母(mǔ )親のせきに、お芳(fāng )の(🙃)父が會つたとき、「あれ(🤜)ア、もう百姓仕事も出來ねえ、ふに(💱)やけ身體(tǐ )になつて歸(🚡)つて(🤨)きたんし、手もまツ白(bá(🧣)i )く(🐀)て(🌘)、(🌿)小さく(💲)なつて…(😂)…良えい穀(yù(🚇) )つ(🕖)ぶしが(❗)舞え(🏂)こんだも(🧡)んだ(🎒)し。――あつたらごと(🚃)になつて(📖)親の罰(👻)だ(✅)べなんす。」と云(☔)つた。
(✊)由と母親(🔹)(qī(🤧)n )が寢てしま(🚟)つた。
次は、四(🥘)(sì )十位の(🆓)百姓で(🦈)、壇に上(shà(👱)ng )ると(🥔)、い(🍎)きな(💆)り手(🔳)をふり※(「廴(😟)+囘」、第(dì )4水(🗼)準2-12-11)はしながら、醉つ(🍾)た眼を皆(🌝)の方(fā(🎣)ng )へ(✖)すえて(🚘)「俺達(dá )は……」とか「そこで(🤜)以て(🙃)、(🤶)故に(🔼)……」とか「そし(⏸)て須(xū )く……(📔)」(🏁)「しなければならないんであります。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉(🔃)拂(fú(🎶) )つてゐた。皆(🚼)が笑(xiào )つた。誰か(⛺)ゞ、そ(📛)んな奴は(👠)下(🤠)ろせ(🚈)、とか(🐘)、下(xià )りろ(👩)とか叫んだ。そ(❎)の百(🐆)姓は、臺の上で見得を切(🔱)つてみせる(🏴)と、身體(tǐ )をフラつか(🏈)せな(💾)が(🛋)ら壇(tá(🌚)n )を下(🐖)りた。も(🏅)と旅役者(zhě(🐁) )に入(rù )つ(🛑)てゐ(🔘)たことが(🛷)ある男で、醉拂ふと、昔(🚟)の型物の眞似(sì )をす(👓)る(💐)ので、皆んな(🧘)知(🛶)つて(📚)ゐ(👣)た。
源(yuán )吉(🌑)は(🐊)年(nián )寄(🔽)つた(😗)母親の後姿(zī )を(🥇)見てゐた。白髮(fà )の(🧑)交つてゐるゴ(💤)ミ(👸)の一(yī )杯くつつい(🙁)てゐるモシヤ/\(🎵)した髮の下から、皮(pí )だけたるんだ、生氣ない首(shǒu )筋が見えた。肩がすつか(🦈)り前こゞみになつて、腰(😭)もまがつてゐ(🌻)た。帶の(🌑)代(dài )りにヒ(🥩)モをし(🌤)めて(🍜)ゐた。身(⏲)體(tǐ )全(quán )體が(🎁)まるで握(wò )り(💓)拳位にし(🎥)か(🕵)見えなかつ(🖌)た。源吉は(😴)今更、氣(qì )付(fù(🐟) )い(🕕)たやう(🖼)に、「(🛷)年寄つたな(🥘)ア!」さう、思(sī )つ(🛹)た。
話がか(🚑)うして(🎯)ゐるうち(🌶)に纏つ(🍸)て行つた。源吉は誰からとなく、校長(🅰)先生が裏に(🎠)※(「廴(📧)+(🌊)囘」(🏖)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🛢)てゐ(⚽)る、(🌄)とい(🎒)ふ(🤽)事を(🎌)きいた(🏑)。所(🐼)が、同じ(👖)村(cūn )の(🧗)ある百(🕗)姓が、地主の(🐧)ために、(🚒)立(lì )退(🙎)きをせまら(😟)れてゐるとい(♌)ふことが出來上(🌂)つてから、急にさういふことが積(jī(🅾) )極的になつ(🎃)た。
防雪(xuě )林(lín )を出る(💗)と、鐵道(🕣)線路の踏切があつた。
一寸(cù(🛌)n )す(♌)ると、それ等(děng )の(🎮)人が、一度に、こつちに向つて走つ(🤑)てくるら(❗)しかつた。
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