)た(♐)しは呉(wú(😹) )くみ子さんのような、男も及ばないほ(⌛)ど守(🎟)る力に長(🏀)(zhǎng )たけた婦人のあったこと(🙍)を(🆎)知っています。一(yī )番(fā(🍮)n )最(🎤)後までふみ(🏃)と(🧡)どまって、あの学(🐗)校(xiào )と運(🤠)命(🙂)をとも(🌿)にした人(🛂)も呉く(🏅)み(🎾)子(zǐ )さんでした。
ほ(🐹)んとに、仙(📛)台の一年(nián )はよかった。わたしのよう(🤓)なものにも、そんな朝が来ました。その(💈)一(🍇)年の間(jiān )ほど本の(🐫)よく(😨)読(🐯)めた時もあり(♉)ませ(👨)ん。どう(👈)して(🏘)こんな(🏊)こ(🥎)と(💈)をお話(huà(🏨) )し(🌰)す(🎠)るかと言(yán )いま(🥕)すに、(🤭)自分の(🐝)よ(🔞)ろこびとした(⛅)ことを皆さんにも分けたい(👍)と思うからです。それには待(dài )ってい(🤔)て(🎡)く(😾)ださることです(🛺)。新(🐪)しい太陽(yáng )は、きっ(😔)と皆(jiē )さんの(🎹)なかにも登ってく(🔄)るでしょ(🛩)う。
一 (🐉)宮城(ché(🔜)ng )野
石(shí )山(🤖)から鳥居(🤼)(jū )川村までは八町(🔶)ほど(🚊)で(📽)す。たずねて行っ(🚣)てみますと、(💨)ささやかな店座敷(📙)みせざし(🌅)き(🦒)にはう(🍪)わさにきい(🛒)た鎌(liá(🚜)n )かまの類がならべ(🔬)てありま(🐔)す。土(tǔ )間のところにはふいごなど(🔏)の(🧥)道具が(🕧)置(🕊)い(♑)てあります。暑い日(👔)(rì(🅿) )ではあ(🥧)りましたが、古び(📷)たじゅばん一枚で裏口の木戸のほうか(🤢)ら出(chū )て来(📝)た六十歳あまりの(✌)隠居(jū )さん(🚑)がありました。この人(⏰)が来助(zhù(📫) )老人(😺)でした。この(🔇)世(🔹)の雨(👤)や風にも(🤚)まれて来たようなその額つきを見(jiàn )たばかりで(🤪)も(🥤)、ただの(📆)鍛冶屋の隠(Ⓜ)居さんで(🛬)ないことが(🅾)わかり(😂)ます。
二 姉(zǐ )の家(👯)
六 帰(⏪)郷の日
そこまで行きますと、ちょうち(👏)んをつけ(📃)て(🐡)出迎(🐆)えてくれる人に会(🦉)いました(🍚)。声(🛸)をかけ(➿)てみると、以前にわ(🔭)が家へ出(⛅)入りをして(😍)い(🤚)た男の一人(😤)です。そして、(🎏)わたしの荷(🥕)物を(💀)持(chí )とうと言(yán )って(🕤)く(☝)れるのです。もともとわが家の先祖はこの地方(🥝)(fā(♋)ng )の(🥂)た(♑)め(🧠)に働いた人(rén )たちで、村も先祖が開き、寺(sì )も先(❗)祖(zǔ )が建(🥥)てたという(⬛)く(😓)らいですから、そ(💽)うい(🦍)う(🖇)古くからの(🏊)気風が伝わっ(🥨)ていて、なんにも土地の(🔯)ため(♐)に尽(🏎)くしたことのない一(🏿)書生までがこ(🧠)んな出(chū(📒) )迎えを受ける(💡)ことさえ自分には過ぎたことのように思いまし(🧖)た。わたし(😍)は(😳)足を(👱)ふるさとに踏(👉)み入(rù(🎤) )れたば(👗)かり(💘)で、まだそ(👌)んな父(🏏)の時代という(🏈)ものが根(📙)深(🔎)(shēn )く残っていることを(❕)も思いまし(🙃)た。
どうしてこんな言い伝(yún )えを皆さんの前(🍽)に持ち出したかと言いますに、年(niá(🌬)n )若(ruò )い(🧙)ころのわ(🤫)た(😮)しが(🛺)目じるしと(🎹)したもの(👑)も(🎤)、ち(🤭)ょうどあのははき木(🏵)に似ていたからで(☔)す。行(♿)っても行ってもそ(♿)れは遠くなるば(⚽)かり。そ(🗻)れほどわたし(⏸)の踏み出したところは歩(🚊)きにく(🏠)い道でした。どうかし(💮)て(🗾)心を入(🔥)れ替(📬)えたいと思いまして、上総かずさの国、富津ふ(🛏)っつ(😖)とい(🐙)うところに保養に(🙄)行(🤓)って(💕)いる知り人(🎈)をたずねながら(☕)、小(xiǎo )さ(🏛)な旅を(📳)思い立ったこともあり(🚑)ま(🔇)す。
「ま(🚫)あ、自(🕙)分の打った(🥏)刀(🐑)は、見たところはそう(🏋)よくもありま(🐀)せんが、人は切れるつもりです。」
人の一(🗑)生(🛤)はふしぎなもの(🕛)です(👇)ね(🌿)。来(lái )助老(✨)人(rén )のような刀(🐼)鍛冶が近江の(🥝)片(💴)いなかに埋もれ(📳)ぎり(🎽)にな(🎒)ってしま(⛑)わない(🐣)で、また東京(jīng )に出(chū )る日を迎えよう(🍂)な(🦈)ぞとは、老人自身ですら夢にも思(🎂)(sī(🗞) )わな(🎣)かっ(😍)たことでしょう。日清戦争(🦇)が来てみると、来助老(🚚)人(rén )のような人(rén )の腕(🐋)の役(yì )に(🔊)立(🌤)つ時がもう一度(dù )来たのです。ちょうど(♐)わた(⚾)しは、東京湯(🧥)(tāng )島(🕖)(dǎo )ゆし(🥍)まのほうにいて(🎙)、郷里くに(🈳)から上京(✔)し(🍃)た母とともに小さな家を借りて(🕛)いる(🚴)時でした。ある日、(🔃)来助老人(😷)がその湯島(😄)の家へた(😄)ずねて来(lá(💺)i )てくれ(🍜)まし(👿)て、(🥨)
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