そ(🦕)して(🈵)、そのま(🎨)ま、すこしも調(🐪)子(zǐ )をか(🕧)えないで、また槌を(🐪)ふる(🙏)い(🦌)つづ(♌)け(🍶)た。
静坐のあと(👐)は(🚶)遥拝(🐦)(bài )ようはいだった。――(🔙)これは(👕)皇(📦)(huáng )大神宮こう(🍩)たいじ(🕕)んぐうと皇居(💗)こうきょ(😁)に対(🤜)(duì(🕛) )する儀礼(🉐)ぎれ(😳)いで、(🙍)そ(🕔)の当時(🍗)は、極左(🦂)きょくさ分子や一部の(🕐)キリスト(🧡)教徒以(🗺)外の全国(🆎)(guó )民によっ(📻)て当然(rán )な国民(🏦)儀礼と認められ、集団行事(🍙)に(🗝)おいてそれを欠くことは、国民常識(🖍)に反するものとさ(⏫)え考えられ(😙)ていたのである。
「(😢)はあ。しかし、(🕵)それには、先(xiā(🍌)n )生のほうからもいくらかの強制を加えていた(📁)だかないと――」(👠)
「ぼ(🎉)くは(🤛)、ながいこと(🎑)友愛塾(🍰)の仕事を手(📀)(shǒu )伝わせていただいてい(🕚)ながら、その精神(🐗)が(🛢)まだちっとも身についていなかっ(🌴)たために、けさのようなあ(👿)やまちを犯して(☝)しまい(🐏)ま(🔃)した(🔐)。ほんとうに恥は(💒)ずかしいことだ(⚽)と(📊)思(🌻)っています。しかし、そのあやまち(🐹)によって、開(kāi )塾そうそう、(✋)大河君(jun1 )の(⏪)よう(🍟)な、友愛塾精神(🌙)に徹底した、(🏴)実践(jiàn )家じっせ(👷)んかの(🐪)魂(hú(🤽)n )たましいにふれること(🔅)ができたことを(⏲)思(🙀)(sī )い(💛)ますと、一方(fāng )で(👝)は、か(🗜)えっ(💳)てあり(🐐)がたい(🚼)よ(♓)うな気持(🔗)(chí )ち(㊗)も(🍎)してい(🔓)ます(⏯)。」
「そりゃあそう(🛸)だろう。それが(📇)あらわれる(✂)のはまだ早いよ。」
(最(zuì )初の朝(🐂)の(🍨)板(⏬)木の音(yīn )が(🔕)、こ(🏞)んなだったことは(🚔)、それ(🏆)まで(💘)にまったくな(🦉)いことだ。だ(🐳)れだろう、(🤠)今(🤫)朝(🤝)の当(🥎)番(fā(💓)n )は?)(🔥)
次(🍇)(cì(💫) )郎(láng )は、すぐには、その意味がのみこ(🈵)めないで、(🤢)きょとんとしていた。すると(💝)、先生は、(🎥)
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