日本《一泊二日で12 発射精しちゃうヤリまくりイチャイチャ温泉旅行 矢埜愛茉》2行目ライン
一泊二日で12 発射精しちゃうヤリまくりイチャイチャ温泉旅行 矢埜愛茉あらすじ
(🤝)や(🌓)がて和(🔙)田方面へ(🈁)偵(⛳)察ていさつ(🔇)に出かけて行ったものは、また雨をついて(🗑)峠の上(shàng )に引(🍾)き返して来る。いよいよ水(⛵)戸浪(làng )士(🍘)がその日(rì )の晩(🔢)に(😳)長窪なが(😏)くぼ和田両宿(🌊)へ止宿のは(😫)ずだとい(👡)う(🦒)風聞(🤙)が伝(🕛)えられ(🙆)るこ(💗)ろには、諏訪藩の物頭もの(🐶)がしら矢島伝左(zuǒ )衛(🐊)門で(🐶)んざえも(🌐)ん(🏘)が九人(rén )の(🦐)従(👪)者(zhě )を引き連れ和(👀)田(tiá(🚍)n )峠御境目(🐧)おさかい(👣)めの詰方(🕝)つめ(🧝)かたとして出張(⏯)した。手明き(🚄)の若党、鎗持やりもち(📂)の中間ちゅうげ(⚓)ん、(🕣)草履(🚮)取(🤭)ぞうり(👊)とり、(📑)具足持ぐそくもち(🕗)、高(gāo )張(zhāng )持たかは(🛸)り(🚭)もちなぞ、なかなか(💄)ものものしい。そ(👃)れにこの物頭も(🚒)のがしら(🧛)が馬の口を取る二(🐺)人(rén )の厩(jiù(🥛) )うまやの者も随行(háng )して来た。
寿平(píng )次(🥟)はこ(🔄)っそりやって(🍡)来て、またこっそ(🏟)り(㊗)妻籠(🕹)の方へ帰って行った(🕳)。
その日の泊(bó(🐸) )まりと定められ(🍹)た(🥙)駒(jū )場こまばへ(🌟)は、平田派の(♉)同志(zhì )のもの(🃏)が集(jí )まっ(♎)た。暮田正(🛀)香と松(sōng )尾(🥢)(wěi )誠まつお(🕛)まこと(🔜)（松(sōng )尾(💕)多(🐧)(duō )勢(shì(💿) )子(zǐ )た(📲)せこの長(zhǎng )男）(🔭)とは伴野とも(🏔)のから(🕠)。増田平八郎ま(🏓)すだ(🚻)へいはちろう(🚝)と浪(💓)合佐(✍)(zuǒ )源太なみあいさげんたとは(🏪)浪合(hé )か(🎸)ら。駒(🗳)場には同門(mén )の医(❤)者(zhě(😸) )山田(👙)文(🙄)郁ぶんいく(👇)もある。武田本陣にあてられた駒場(chǎng )の家で、土(tǔ )地の事情にく(🍤)わしいこ(🤟)れらの人たち(🏉)はこの先(xiān )と(📔)も小藩や(👞)代(🦀)官(guā(😚)n )との無(👽)(wú )益(yì )な衝(🎠)突の(👷)避け(🐖)られそうな山国(🔌)の(👻)間道を浪(💜)士(🧖)らに教(💼)えた。その時(shí )、もし参(cā(🔜)n )州(zhō(🏀)u )街道を(🔕)経由する(➡)こととなれ(🤷)ば(🐥)名(🐯)古屋の大藩(🐯)と(👐)も対抗しなければなら(🔬)ないこ(🛫)と、のみ(⬆)ならず非常(🤗)に道路の険(📐)悪なことを言って見(🛩)せるのは(🌞)浪合から来た(🛄)連中だ。木曾路から中津川辺へかけては(🗼)熱心な同門(mén )のものもある、清内路(lù )せいな(⛅)いじ(🚟)の(💡)原信好のぶよし、馬籠ま(📺)ごめの青(qī(🎿)ng )山半蔵、中(zhōng )津川の浅見(🎍)景蔵、それから峰谷はちや香(➡)蔵(〰)なぞ(⚪)は(🈁)、い(🎹)ずれ(🍽)も水(🍱)(shuǐ(⤴) )戸(💈)の人たちに同(🧡)情を送るであ(🤕)ろうと言って(🐣)見(jiàn )せる(🖲)のは伴(🥄)野か(🍙)ら来(🥂)(lá(📙)i )た(🕳)連中だ。
こ(📠)のお触(🌎)れ書の(⚽)中に(🍈)「御(🅿)進(✍)発(🐭)」とあるは(🐱)、行(🐣)く行く将軍の(✔)出馬することもあるべき大坂(bǎn )城への進(jìn )発を(👐)さす。尾張大納言おわりだいな(🌂)ごんを総督(🏌)にする長(🤳)(zhǎ(🥅)ng )州征討(tǎo )軍の進発をさす。
「(🤬)どうもおかみさんのような人(😉)(ré(🚒)n )に(😍)あ(🛁)っ(👥)ちゃ、か(🌪)ないませんよ。」(⚽)
水(shuǐ )戸(hù(🏇) )ほど苦しい抗(kàng )争(🚷)を続(🧡)けた藩もない。それは(🏈)実に藩論分裂の形(❣)であらわれて(🆖)来た。もとより、一般の(😳)人(🚂)心は動揺し(🕞)、新しい世(📤)紀(🍾)(jì )もようや(🚃)くめぐって(🍏)来て、だれも(🈶)が右すべきか左すべ(📛)きか(🆑)と狼(🤾)狽(bè(🕷)i )ろうばいする時に当たって(🅱)は、二百何十(shí )年来の旧を守(🌋)って(✔)来(🏖)た諸藩の(🔅)うちで藩論の分裂(💚)しないところとてもな(🐑)かった(🐜)。水(shuǐ )戸はことに(🚾)それが激し(🐟)かったのだ。『大(🎪)日(🦅)(rì )本(bě(🌿)n )史(shǐ )』の大(dà )業を成(🕟)就(🏊)して、大義名(🛡)分(fèn )を明らかにし、学(🔛)問を曲げてまで世に(🦖)阿(ā )おもね(📄)るものもある徳川時代(🛎)に(〽)あってとにもか(🚛)くにも歴史(shǐ )の精神を(🈲)樹立したの(🏅)は水戸(hù )であった(🚁)。彰(zhā(🗂)ng )考(kǎ(🚋)o )館(guǎn )しょうこ(🎤)うかんの修史、(🐼)弘(hó(🤧)ng )道館こう(🤮)ど(🦒)う(📰)かんの学(xué )問は、(🅱)諸(😧)藩(fān )の学(xué )風を指(⬆)(zhǐ )導(🚳)(dǎ(🥜)o )する役(🚮)(yì )目を勤めた。当時における青年で多(👅)少な(👼)りとも水(🕐)戸(🤵)の影響を受けないものはなか(🖥)ったくらいである(🎙)。いかん(🌒)せん、水戸(hù )はこ(👣)の熱意(⏱)をも(📉)っ(🐩)て尊(🍐)(zūn )王佐幕(mù(🥍) )の一大矛盾(🈁)につ(💵)き(🧞)当たっ(🖤)た。あの(👉)波瀾はらんの多(❣)い御(yù )隠居(jū )の生(😄)(shē(🧦)ng )涯(🔼)し(✒)ょうがい(🎈)がそれだ。遠く西山公(👨)(gōng )せいざ(🐚)んこう以(🚫)(yǐ )来(🙀)(lá(👜)i )の(🆘)遺志を受けつ(🐟)ぎ王室(💀)尊崇(🔐)(chóng )の念の(😷)篤あつかっ(🌩)た(😭)御隠居(jū )は、紀(🍂)州や尾州(zhō(😢)u )の藩(🏯)主(〽)と並(😢)んで(👧)幕(mù )府(💠)を輔佐する上に(❓)も人(rén )一(📡)倍責任(rèn )を感ずる位置(📟)に立たせ(🛏)られた。この水戸の苦(kǔ )悶(🉐)くもんは一方(🏴)に誠党(📞)と称する勤(qín )王派(pài )の人(ré(🎚)n )たちを生(shēng )み、一方に奸(❇)党(🔙)かんとう(🎴)と呼ば(😀)る(🆒)る佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(🍦)(fān )は裂(liè )けてたたか(🐗)った(🐕)。当時諸藩に党(💷)派(pài )争いはあ(🍯)って(🎑)も(🏚)、水戸のように惨(🎣)酷(kù(🛋) )ざんこく(🗳)をきわめた(👡)と(🌒)ころはない。誠党(dǎng )が奸党を見るのは(💝)極(🍞)悪ご(🔇)くあ(🆗)くの人(ré(🚔)n )間と心(xī(🈺)n )の底から信じ(🍡)たの(🌏)であって、奸(jiān )党が誠(chéng )党(🥖)を見(💯)るのもま(📗)たお家の大事(🍾)も(♐)思わず御(yù )本家大事(shì(🌝) )というこ(🛍)とも知らな(🦀)い不(⛏)忠の臣と思い込んだのであった。水戸(hù )の党派争い(🌳)は(🦋)ほと(🌙)んど宗教戦争(🈁)に似ていて、(🏜)成敗利害の外にある(💘)も(🌏)のだ(🏜)と言った(🚲)人もある。い(🆗)わゆる誠党は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼(🤓)び、いわゆる(🧐)奸党は諸(😧)(zhū )生(shē(🔼)ng )党(dǎng )とも(🍞)言(➖)った。当(dā(🕍)ng )時の水戸藩(fān )にある才能の士で、誠で(🌭)な(🎭)いもの(🚿)は奸、奸でないものは(😋)誠(🎴)、両派(🈷)全く分かれ(🧘)て相鬩(🕎)あいせめぎ、その中間にあるも(🚍)の(🌦)をば柳(🍢)と呼(hū )んだ(😸)。市(👲)川三左衛(wèi )門(mé(🤐)n )をは(👖)じめ諸生党の領袖りょうしゅう(🤙)が国(🐳)政(📢)を左(🛴)(zuǒ(🚴) )右(👉)する時を迎えて見ると、天狗(🍀)連の(🎥)一(yī )派(🐬)は(🤤)筑波(🏊)山の方に立てこもり(🚰)、田(🍥)丸(🌀)稲右衛門たまるいなえもんを(✋)主(zhǔ )将(jiāng )に推し(🖼)、(⌛)亡なき御隠(yǐn )居の御(🚇)(yù(✉) )霊(líng )代(dài )み(🛍)たましろを奉(🌺)じ(🚅)て、尊攘(rǎng )の志(🔻)を致いたそ(🛁)うとしてい(🤱)た。か(💆)ね(🥪)て幕(mù(🌷) )府(😬)は水(🏚)戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎら(👛)いし、誠党領袖(xiù )の一人(rén )な(🌛)る武田(🛃)耕雲(🥠)斎たけだこううんさ(🚜)いと筑波に兵を挙あ(🤸)げ(🍕)た志士(shì )らとの通(tōng )謀を疑っ(🗼)ていた際(🕹)である(🌽)から、早速さっそく耕(🍩)雲斎に隠(🧑)居慎(🍸)い(🐍)んきょ(❇)つつし(😈)みを命(😟)じ、諸(zhū )生党の三左衛(wèi )門(📓)らを(🕠)助(zhù )け(🚳)て筑波の暴徒を討うたしめるため(🍞)に関東(🌫)十一藩の諸(📖)(zhū )大名に命(🚾)令を下した。三左衛門は兵を率いて江(jiāng )戸を出(💣)発し、(🗨)水戸城(🐵)に帰って(🈲)簾中(zhō(🆚)ng )れ(🌱)んち(🏟)ゅう母(mǔ )公貞芳院ていほ(⛱)ういんならびに公子(zǐ )らを奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎(🔨)らは(🔃)水戸家の存亡が今日にあるとし(🚩)て、幽屏(píng )ゆ(🏝)うへいの身で(🌩)はあるが禁を(🥩)破って水戸(🥘)(hù(🕋) )を出発(fā )した。そして江戸(hù )に(🤾)ある藩(fān )主(🚬)を諫いさめて奸徒(🍺)かんとの排斥を謀はかろうとした。かく(😱)一藩(fān )が党派を(👆)分かち、(🎌)争闘(dòu )を事(shì(🚧) )とし(🎦)、しばらく(🕢)も鎮静する時(☝)(shí )のなかったため、松平大(😫)炊(👖)(chuī )頭おおいのかみ（宍戸(😿)侯ししど(😕)こ(🔭)う(🤖)）は藩主の目代もく(🧗)だい(🔝)として(😙)、八月十日に水戸の吉(🍲)(jí )田に着いた。ところ(🎦)が、水戸(😓)に(🌽)ある三左衛門はこの鎮(zhè(⤵)n )撫ちんぶの使(🚮)者に随(🚼)行(🥢)して来(🤧)(lái )たものの多くが自己の(📚)反(fǎn )対党で(🌅)あるのを見、(🛤)その(🍮)中(zhō(🛋)ng )には(🗂)京都(🛑)より来た公(💫)子余四麿よ(🎣)しまろの従者や尊攘(💓)(rǎng )派(🏟)の志士なぞ(🙍)の(🐡)あるのを(💆)見、大炊頭が真意(yì )を疑(🚂)って、その(🕙)入城を拒(jù(⛱) )ん(🍷)だ。朋党ほう(📬)とうの(🤟)乱は(💦)その結果であ(🥩)った(🕑)。
真(❓)木和(hé )泉(🤶)の死を聞(wén )いたことは、半蔵にもいろいろ(♌)な(👬)ことを考えさせた(🥪)。景蔵(zāng )の手(🛢)紙に(🚻)もある(🐲)よう(🚭)に、対(duì )外(🚑)関(✔)係(xì(♐) )のことにか(🤞)けて(❄)は硬派中の硬派とも言う(😟)べき(♓)真木(mù )和(hé )泉(🚻)ら(⚫)のよう(🔗)な人たちも、もはやこの(🥃)世にいな(🖌)か(❔)った。生前幕(mù )府の軟弱(ruò )な(🈁)態度(dù )を攻(gō(😣)ng )撃すること(🥪)に力をそそぎ、横(héng )浜鎖港(㊗)さこ(🧔)う(⏲)の談(🥐)判(pà(🍞)n )にも海外使節(👆)の派遣(qiǎn )にもなんら誠(chéng )意(⛵)の見(🔲)るべきものがないとし、将(😠)軍(🐎)の(🍿)名(míng )によって公(🦋)(gōng )布(bù )された幕(🥨)府(fǔ(🤙) )の攘夷も(👔)その実は名のみ(🥚)であると(🎐)したそれ(📗)らの(🧘)志士(🙁)たち(💫)も京都(dōu )の(😮)一戦を最(zuì )後にして(🚁)、それぞれ(💷)活動の舞台から(🛄)去って行った(💮)。
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