(🤫)楽長は(🐷)う(🍏)なず(🎰)くより(🚨)仕方(💹)(fāng )が(🐞)なかった。孔子はそこで(🚍)ふたたび(🎗)楽長を座に(🕋)つかせ(🌯)て、言葉(yè )をつ(⭐)づ(🤝)けた。
門人(rén )たちは、牛には大(dà )して興(🍚)(xì(🗽)ng )味(🎹)がなか(🤠)った。しかし、孔(🦀)子(zǐ )にそう云われて、仕方なしに(🙅)その(🤗)方に(⛲)眼をやった。
「なるほど。……そ(🍦)れで、ど(📟)うし(🏑)て失(shī(⚡) )敗(🛠)(bà(🍥)i )し(🙏)くじったのじゃ。」
9(💏) 子貢問う。師と商(🔝)とは(📏)孰(shú )れか(📺)賢(xián )((🔷)ま(🐴)さ)れると(📥)。子曰(yuē )く(⏳)、師や(🕖)過ぎたり、商や及(jí )ばずと。曰(🧐)く、然ら(🖕)ば則ち師(🛢)愈(🍔)(yù )(まさ)れ(🎢)るかと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざる(😠)がごとし(🕋)と。(先進(🌟)篇)(🍤)
孟(mèng )懿子もういし、孝を問う、子(zǐ(👹) )曰(yuē )く、違たが(🤷)うこと(🕌)なかれ(🐜)と。樊遅(chí )御(yù )はんちぎ(🎮)ょたり。子之(zhī )に告げ(🏛)て(🐤)曰く、孟孫もうそ(🚃)ん(🕟)、孝(🏼)を我(🐏)に問(🐢)う。我対(👩)え(⬜)て曰く、(⚽)違(wéi )うこと無かれと。樊(😝)遅はんち曰(🥝)く、何の謂(🚪)ぞや(💳)と。子(📣)曰く、生には之に事つかうるに礼(🔫)を以てし、死には之を葬(😓)るに(🎯)礼(lǐ )を以て(🎲)し(🚙)、之を祭(🚃)るに礼(😏)(lǐ )を以て(🅰)すと。
(🐃)孔子はま(🥢)た答(dá )えをうなが(🏢)した。樊(fán )遅は(✔)、少しいまいましいとは思ったが(😂)、(📧)とうと(👿)う兜(🍝)をぬいでしまった(🔸)。
かといって、孔(kǒng )子に対して、「そんな遠まわしを云(➿)わ(🐚)ない(🏫)で、もっと(🌯)あからさまに(🐅)いって下さい。」とも云(yún )いかね(👕)た。もし(😥)孔(kǒng )子に、諷刺の意志がないと(🥪)すると、そんなことを云い(🎫)出すのは、礼を失することになる(🕋)から(⏹)である。
「さあ、わ(🚠)しにはそう(🧔)は信じられない。」(🍍)
「それ(🦎)は、もう(🔼)度々のことで、私としても考え(🤾)ずには居(jū )れ(⤵)ま(🐮)せ(🚳)ん。」(⚫)
「(🎸)全(🎓)く惜しい(🅱)ではご(😩)ざいませんか、こうし(🏿)て田(💧)圃に仂かせて置(🐗)(zhì )くのは(🕸)。」
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