「う(💙)む。で、お(🦈)前はどうありたいと思うの(🧐)じゃ。」
「(💯)これまで通り(🥩)ではいけない(📄)のか。」(🥈)
孔子は(🍮)それに(👇)頓着(😖)な(🧠)く、
「礼は簡(jiǎ(📫)n )に失してもならない(💌)が、また過ぎてもなら(👭)ない。9過ぎたる(🎸)は(📬)なお及ばざるがごと(⛽)しじゃ(🏖)。人間にはそ(🤰)れぞれに分(🏖)(fè(🤛)n )という(🔃)も(💛)のがある(⛺)が、そ(🥂)の分(💕)を(💁)上下しない(🎪)ところに、礼の正しい相がある。分を(➡)越え(🐾)て親(🤸)を祭るのは、(🥊)親の靈をして(🛒)非(fēi )礼を(🍒)享うけしめ(🎋)ることになる(😑)のじゃ。のみなら(🦇)ず、大(dà )丈夫の非(🔎)礼はやがて天(🌨)下(xià(🖥) )を紊みだ(🈷)るもとになる。親の靈(líng )をし(♒)て天下(xià )を(🙇)紊る(🎄)ような非(✅)礼を(🔝)享(xiǎng )けしめて、(🤧)何が孝行じゃ(⏸)。」
「何、弁舌?――弁(💫)(biàn )など、(🥓)どうで(🎦)もいいではないか。」
「(🍪)それはあります、しかし、それがどうも、あ(🤙)まり馬鹿げたこ(🎪)とでございま(🕓)して。」
「7(🍋)閔(🤰)子(zǐ )騫は何とい(👨)う孝(✍)行者だ。親兄弟が(📬)彼を(☝)い(🦑)くら讃(zàn )めても、誰一(🏁)人それを非難するものがない(🐛)。」(📪)
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