「(🎼)強(qiáng )制(zhì )されると(🔔)、どんな不合理(👹)なこと(🛒)にでも盲従(📵)もうじ(🤲)ゅうする。おたがいの相(xiàng )談に任されると、なまけ(🤐)られるだ(🥏)け(🥛)なまけ(👆)る工夫(fū )をする(👶)。もし(🉐)そういうこ(🍯)とが人間にとっ(📃)てあたりまえのことだとして許(🤨)されるとすると(🍠)、い(🚢)った(👌)い人(🎷)間(jiān )の自主性(🥩)(xìng )とか良心とかいうも(🎭)の(🗳)は、ど(🚓)ういう(🌓)意(🏬)味をもつことに(🏋)なるんだ。いや、(💰)い(😸)つにな(🈚)ったら、人(🗳)間(📦)はおたがいに信頼しんら(📉)い(🏕)のでき(💮)る(⛽)共同生活(♉)を(🚩)営(🕰)いとなむこ(😕)とができるよう(💦)にな(🌰)るんだ。」
「(😱)板木ばん(👶)ぎのことか。あれは、(🍭)私が直接見ていたわけではな(😴)かった(😥)のだからね。」(🤛)
「おはよう(🗺)ござい(🚳)ます。」(📡)
(🛂)飯(fàn )島は(❕)、い(👸)かにも(👉)得意らしくこ(👯)たえた。
「例に(🐗)よって(🚓)、指(🚰)導(🤟)者が(🌽)いるようですね。」
「(🥟)おや、外出(chū )しなかったんですか。」
かれが、(📹)便所に通ずる廊下の角をまが(⌛)ると(📼)、(⛓)一(yī )段さがった入り口(kǒ(📁)u )のたたきの上(🅰)に(🤰)立っ(🦑)て、何(hé )かしきりと声(🥀)高こわだかにがなりたてている(📺)一(⏹)人の(🕦)塾生がい(🌾)た(🆕)。見ると、飯(🐼)(fàn )島好造だった。
(🆎)相(✏)談は(🌼)安(ān )易あ(💁)んい(🍾)にすぎるほど、(🐮)すらすらとはこび、ほとんど無修正だった(🔻)。特異とく(🏹)いな行事を(🔜)期待してい(📂)た(🐺)塾生(👳)たちにとっては、(☔)多少物(wù )足(🤓)り(😿)なく感じ(🆒)られた(🐫)らし(⬆)かっ(🐦)たが、その(😳)ために、これという強(qiáng )硬きょうこうな(🍅)主張(🗑)(zhāng )も(🅱)出(chū )なかった。最も多く(📬)発(🌵)言し(📛)たのは飯島だっ(🌔)た(🚷)。し(🖍)かし、それ(💛)も、自分(🍥)(fèn )の存(😥)(cún )在を印象づけ(👬)る目(✏)的(🍷)以上(🗻)の(🛹)発言ではなく、たいて(📧)い(🦕)は原案(à(⚽)n )賛成(📇)(chéng )の意見(🎴)をのべ、同時(🏦)に進行係(⬜)をつと(🚅)めるといったふ(🗂)うであった。田(tiá(🆒)n )川は(〰)、はじめから終わりまで、(😿)一(yī )言も口を(🗾)き(🍪)かな(🦗)かった(👾)。
「田川(chuān )君のほかにも、ま(✒)だよく納(🔦)得(dé )がいかないでいる人がたくさんあるだろうと思うが、(🖨)そ(🎸)うした根(🚶)本(běn )問(wèn )題(tí )については(🕗)、こ(💴)れから何度(dù )で(🙌)も(🔲)むしか(🎦)えして(🍹)話(🚸)しあう機(jī )会がある(⛰)だろ(✏)う。そ(➿)こで、(💤)それ(🤐)は(🥇)いちおう(🌅)未解決のままにして、とも(🍘)かくも具(jù(🖇) )体的な問題に(💨)はいることに(🔣)しょう。じ(😮)ゃ(🌜)あ、時間(📩)(jiā(🚯)n )もおそくなったし(🛁)、私の(🎴)ほうか(🚪)ら案を(🔰)出(chū )すこと(🌕)に(💎)するよ。」
次郎(láng )が、(🏏)いぶかりながら戸をあ(👮)けると、そこには大河(🚇)(hé )無門が(🕸)立っていた。
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