「君(🤤)らのそうした非(🔉)良(liáng )心(〰)的(de )な態度(dù )は、君ら自(🏀)身を(🐞)ますます非(fēi )良(liá(😨)ng )心的にするば(🍘)かり(🦈)ではない。それがある限(xiàn )度を(💘)こすと(🐂)、ついには、愛(🕝)情と忍(🔡)(rěn )耐にん(🥇)たいとを(🍆)もっ(🏺)て(😀)、君(🆔)(jun1 )らの良心を(💁)力づけよ(🐄)うと努力し(🍽)ている人(rén )の心(🌯)(xīn )までをきず(🚜)つけ、その愛情(👊)と(🧣)忍耐とを、憎にくしみと怒いかりと(🉐)に代えてしまうものだ(🐣)。現に君(jun1 )らは、今(jī(📔)n )朝の(😣)板(bǎn )木の音の調子が途中とちゅうから変わったことで、それがわか(🔲)っただろ(👖)うと(🍚)思(🥍)(sī )う(🛴)。あの、(🕡)おだや(⛰)か(🌺)で辛抱(bà(😚)o )づよか(📁)った板(🎄)(bǎn )木(mù )の音が、(🚗)おしまいに(🧢)なって(Ⓜ)、急(🎀)に怒(🤴)り(🐂)だした(🕑)としか(🔼)思えない(🔺)ような乱調子になったが、(🐾)あれは、(🍂)君らのあまりにも非良心的(🍩)(de )な態度が、板木を(🌄)う(👡)つ人の(🧢)心をき(🌝)ず(🔣)つけた(😬)証拠(👑)しょ(🙎)うこなのだ(🚳)。……(🍋)むろん(➿)、私は、愛(🖱)情(qíng )も忍耐心(xīn )も失(shī )った(💫)、ああした(🎣)乱暴な打ちか(🈁)た(🎗)を是認ぜにん(⭕)はしていない。ま(🅱)た(🍥)、(💋)それを(🕋)やむを得ない(♏)ことだとして弁護しようとも思っていない(🧑)。怒りや短(🖨)気(qì(➡) )は、友(yǒu )愛塾の精神(shén )とは(🧙)根本的に相(🐎)いれない(📸)ものなのだ(🙇)から(👼)、どん(🚘)な(🎶)事(shì(🔙) )情のもとでも、ああした打(dǎ(🏂) )ちかた(🍁)は、(😗)二度(dù )とく(🏦)りか(🤞)えされてはなら(🥕)ない(⌚)ことなのだ。もし今朝の板木当(🐌)番が、ついに業ご(💌)うをにやして(🕴)あん(🌚)な打(dǎ )ちかたを(🕴)し(🚋)たとする(🚚)と、(🕧)私はその(👛)人のた(🔎)めに、まことに残(🕗)(cán )念なことだと思(💝)っ(♒)てい(🗣)る。しかし、いっそうわ(🤲)るいのは、ああした打(📑)ちかたを余儀よぎ(🚤)なくさせた君(jun1 )らの態度(🐡)だ。君ら(🉑)さえもう(🎑)少(shǎo )し良(liá(😊)ng )心的であってくれたら、板(👠)木を(🛳)打(🙍)(dǎ(🐡) )った人も、ああし(👡)た(📴)あ(🐮)や(🗄)ま(🤑)ちを犯おかさ(📡)ないで(🏘)す(🍄)ん(🚧)だ(❗)の(😔)だろ(🅿)う(😼)と思う(👶)と、それが私(🚚)(sī(🏾) )はく(🕖)やしくて(♋)ならない。…(🌰)…だが、(🛴)それはま(🤰)あい(🍊)い、それは百(🚊)歩をゆずっ(💩)て(🛹)あき(🛂)ら(🚐)めるとし(🎎)ても、ここにどう(🍩)しても(🍡)私にあ(🌯)きら(🎊)めのつ(🏆)かないことが一つ(🛢)ある。それは、愛情で打たれ(🐘)た(🛌)板木(💟)の音では寝床を(👛)はなれようとしなかった(👳)君ら(🏆)が、怒りで(👹)打たれた板(bǎ(🛩)n )木の音では、わけなくはね起(qǐ )き(🎒)たということだ。その点(🚛)で、君(♈)(jun1 )らは精神(shén )的に(🔞)はまだ奴(nú )隷ど(👯)れい(☕)の域(🎩)を一歩も脱だっしていないということ(📞)を証(zhèng )明している(👛)。い(😋)や、それ(🏮)どころか(🐶)、君らはよりいっそうみじめな奴隷に(🌼)なることを希(xī )望しているとさえ私(sī(🤵) )には(🏤)思える。これ(🗓)はほ(🥓)ん(🎃)とうになさ(🤯)けない(☕)ことだ。私(sī )は、むろん、こう言(yán )っ(🐆)た(🎡)からと(🚏)いって、怒(🗑)りに対(🤽)し(👒)ては怒りをもって立ち向かえ、(🦓)と君(jun1 )らに(🎽)すすめ(👩)て(👖)いるのでは(👳)ない。た(🕺)だ(🙈)私は、愛情(qíng )に対しては、(💆)つ(🎐)けあがり、怒り(🤕)に対(🗻)しては、ただ(🌻)ちに膝ひざを(🛸)屈くっするような君(🚇)ら(🌁)の奴隷根性こ(⤵)ん(🎥)じょうが、なさけ(😌)なくて、じっと(📲)してはいら(🌾)れない気(🔁)持ちが(👾)するのだ――」
次(🛎)郎(láng )は、先(xiān )生の(🔟)言葉がます(🌨)ます(🦃)激(🃏)(jī )しくなって(💳)いくのにおどろ(🕌)いた。先(🔚)生は、あるいは、昨(zuó )日の入塾式における(💶)平木中佐(🎻)の(👬)影響(🎯)えいき(🥤)ょうか(👺)ら、できるだけ早く塾(🚢)生(shēng )た(👀)ち(✉)を救い出そうとし(🆗)て(🏔)いられる(🌤)のかもしれ(📆)ない。しかし、それにしても入塾(🕳)し(🎐)たばか(🆚)りの青年(😸)た(💬)ちに話す言葉(yè )としては、あま(📿)りにも激し(🕑)すぎる。こ(🏻)れでは(🚄)かえって逆効(xiào )果を(🐬)生む(🥙)のではあるま(😕)い(🗃)か(⛺)。
次郎(lá(🔲)ng )は大河の横顔を見つ(🤜)めて、ちょ(🚜)っと(🎏)の間だ(📫)まりこんでいたが、ふと(🍎)、何(🛴)か(🚎)思いついた(🃏)ように、(🦍)
解散(🍘)するまえ(😫)に、朝倉先生が言った。
飯島(dǎo )は、(💧)い(🔴)くぶんあわて気味にこたえ(❎)た。それ(⛺)だ(🃏)けに、(⚫)い(🔂)かにも無造(zào )作(🍇)むぞ(💎)うさ(🚣)な、たよりない答えだ(🧖)った。
次(cì )郎が、(🕵)いぶ(⏪)かり(🛍)ながら戸をあけると、そ(😜)こには大河無(wú )門が(🚻)立(🌖)っていた。
(🗨)やがて、(🐫)最後(hò(🛶)u )のひびきが、澄す(⛺)みわたった空(🐲)に(🌩)消え(✏)入(rù )るのを待って、和尚(👕)(shàng )は侍(⛏)僧じそ(🎃)うを呼んで(🐠)たずねた(🍨)。
「もっ(🐓)と考え(👂)る? ふむ。腑ふに落ち(🍵)なけ(👓)れば、腑(🔟)に落ちるまで(📀)考えるより(🎛)ないだろう。自分(fèn )で考えない(🚷)で、人の(🛎)言うこ(😄)とをう(🤦)のみにする生(shē(🤒)ng )活(🕺)なんて、まるで意(😩)味がないからね。」
「飯島(🚖)なんか(🕘)も、そうだろう。」(🔧)
「打ち(📤)やめると、それでかえって起(🤡)(qǐ )きる(🚂)ことも(😯)ありますが(🚙)ね。」
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