「(🎇)本當々(😈)々。」母親(qīn )は見てきたやうに云(yún )つた。「(🍒)可哀(āi )さうにさ、(⛺)眼さ(🛋)一(🥝)杯涙ばた(🕺)め(😗)て、(👃)のむ(⛔)ん(💜)だと。んで、飮ん(🏼)でし(⚡)まへば(💐)、可(kě(🤭) )哀(āi )さ(🔘)うに、(🏤)蒲團さ(👻)顏つ(💊)けて、聲(😟)(shēng )ば(📌)殺(🔽)して泣(qì )くどよ(🕌)。」
「(📗)そ(🐥)れ、本當か?(🚼)」
かういふ風に決つた(🦍)ことを、(🏃)實際(jì )にやつ(😄)てゆくための人間とか、細則、具體(tǐ(📀) )的(💊)な方法(🐲)、さういふことは、三(🌮)、四(🕉)人の重立(lì )つた人(🍯)(その中(zhōng )に(🤐)は校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )も(👣)入つた。)で決め(🚧)て、(🎽)すぐ皆(jiē )に通(🐼)知すること(🗒)にし(😕)た。それでその日(🐇)の(🤩)集合(hé )が終つ(🔍)た。
差配が今年度(🤷)(dù )分(fèn )の小(xiǎo )作料のことで、村にやつてきて、村の(💍)重だつた(🍘)――小金をため(🚫)てゐる丸山の(🥄)家にゐることが分つた(🗿)ので、「幹(🌽)(gàn )部」の(➰)一(🚘)番若い(🤾)元氣のい(❕)ゝ石山(🚽)が、校長(🍅)先生の入智(zhì )慧で作りあげた恐ろ(💢)しく漢字の多い(🕊)、(🤱)石(shí(🏛) )山(🔼)自身にさへ(📢)、さうは(🚏)つ(🎍)きり文句も意(yì )味も分(fèn )らない「陳述書」をもつ(😜)て、出掛けて(🈚)行つ(🐾)た。
一(🚄)寸行つてか(🥟)ら(🍀)、帽(🏗)子を忘れてき(🦖)たことに氣(🚤)付いた(🏩)。石山(🛎)はプン/\しながら、ひ(🚏)よいと(🐼)その(🚣)時(shí )だ(🗜)け立(lì )ちどまつたが、(🥖)もどりも(🅾)せずに(🤣)、結果(📍)を待(dà(🤘)i )つてゐる「幹部(🍨)」のところへ、走(🛤)つ(🍤)た(👢)。
「分(👤)つて(⚾)るべよ、(🚉)地主(🦕)か(🍟)ら畑ば(🌐)とつかへ(🧚)すのさ!」――かう(🙍)源(🏹)吉が(🗼)云つたのは、理(🦀)(lǐ )窟(kū )でなかつた。源吉はさう背後(😏)で云は(💘)せる父(fù )親の(😢)氣持(chí )も感(🥔)じ(🎥)てゐたのだ! 源吉は(💭)歩(🐰)きながら、こ(🔧)んな事が分らない、そして又(🤝)そ(🐶)こ迄(⏯)行(háng )かうとしない百(🐶)(bǎi )姓(xìng )に、心(xīn )から腹を立(💏)て(🚠)、(🏿)「勝手(🏡)にしやが(⬅)れ、俺ア俺(ǎn )アだ(🦍)。」と思つて(🌙)ゐた(⛏)。
ところが、その連中(zhōng )のうち(🍕)の誰かゞ眼(😤)をつ(💪)けて(🎾)ゐる娘の(🧔)家へ行つ(🕣)て(🖐)、そ(🔵)の娘の(🚃)ゐるところで(🍥)、いき(🌷)なり、「碌(lù )でなし(🐯)奴等(🕍)!」(😜)と怒鳴られて、(🍺)がつか(🔣)りす(💅)るものがあつた(💖)。又、逆に、そんな娘の(🌰)ゐ(🎭)ると(📞)ころへ(🎆)は、(🚄)その用事にかこつけて、上り端(🛁)に腰を下(xià )して、別な(🍓)話(huà )を長々(🕝)し(👀)て喜んだ(🥉)のも(🔅)ゐた。―(🎢)―そして然し、とにか(🗑)く、(🏗)皆(jiē )ヘト/\に(🔺)なつて(🎀)、石山の(🕎)家(jiā )へ歸(guī )つてきた。
(👘)差配(🔔)(pèi )に掛合(🕳)つても結局駄目(🍗)だ(🔠)といふことが分(🔙)(fèn )り、そ(🚂)こへもつて行(💉)つて差配(pèi )のとつ(🏟)た傲(ào )慢(😰)な(♎)態度のこ(🛣)とから、カ(🏺)ツ! とした元氣で、すぐ(🚘)地主に掛け合(⛅)ふことに、手(🥋)はずがき(🔏)めら(📤)れてしま(🎇)つた。校(xiào )長(zhǎ(🆑)ng )先生の「(🥘)北海道(dào )の宗五郎」(🧗)が時(👊)機を得て、三人も(🌏)、(♿)その大きな(🕳)役目を(🎻)引(🏗)き受(shòu )け(🔰)る(🎸)もの(🖍)が百姓の中から出(🌠)た程だつた。
顏を見知つてゐ(😣)た踏切(qiē )番が、柄(bǐng )に(🛴)卷いた白(bái )旗をもつて、出(🕳)てきた。
百(bǎi )姓達は(🏿)二人三人一(yī )緒にな(🐩)つて、(🐼)今(jīn )日のこと(🏤)を話しながら歸(guī )つ(🚳)て行つた(🌮)。外はま(🏹)だ風はやんでゐなかつた。百(👈)姓達は(🚠)厚い肩を前の方(fāng )へ圓(🤷)(yuán )め(♈)、首を外(✂)套の襟の中(zhōng )にちゞめて、外(wài )へ出(chū )て行つた。
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