「そういえば、昨(🚫)日本(🐚)田(tián )は、変に人の顔ばかりの(🎖)ぞきながら血判をし(🚒)てい(🥓)た(🈯)が、ひょっと(🚵)すると血(xuè )判(🚩)をごまか(🤭)し(🗡)たん(🚧)じゃないかね。」(👻)
「千(🎐)ち(🤽)ゃんの方を(🆘)見(jiàn )張るの? でも、橋から先はだめじゃない(😅)?」
(👷)彼(bǐ(🏂) )のこの(🌁)驚きは(🚪)、同時に、目(mù )が(🔬)しらのあつく(😿)なるような感激でも(⚪)あった。彼はうつむいたまま(🍵)、(🆑)縁(🍗)板につい(🏟)た手(shǒu )を、まるで女(nǚ(📊) )の子みたようにもじもじさし(🌔)た。朝倉先生(shēng )はそれを(🌽)見まもりながら、(📌)「君(jun1 )の(📬)お父さんは、君の(🗝)やったことを生ぐさいと言っていら(🚃)れ(🖲)たが、(⏳)なるほど生ぐさ(🏿)いといえば生(📩)ぐさ(🍿)い。たし(🔎)かに思慮の(🧛)足り(⬆)な(🥂)いや(👈)り(⛹)方だ(🎮)し、それに文(🖤)明(🌕)的(de )ではないからね。しかし人(rén )間の真実な気持(chí )というもの(🕠)は、その(🤛)あら(🏁)われ方がどうであろうと、やはりう(⏰)れ(⭕)し(🙉)いものだよ。私は(🎊)それを味(🛵)わ(📚)うだけは(🏎)素直すなおに味わいたい(🍩)んだ。むろん私には私の行く(♏)道(👤)があ(😳)るし(🧑)、君の真実(🍧)(shí )な気(👆)持(chí(😊) )を味わったからって、その道まで変えるわけ(🎩)にはいか(📴)ないが(🌾)ね。」
「本(🐻)田、(🕸)ずる(⚪)いぞ。」
(🚦)次(🍶)郎は、二人(📠)の(🧦)言(yán )葉から(🆘)、(👅)まるでちがった刺戟(jǐ(🚪) )をうけた。敏子の(🔎)言(yán )葉からはひやりとするも(❓)のを感じ、道江(jiā(🐞)ng )の言(🤺)葉には憐憫(mǐ(🎥)n )に似たものを感じ(👷)たのであ(😁)る。一(yī )人の(💰)女を中に(📄)して、馬田(tián )のような男と争っ(🛫)てい(♓)る自(🕋)分を想(🆙)像すると、たまら(😍)な(📻)いほ(🦒)どいやにな(🈸)るが、ま(🐧)た一方では(🐬)、道江という(🎭)女が、(🙇)自分とい(💭)うものをど(🕍)こかに置き忘(👸)れて(🖕)いる(🐃)ような性(🐚)格の(😻)持主(zhǔ(🚭) )であるだけに(🐐)、放(🌷)って(🕍)おく(🕉)に忍(rěn )び(📁)ないような気(qì )もするのだ(🕘)った。彼は二つの(😤)感情(🕙)を急(🈴)には始(⏱)末(🚈)しかね(🗑)て(🕧)、だまりこんでしま(🚙)った。
「あたし、そ(🏇)んなこと出(chū )来ない(💅)わ。」
「そ(🚙)う(🎫)かしら(🌪)。」(👌)
「昨日はお父(fù )さ(🔵)ん(🏓)がいら(👡)っして(🕡)下すって、きれいなお卵をたくさんいただきましたわ…(🛸)…鶏の方も、本田さん(🎭)毎日(🏓)お手(shǒu )伝い?(🖊)」
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