そ(🤘)れから後(hòu )、源吉は一(🈸)(yī )言(yán )も云(💃)(yún )はなかつ(🏸)た。始(💣)終、腕をくんだま(🎚)ゝで(🏟)ゐた。
――お芳は札(🍄)幌(⛺)(huǎng )にゐたうちに(🛏)、(🐒)ある金持の北大(😸)の學(xué(⏪) )生と關係(xì )した。そしてお(🥫)芳が妊(♉)娠し(🐙)たと分(🧡)つ(💌)た(❓)ときに、(🍼)その學生(shē(🀄)ng )にうま(🔖)/\と棄(🐈)(qì )てられ(😒)てしま(🏿)つた。その學(🚃)生の實家(🌐)は内地に澤(🍭)山の(👑)土地(📭)をも(🔁)つた地主(🏋)だつた。
鼻血を出(♋)し、それ(🚒)が顏一杯に(🔤)つい(🆖)てゐて、(👆)鐵道(dào )線路の轢(lì )死人(🈯)が立ち上(☔)つてきた(😎)、(🔌)といふ風にみえるものもあ(🏾)つた。顏一杯が紫色に(🚊)は(♐)れ上つて、眼が變に上ずつて(💟)ゐる(📍)の(🔎)や、唇(🌔)をピク/(👞)\ケイ(🥫)レンさ(👯)せて(🐓)入(♌)つてくるものもあつた。皆は次の順番のくる(📔)のを、(🔥)身體を硬直(zhí )させな(🔭)がら、反(🚈)(fǎn )つて(🙄)、妙にう(🌷)つ(🌵)ろな氣持で待つてゐた。
(⛱)石山はそ(😤)こで(🏠)、出(chū )て行(háng )つた(🏺)。――(🕖)俺(ǎn )だちのしなけアならない事(🌦)は、も(🛫)う決つてゐるのだ。それをし(🕧)なかつた(💋)ら、明日(🏂)食ふ米がなくなつて、俺だちは(🏯)死(sǐ(🍨) )ななけ(💎)ればなら(⛓)ない事だ(🕘)けだ。――俺(🌑)(ǎ(🌏)n )だちはどうしても(🏭)死んだ方が(🏑)いゝと(🧞)思つてゐるもの(🅰)は(🦔)手(🐋)をあげてくれ。さ(🐌)う云(🍶)つた。
(🐾)百(💍)姓(xìng )達は(🔻)二(🅰)(è(🔡)r )人三(🙁)人一(🌼)緒(xù )になつて、今日のことを話(🏸)しながら歸つて行つた(🔌)。外は(🏂)ま(⏬)だ風はやんでゐな(❔)かつた。百姓(🧠)達は厚(🤐)(hòu )い肩を前(qián )の(📪)方へ圓め、首(🕟)を外(wài )套の襟の中にちゞ(🌭)めて、外へ出(chū(🥉) )て行つた。
しばら(🆕)くすると、百姓の集會らしい(👑)、變な人いきれの臭(🐁)氣でムンとした(🌀)。
母(mǔ )親から、(🦋)源吉(⚡)(jí )が聞いたこ(🕋)とだが―(🎯)―その頃父(🍬)親(qīn )が時々(🕉)眞夜中に雨戸を(😶)あけて外(wà(🚑)i )へ出て行くことが(🎰)あつた。母親は、用を達しに(🐩)行(háng )くのだらうと(♏)、初め思つてゐ(🕎)ると、中々歸つてこ(🥗)なかつた。一時(🧗)(shí )間も二(è(🍶)r )時間も歸つて(🍁)來(lái )ないことがあつた。母(📴)はだん/\變に思つて、そ(🦓)れを(🌟)父(🏟)にきいた。父(fù(🐃) )は笑(xiào )つ(🧤)て、(🕧)「畑(🤝)さ行つて來(lái )る(👎)んだ。」と云つた(⛎)。それ以上云(yún )はなか(🚾)つた(🎛)。
(💾)源(yuá(🌖)n )吉は上(shà(✅)ng )り端に腰を(🗂)下(xià )すと、やけに(🈹)ゴシ(📖)/\頭(🚰)をか(💠)いた。
「お(🚬)前え達のや(🦄)ることツたらそつた(🏙)らごと(🐾)だ。」
ガ(🌞)ヤ/\が(📵)靜まつ(🏊)てきた。しば(📔)らく(🎄)石(shí )山はつツ立つてゐた。
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