射精 しま した8

A記者(🐺)はと(🛍)う／＼好奇心に(🔄)釣られて(👖)最(🌓)後まで先生のお附き合いをして(⬆)しまったが、(🔽)先(🤡)生(🛷)も亦、退屈な出し物を(🈲)実(📁)に根気(🎐)よく、打ち出しになる(🐒)迄見物(🚫)していた。二(🔣)人は自然一緒に小屋を出て、廣(🎾)小路の方へ歩(🗳)くこ(💥)とに(🌝)なっ(🐟)た。

Aと云ふのがガラス(🗃)戸の向うで聞(⬅)えて(📏)、(🔜)ば(🤔)た(📉)ん、………と云ふ音と(⚾)同時(💉)に、黒い物(♒)の影がさつ(😡)と掠めた(🥞)。さう(☔)か、やつぱりさ(🌁)う(🔊)だつたのか、―――彼女はさ(🛁)すがに、その(🍑)声に(👀)は覚え(🌭)があつた。此の間こ(🗯)ゝの二階にゐた時は、とう／＼一度も啼かなかつ(🏋)たが、それは確か(📦)に、蘆屋(🤶)時(🆓)代に(🎟)聞き馴れた(🌋)声に(🐦)違ひ(🎾)な(🐙)かつた。

A「わた(🎨)し、今夜大変ウレシごぜえま(➕)す。…(🎦)……(🌀)妙子さんの(🔂)も(🚜)う一人の姉さ(🛰)ん、小(🍆)さ(🔺)いお嬢さん、なぜ来るこ(🕟)と出来ません？………」(👩)

A　(💖)この間何(🖨)かの雑誌(📅)か新聞で英吉(🐞)利イギ(⭕)リスのお婆さ(🐧)んたち(🗽)が愚(💦)痴をこぼして(🔀)いる記事を読んだら、(🌺)自分たちが若い時分(⤵)には年寄りを大切にし(👀)て労いたわっ(⏬)てや(🌚)ったのに、今の娘たちは一(📒)向われ／＼を構っ(😖)てくれない(🏁)、老人と云うと(🌙)薄汚いもののよう(🕝)に思って(🕦)傍へも寄りつかな(🐺)い、(😺)昔と今とは若い者の気風が大変(🤪)違ったと歎いている(⚪)ので、何処の(🗼)国(🛸)でも老(🚰)人は同じようなことを云うも(🐇)の(🐀)だ(📶)と(😞)感心し(🌼)たが、人間は年を取るに従(📍)い、何事に依らず今よ(🐔)りは昔の方が(👝)よかった(🔶)と(🔙)思い込むも(🙆)のであるら(👠)しい。で、百年前(🐭)の老人は二(💼)百年前の時(🏩)代を慕(🧀)い、(🧜)二百年前の老人は三百年前の時(🚕)代を慕い(🐧)、いつの時代(🚢)にも現状に満足する(👛)ことはない訳だ(🈹)が(🔃)、別して最近は文化の歩みが急激であ(🔺)る上に(📽)、我が国(🚅)はまた特(📂)殊な事情(💟)が(🍡)あ(🚇)るので、(💩)維新以来の変(🧑)遷はそれ(🚣)以前の三百(📂)年五(🏵)百年に(🐳)も当るであろ(🔲)う(🐭)。などという私が(🥚)、やはり老人の口(😃)真似(🤐)をする年配にな(🚟)った(🚏)の(💀)がおかし(🏈)いが、しか(📕)し現代(✝)の(✨)文化設備が専ら(🐊)若い者(🚁)に媚び(🍾)てだん／＼老(😧)人に不親切な時代(🕴)を作りつゝあること(📼)は確かなよ(🚄)うに思われる。早い話(🏵)が、街頭の十字路を(🅰)号令で横切るよう(🥌)になって(👇)は、(💅)もう老人は安心して(✔)町へ出ることが(🎐)出来(🏺)ない。自動車で乗り(🔦)廻(🕞)せる身分(⛄)の者はいゝ(🍘)けれ(💹)ども、私など(🔂)で(🦋)も(👜)、たま(🙆)に大(🕟)阪へ(🕵)出(⚫)る(🤺)と、此方側から向う側へ渡(🍹)る(🎰)の(🚱)に(🗼)渾身の神経を緊張(🤹)させる。ゴース(💊)トッ(〰)プの信号に(🤧)して(🐲)からが、辻の(🐏)真ん中に(🍖)あるのは(🚵)見よいが、思い(🛶)が(🙀)けない(🎥)横(🐡)っ(🍖)ちょの空に青や(📯)赤の電燈(🍓)が明滅するのは、中(📲)々に見(🥊)つ(🎨)け出しにくいし(🏋)、廣(👂)い辻だと、側面の(🆖)信号を正(🐛)面の信号と見違えたりする。京都に交通巡査が立つ(🈸)よ(➿)うになってはもうお(📷)しまいだとつ(🔖)く／(👒)″(👷)＼そう思ったことがあっ(🚫)たが、今日純日本風の町(🔎)の情趣は、西宮(🐀)、堺、和歌山、福山(🏿)、あの程度の(👛)都(🚴)市へ行かな(🔍)ければ(🗻)味わわれない(🕌)。食(❌)べる物でも、大都会では老人の(🔝)口に(👮)合うようなものを捜(🕥)し出すのに骨が折れる(🛏)。先だっても(🚡)新聞記者が来(🐾)て何か変った旨い料理(🌠)の話をしろ(🎫)と云うから、(🎆)吉(📰)野の(🎐)山間僻(💯)地(🍢)の人が食べる柿の(📶)葉(🍉)鮨(🙅)と云うものの製法を(🏡)語った。つい(🥫)でにこゝ(💳)で(💎)披露しておくが、米一升に(🔛)付酒一合の割り(🏝)で(✂)飯を焚く。酒は釜が(🏩)噴いて来(🚜)た時に入(📮)れる。さて飯がムレたら完全に(⏳)冷(🚺)えるまで冷ま(⛱)した後に(🌫)手(🐔)に塩をつけて固(🕉)く握る。この際手に(🚇)少しで(🕝)も(🐗)水気が(😻)あ(⏱)っ(😄)てはいけない。塩ば(🐉)かりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭のア(🚛)ラマ(💋)キを薄く切り、それを飯の上(⤵)に載せて、その上から(⛔)柿の葉の表を(⏩)内側にして包む。柿の(❗)葉も鮭もあら(💄)かじめ乾いた(🚦)ふ(🔀)きんで(🚟)十分に水気(🏦)を拭き(🚝)取っておく(🏕)。それが出(👶)来たら(🏝)、(💲)鮨桶でも(🐯)飯櫃で(⏩)もいゝ、中をカラ(😙)カ(📶)ラに乾か(🏈)してお(🙉)いて、小口か(😳)ら隙間のないように鮨を詰め(👈)、(👢)押蓋おし(🎯)ぶたを(🕍)置いて漬(🏢)物石ぐらいな重石(🐿)おもしを載せ(🛢)る。今夜漬け(🥦)たら翌朝あたり(🤹)からた(😗)べるこ(🏓)とが出来(💮)、その(🏣)日一日が最(🍜)も美(🌅)味で、(😰)二三日(🌥)は(🌱)食べ(😪)られる。食(📗)べる時(Ⓜ)にちょっと蓼の(✖)葉で酢を振りかけ(👰)るの(🐻)である。吉野へ遊び(📪)に行っ(🔸)た友(🕞)人があまり旨(😿)いので作り方を(😉)教わって来て伝授し(🚺)てく(📤)れたのだが、柿の木とア(😘)ラ(👌)マキさえあれば何処(🌻)でも拵え(⛪)られる(🦏)。水(🤖)気(🧣)を絶対になくすること(🔠)と飯を完全に冷(🛣)ま(💘)すことさえ忘れなけ(💝)れ(🕚)ばいゝので、(🐡)試しに家(🐮)で作(🕵)ってみると、なるほどうまい。鮭(🔍)の(🏦)脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込ん(🚨)で、鮭は却って生身なま(🍨)み(🍎)の(🍹)ように(🕵)柔かくなっている工合が何とも云(🐔)えない。東京の握り鮨とは格別な味(🏯)で、私などには(🏣)この方が口に合うので、今年(🥕)の夏(🐈)は(🎂)こればかり(🔅)食(🕷)べて暮らした(🗂)。それに(🤵)つ(🚘)け(👸)てもこんな塩鮭の食(🕘)べかたもあったのかと(👎)、(🗃)物資に乏しい山家の人の発明(📶)に(⛎)感(🧦)心したが、そ(🏜)う云(🔎)ういろ／＼(🏺)の郷土の料(🈺)理(🍤)を聞いてみ(🔤)ると、(🙀)現代では都会の人よ(🍚)り田舎の人の味覚の方(🔮)がよっ(😈)ぽど確か(✡)で、(🔇)或る意味でわれ／(🛫)＼の想(🚖)像も及ばぬ贅沢(➰)をしている。そこ(👽)で(😉)老人(📺)は追い／＼都(🦈)会(✋)に見切(🌼)り(🚠)を(🗝)つけ(⬅)て田舎へ隠棲(😉)するのもあるが(🚯)、田舎(🚅)の町も鈴蘭燈(🔤)な(🏐)どが(🤹)取り附けられ(🍁)て、年々京(🐫)都のようになる(📨)ので(🈴)、そう安(🐬)心し(📒)ている訳に(🛩)は(🥢)行(⛔)かない。今に(🏨)文(🌸)明(♏)が(🚇)一段と進んだ(🏄)ら、交通機関は(🔡)空中や地下(⛱)へ移っ(🤔)て町の路面は一と昔前の静かさに復かえると云う説(🍁)もあるが、いずれその時分(🥠)にはまた(⏫)新しい老人(🐆)い(🥔)じめ(🐔)の(🎄)設備(💥)が生れ(🖇)ること(🧗)は分りきっている(🍥)。結(🏨)局(🏏)年寄(⌚)りは引っ込んでい(⏰)ろと(👐)云うことになるので、自分の家に(🐽)ちゞこ(😠)まって手(💚)料理(🕯)を(🌕)肴に晩酌を傾けなが(🔚)ら、ラジオでも聞いているよ(🐩)り外(👰)に(🍗)所在(🌜)が(🎭)なくなる。老人ば(👪)か(🙄)り(🔹)がこんな叱言こ(📢)ご(🔤)とを(🔨)云うのかと思うと、(🍺)満更そうでもない(🖖)とみえて(🐶)、頃(🏸)来大(🚋)阪(🖍)朝日の天(🛐)声(🐽)人(📟)語(🏣)子は、府(🔸)の役人が箕(🕑)面みの(📖)お(🦈)公園にド(🌆)ライ(📣)ヴウェーを作(🎯)ろうとして(💹)濫みだり(💃)に森林(🕐)を伐り開き、山を浅くしてしまうのを(🍍)嗤わらっているが、(🐷)あれを(🥟)読んで私は聊いささか意を強(🔽)うした。奥(🍙)深い山中(🥎)の木の下闇(💜)をさえ(🍎)奪ってしまうのは、あ(⏪)ま(📸)りと云えば心なき業であ(💨)る。この調(👱)子だと、奈良(🐧)でも、京都大阪(🥢)の郊(🚷)外でも、名所と云う名所(💰)は大衆(🐜)的になる代りに、だん／＼(🎞)そう云(🎶)う風(🌽)にして丸(🥒)坊主にされ(🤯)るの(🗯)であろう。が、(🧢)要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢(🈺)の有(🎶)難いことは(🥨)万々承知(🐓)しているし、(🈶)今更何と云ったところ(🥐)で、既に日本が(✖)西洋文化の(🐣)線に(🕳)沿(♋)うて歩み出した以上、老人など(🈸)は置き(🛃)去りにして勇往邁進するより外に仕方(🍋)がない(🤜)が、でもわれ／＼の(🅱)皮膚の色が変(🈳)らない限り(🌑)、われ／＼にだけ課せられ(🎂)た損は(🛰)永(📻)久に背負っ(🥋)て行(🍎)くも(🚚)の(🗡)と覚悟しなけれ(🕠)ばな(🔍)らぬ。尤も私がこう云うこと(📡)を書いた趣意は、何等(✒)かの(🐡)方面、たとえば文学(🕍)藝(⛓)術等にその(🎧)損を補(😒)う(🌼)道が残されていはしまいかと思うからである。私は、われ／＼が(📓)既に失いつゝあ(🧥)る陰翳(🈷)の世(🛠)界(♎)を(🕖)、せ(😮)めて文学の領域へで(🙉)も(🤦)呼び返してみたい。文学という殿(🍰)堂(🛷)の檐のき(📵)を深くし、(👾)壁を暗くし、見え過ぎる(🔒)ものを闇に押(⛔)し(📳)込め、無(🌋)用の室内(🈯)装飾を(📉)剥ぎ取(📻)っ(👩)てみたい。それも(⛄)軒(🛒)並み(〽)とは云わない、一軒ぐ(💁)らいそう云う家が(🚒)あ(🚩)っても(🦊)よ(💍)か(🐙)ろう(👩)。まあどう云う工合になるか、試(📖)しに電燈を消してみる(⬇)ことだ。

A長らく中風症で臥ねたきり(🚿)の夫(🌝)を扶養ふようしつ(⬇)つ美容院を(🙋)経(🚉)営(🔰)して、(😨)かたわら一人の(🏒)弟を医(🚓)学博士にま(🕘)でさせ、今年(✌)の春には娘を(🏟)目白に入学させ(🐾)たと云う(🤗)だ(🐦)けあっ(🔉)て、井谷(📌)は普通の(🗺)婦人よ(😫)りは(🗃)何層倍か頭脳の廻転が速く、万事に要領がよ(🍔)い代りに、商売(⚾)柄どうか(🗓)と(🥛)思わ(🔮)れるくらい(✋)女(🤰)らしさ(🤭)に欠けて(🙂)いて(😑)、(🆚)言(👘)葉を飾(🔟)るよう(🔲)な廻りくど(🌤)い(🐶)ことをせ(🌺)ず(🎠)、何(📅)でも心にある(🏯)ことを剥むき出しに云(😠)ってのけるので(🎢)あるが、その云い方(📊)が(💁)アクド(🥊)クな(👗)く、必要に迫(😲)ら(🏟)れて真実を語(🕛)るに過ぎないので(📘)、わ(🤘)りに相手に悪(😀)感を与え(🍎)ることがないのであった(🔛)。幸子も最初、井谷が(⛹)いつもの急せき込むよう(😋)な早口でし(😉)ゃべ(🐼)るの(🥂)を聞いている(🍩)と、随分こ(⚽)の人はと思う(🗼)とこ(🕔)ろもあ(🕶)ったけれ(🍕)ども、段々聞い(🚘)て行く(📸)うちに、男(⤵)勝りの親分肌はだな気象か(🙄)ら好(🤼)意で云っ(🍗)てく(😾)れていることがよ(🚀)く分るし、(🈳)それに(💥)何より(🚚)も、理(💠)路(🙊)整然と、打ち込む隙もなく(🍥)話しか(📔)けて来られるので(🍺)、ぐっと俯伏うつぶせ(⛎)に取って抑えられ(🏷)てしまった感じ(🚁)がし(🐅)た。そして、では早速本家の方(🐊)とも(🥞)相(➿)談をし、又此方こちらで(♓)もその(♐)人の身元を調(🤤)べるだけは調べさせて戴いてと、その時(🚐)はそう云っ(🗿)て別れたのであった(🐸)。

A「いや、火(🥫)事だ。い(🧢)つ(🔣)たい、あ(🌫)なた、陸の世界の無(🎎)数の河川(➰)が昼(🛐)夜を(👩)わかたず、海にそそ(🔚)ぎ(🤘)込(🌟)ん(⛔)でも、それでも海の水が増しも(💳)せず減りもせず、(🥘)いつも同じ量をち(🛂)やんと保つて居られるのは、どうい(🤣)ふわけか、考へ(🔘)てみ(👏)た(⛱)事があります(😓)か。海のはう(❗)だつて困りますよ。あ(✒)んなにじ(🎀)やんじやん水を注ぎ込まれ(🕊)ちや(🧙)、(📗)処置(📭)に窮し(🔧)ますよ。それ(📆)でま(🌌)あ時々、あんな工合ひにして不用な水を焼き捨(🌘)てるので(🤝)すな。や(👈)あ(🥒)、(🐛)燃え(😋)る、(⛱)燃える、(📑)大火事だ。」