仲弓はそれを伝え(👺)聞(🚜)いて、ひどく感(gǎn )激した(😞)。しかし彼は(👌)、それで決して安(🐃)心するような人間ではなかった(♌)。彼は、自(🛠)分が孔(🚾)子にいっ(🚲)た(🎥)言(yán )葉を裏(😒)(lǐ )切らな(🤨)いように、ま(🛋)すます厳粛な(📀)自(zì )己(jǐ )省察を行うことに努めた。彼(bǐ )はかつ(📯)て孔子に「仁(🎄)(rén )」の(⬛)意義(🐩)を(😭)訊(💆)ねた[#(🚄)「訊ねた」は底本では「(🐫)訪ねた」]こと(🦗)があった(😉)が、そ(➡)の時孔(✝)(kǒng )子(💢)は(✊)、
孔子(zǐ )は、(🔰)默ってうなずい(💚)たぎり(🎿)だ(👋)った。仲弓はも(💣)の足りな(🚹)かっ(🌹)た。だが、仕方なしに、それで引き(🗑)さがること(🈂)にした。
「(🦀)礼は簡(🙃)に(😧)失(shī )してもならな(🦑)い(🆒)が、また過ぎ(📩)ても(🌨)ならない。9過(✝)ぎたるはな(⛺)お(🍜)及ばざるがごとしじ(📪)ゃ(⚽)。人間(🌏)には(👹)それぞれに分と(👹)いうものがあ(🥩)るが、その(🕣)分(👡)を上下(xià )しない(📇)ところに、礼の正しい相(xiàng )が(🛏)あ(🙊)る。分(fèn )を越(yuè(🤴) )えて(㊗)親を祭(🐳)るのは、親(🔞)の靈(🌬)をし(👢)て非礼を享うけしめることになる(🌸)のじゃ(🈁)。の(🛁)みならず、大(dà )丈夫の非礼(🍝)(lǐ )はやがて(🥎)天(tiā(💈)n )下を紊(🌺)(wěn )みだ(🍺)るもとになる(🤜)。親(qīn )の(🚤)靈(😫)をして天(👡)下(xià )を紊る(📶)ような非礼(lǐ(🛵) )を享けしめて、何(🔪)が孝行じゃ。」
「6父(🌂)の在(🏙)(zài )世中は、(🐂)子(🌝)の人(rén )物をそ(🐑)の志によっ(⌛)て判断され(✴)、父(👺)が死んだらその行動によ(🧑)って判断(🏹)される。なぜなら、(🥫)前の場合(🤶)は(🍁)子(💸)の行動は父の(🥌)節(🔝)制に服すべきであり(🎛)、後の場(😨)(chǎng )合は(♑)本人(ré(💙)n )の(😶)自由(yóu )であるから(💿)だ。しかし、(🔓)後(🔼)の場合でも、みだりに(😦)父(🧑)の仕来りを(☔)改むべ(✳)きでは(🎦)ない。父(👿)に対(duì(📣) )する思慕(mù )哀惜の情が(⏺)深ければ、(🔥)改(👓)(gǎi )むるに(🎼)忍びないのが自然だ。三年(nián )父の仕(🚶)(shì )来(lái )りを改めないで、ひたすらに喪に服(fú )す(🔵)る者に(👬)して(😜)、はじ(👜)めて真(😵)の孝子(📜)(zǐ )と云(yún )える。」
「なる(🔍)ほど、よくわかり(🏭)ました。私もなるべく早(⛽)(zǎo )く、(👲)よ(👤)い君(jun1 )主をみつけて(😇)仕(shì )えたいと存(🌽)じています。」
(📽)門(🔶)人(🎮)は、一寸うろた(🤯)えた(🐑)顔(yá )をした(😕)が、す(💸)ぐしゃあしゃあとなって答えた。
「5父母(🌛)の(🔧)年齢は忘れてはならない。一つには、長生を(🖐)喜(xǐ )ぶ(🕛)ために、二つには(😇)、(🚆)餘(yú )命(mìng )幾何いく(😹)ばくもな(🏡)きを(🛩)懼お(🌤)それて、(🈁)孝養を励む(🎇)ために。」(👌)
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