1 孟(mèng )武伯、(🙆)孝を問う。子(🕔)曰(🐿)く、父母(mǔ )は唯そ(🚝)の(👿)疾(やまい)を之れ憂(🔶)(yōu )う(🎇)と。(爲政篇(🐇))
(🖋)樊遅(⛴)(chí )は喜(xǐ )んだ。それはそ(🗻)の中に(🌂)、「違わな(🍱)い」という(🎧)言(yán )葉が見(jiàn )つかった(🕙)からであ(🦍)る。し(🆙)かし(🎩)、数秒の後(hòu )には、彼の頭は却ってそ(🛹)のために混乱しはじめた。というのは、さっき孔子の(🛫)いった「(🤝)違わ(♓)ない」と、この言葉(🤔)(yè )の中(zhō(🥫)ng )の(🚖)「違わない(🐐)」とは、まるで意味が(🐠)ちがっていそうに思(🚘)えたか(🧔)らで(🎉)ある。後の(🍂)場合の(🛥)「違(wé(🍥)i )わ(🗒)な(🦌)い」は、第(🚔)一(yī )、(🎋)父(🐌)母の存命中のことである。それ(🐦)に(💶)、(🦀)前後の関係から判断しても、初一(🤰)(yī )念を貫(guàn )けという意(💲)味(wè(🎚)i )に(🎡)相(🛹)違(wéi )な(😣)い。父(🕴)母(🔁)を亡くしたあとの「違わな(🐻)い」とい(🔵)う(⛲)ことが、それと同じ意味だ(🎮)とは、ど(💃)うしても思えない。言葉が同じなだけ(📱)に、彼はい(🍏)よいよ判断に苦(🎏)しんだ。
「お前にも、まだ礼(lǐ(🔲) )のこころはよくわかっていないようじゃな(🤱)。」
その瞬(🐰)間(jiān )、彼(👽)(bǐ )はちらと自分の眼の(🍺)前にある光(🤡)(guāng )が横切(qiē(🚏) )るように感じた。孔子(zǐ )の眼の(😡)光である。湖のような(🍳)静かな、し(✔)かも(⬇)か(🐶)すかに微(😠)笑(xiào )を含ん(🎠)だ孔子の眼(🖋)のかがや(🔤)きで(❄)あ(👔)る(🤦)。彼は、(🎢)ふと何(🏀)か(🛐)思(✳)(sī(〰) )い当ることでもあ(👙)ったように立(🐠)上(🗝)った。
2 子游、孝を問う。子曰(yuē )く、今(jīn )の孝(xiào )は、是れ(🚇)能(🗃)く養(📪)うを謂(wè(🛂)i )う。犬馬に至る(🎃)まで、皆(🧠)能(🤛)く養(yǎng )う(🐾)ことあり。敬せずん(⌛)ば(🐹)何を以(yǐ )て別(bié )た(🛍)んやと(🙂)。(爲(📊)政篇)
樊遅(🙀)には、もう(✖)うし(🆘)ろを振り(🏨)かえ(📥)る(💙)勇気がな(⚡)かった。彼(bǐ )は、(🥓)正(🏑)面を向(🛺)いたきり、(🚌)石(🔥)のよ(🤴)うに固くなっ(👞)て、殆ど機械的に手綱をさばい(💭)て(🕰)いた。
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