素人 陰毛 エロ10

A「君は(🚜)、あゝ云(🔏)う所へは始終出(👅)入りをしてい(💱)るの？(⚽)」

Aア(🏑)ナタハ(🔩)誤解シテイルヨウダガ僕ハ決シテ怒ッテイルノデハナイ(😸)ノデス。タダ僕ノヨウナ頭ノ(🐱)大ザッ(🧑)パナ者ガ、アナタ方ノ複雑ナ(🔒)夫(🃏)婦(🎑)関(🏣)係(🧤)ノ渦中ヘ飛ビ込ムノハソ(🔙)ノ任ニ非ズト考エ、アナタ方(♟)自身デカタ(⛱)ヲ附ケルマデ(🐿)遠ザカッテイル(🍲)ノヲ(🛸)賢明ダト信ジ(📊)タ(😑)ノデス。実(🔁)ハ(🤯)大阪ヘ行(🚤)ク(💈)用モアルノ(🥛)ダガ、ソ(🌱)レデ出(💂)発ヲ差シ控(🕐)エテイ(🐞)マス。行ッテ(🙈)モ(🐵)今度(🌹)ハ寄ラナイデ(🦈)帰ル(💬)カモ知レナ(👙)イカラ悪ク思ワ(😹)ナイデ(🥗)下(😡)サイ。

A「何か面白(🈺)い事(🗡)でもある(🛴)の？」

A　(🏛)彼が私(😎)を、「(🚩)郁子ヨ、ワガ愛スル(🌰)イトシ(📴)ノ妻ヨ」と呼(👥)び(💽)、「何ヨリモ、僕ガ彼女ヲ愛シテイル※(コ(📭)ト(🈴)、1-2-24)」は「(🈳)偽(🥖)リノナイ※(コト、1-2-24)デ」あ(🔱)ると(🐘)云って(🗞)いるのは、真実に違い(🤧)ないと(🥈)思う。私は(👱)その一(🈂)事について(🍇)は寸(🕷)毫す(🍗)んごうも彼を疑ってい(🛎)ない。が、同時に私も当初にお(🏍)いては彼を熱愛(🕳)していたこと(🔋)を、(😛)認(🎐)めて貰いたいのである。「(😸)遠い(💮)昔の新婚旅行の晩、(🐋)………彼が顔から近眼の眼(✒)鏡めがねを(🤥)外はずした(🍉)のを見ると(🔮)、とたんにゾ(🍢)ウッと(🙊)身慄みぶるい(🌗)がした(🦁)こと」も事実であり、「今(🆘)から考え(♋)ると、私は自分に最も性の(🤳)合わない人を選(💮)ん(📽)だらしい(❤)」ことも、時々彼(🤖)に面と向ってみ(🎾)て(🤙)、(🐩)「何という理由もなし(🐧)に胸(👠)がムカム(🔈)カ」(🙎)し(❗)たこ(📱)とも事実であ(📑)るに(☝)相違な(🤤)いが(👌)、そうだ(⛺)からといって、私が彼を愛していなかっ(🐂)たということ(🏝)にはならない(🎶)。「(🎭)古風ナ京都ノ(🔉)舊(🏼)家ニ生(🕛)レ封建的ナ空気ノ中ニ育ッタ」私(📆)は、「父母の命(🛐)ずる(🐺)ま(🛒)まに漫然とこの(🔸)家に嫁(🎖)とつぎ、夫婦とはこういうものと思(📱)」(🔱)わされ(🤨)て(🕢)来たのであるか(🤜)ら、好(🕖)むと(📨)好まな(♟)いとにか(⌚)かわらず、彼を愛するよりほかに術すべ(🛳)はな(🧡)かった。まして私(🚺)には(🔦)「今日(😲)モナオ時(🎛)代(⤴)オクレナ舊道徳(🐅)ヲ重(🐼)ン(➿)ズル一面ガアリ、或ル場(📣)合ニハソレヲ(➡)誇リトスル傾向モア」(🌾)ったので(🛠)ある。私(👏)は胸がムカム(💊)カするたびに、夫に対しても、亡くなった(🛡)私の父母に対して(🎷)も、(🛎)そうい(🦉)う(📣)心持を抱いだく自分自身を浅(🈂)ましいとも、申(📞)しわけがない(🚬)とも感じ、そんな心(🤙)持が起れば起(🚓)るほど、なお(🚹)さ(💦)ら(🍇)それに反(🏆)抗して彼を(🔐)愛するよ(🚴)うに努めたし、ま(🏀)た愛し得て(🗾)い(📆)た。なぜ(🚆)かと(🍪)いうのに、生れつき体質(🐂)的に淫蕩であ(🛍)った私は(⛲)、どうでもこうで(🔁)も(🎖)そうするよりほかに生き方はな(🎳)かったからである。当時の私が(👖)、夫に対(🔩)して何か(👜)の不満(😡)を(🥧)持って(🌠)いたと(🛹)すれば、それ(🎸)は夫が私の旺(⚡)盛な慾求(⚫)に十分な満足を与えてくれない(🐷)という点にあ(🥂)ったが、(👓)それで(🏈)も(✝)私は、(🚿)彼の体力の乏しさを咎とがめるよりは、(🍒)自分の過度な淫慾(🌖)を恥じる気(📛)持の方が(❕)強かった。私(🈺)は彼(😥)の精力の減退を(📀)歎きながらも、その(🦓)た(⛳)め(🎇)に愛憎あ(👸)いそを尽かす(🏄)どころか、(🏛)一層愛情を募らせつつ(🏆)あった。しか(🍕)るに(🔇)、(📁)彼は何(🐕)と考えたの(🔑)か、この正月からそ(📛)ういう私に(🤧)新しい(🐔)眼を見開かせてくれ(📆)たのである。彼が「今日マ(🌶)デ日記ニ記スコトヲ躊躇シ(👨)テイタヨ(🚾)ウ(💡)ナ事(🔉)柄(🔑)ヲモ(🔮)アエテ書キ留メル※(コト、1-2-24)ニシタ」真の動(🕐)機が何であったか(🥂)は、よく分らない。「僕ハ彼(💢)女ト直接(🛐)閨房ノ※(コト、1-2-24)ヲ(🕔)語リ合(🛅)ウ機(🤷)会(🚪)ヲ与エラレナイ不満ニ堪エカネテコレヲ書ク(⏰)」と云い、(🖇)私の「アマリ(🌬)ナ秘密主(🍺)義」、私のいわゆる「身(🌵)嗜ミ(🎶)」、「ア(😙)ノ(👰)偽善的ナ『女ラ(➕)シサ』」、「アノワ(⚪)ザトラシ(🐇)イオ上品趣味(📙)」に(👞)反感を抱き(😦)、(🈷)それを打破してやりた(🖐)いために「(🧚)コ(🥔)ウイウ※(コト、1-2-24)ヲ書ク気ニナッタ」と云っているのは、果(🚵)してそ(🃏)れだけが理(🛠)由だっ(☔)たのであろう(🏥)か。恐らく(🌅)は他に(✡)重(🖍)大(🥤)な(🤨)原因(⚡)も(🗾)あったことと思われ(🚩)るけれども、日記は(💲)不思(🥄)議にもそのこ(🏥)とに(➗)ついて明瞭(💌)に(🎥)は記(⚪)す(🔍)とこ(➖)ろがない。あ(🏁)るいは彼(📺)自身も、あ(🤕)あいう(🤺)日記を(🥟)書(🎪)きた(🔶)く(🔌)なった(😠)心の(🍩)経過、(🌰)その(🕍)由(⏯)よって来る(🥎)ところを理(🤤)解(🏟)していなかった(🌠)のかも知(💺)れな(💗)い。とまれ私は(🏁)、(😊)自分(🖤)が「(🔂)多クノ女性ノ中デモ極メテ(🍔)稀(🙃)まれニシカナイ器(🕒)具ノ(🥅)所有者デアル(🐄)※(コ(❌)ト、1-2-24)」を、(🚋)始(🎻)めて(⛵)教えられたので(🎞)あ(🥒)っ(🚋)た。私(💽)が「モシ昔ノ島原しまばらノ(🕸)ヨウナ妓(🍚)楼ぎろうニ売ラレ」た女で(⬛)あったと(🛵)し(🎂)たら、(📍)「必(🏻)ズヤ世(🤡)間ノ評判ニナ(🔄)リ、無(🌰)数ノ嫖客ひょ(🧜)うかく(🛤)ガ競ッ(🚶)テ」「(📘)周(🆓)囲(🏅)ニ集マ」ったであろ(🏇)う(🦀)ことを、私(⏺)は始めて知ったの(👰)であった。とこ(🍶)ろ(🕓)で、「僕ハコンナ※(🐤)(コト、1-2-24)ヲ彼(🔆)女ニ(💘)知ラセナイ方ガヨイカモ知(🌶)レナイ。彼女ニソウイ(🐫)ウ自覚ヲ(📃)与ユル※(🐒)(コト、1-2-24)ハ、少クトモ僕自身ノ(🐷)タメニ不利カモ(🍭)知レナ(🤑)イ」に(📵)もか(🍶)かわらず、彼が(📏)あえてその(🕉)不利を冒(😊)す(🐓)気に(✊)なったの(🐾)はな(🔤)ぜであろうか。彼(🏏)は私のその「(🚜)長所ヲ考エ(😓)タダケデモ嫉妬ヲ(🧑)感」じ、「(🌤)モシモ僕以外ノ男(👢)性ガ彼女(🖖)ノ(🍗)アノ長(🧤)所(🐳)ヲ知ッ(🐸)タ(🏀)ナラバ、……(⛅)…ドンナ※(コト、1-2-24)ガ起ルデア(🔣)ロウカ(🐘)」不(🐮)安(✍)であると云っているが(🏗)、そ(👼)の不安(🔙)をこ(🚧)とさら隠(🕜)すところ(📯)なく日記(🎷)に書き(🦂)記すという(🔘)ことは、ひょっとすると、私にそれを盗み読んで貰い、そ(🤔)うして(💀)彼(💃)を嫉妬せ(🐨)しめ(🤪)る(🧛)ような(🎳)行動(💬)を示して貰うことを、期(🏙)待し(❤)てい(🤧)るのではあるま(💟)い(🧓)かとい(🏄)う風に、私は取(🌂)った。この推測(🎅)が(🌚)当っていたことは、「僕ハソノ嫉妬ヲ(💨)密(📂)ひそカニ享楽(🙋)シ(😖)ツツ(🦍)ア(😽)ッ(🆚)タ」、―――「僕ハ嫉妬ヲ感(🈁)ジルトア(🐵)ノ方(🚆)ノ衝動ガ起(📇)ル」、――(🏩)―「(⌛)ダカラ嫉妬ハ或ル意味ニ(🉐)オイテ必(👰)要デ(❌)モアリ(🏘)快(🧗)感デ(🎬)モアル」（一(🈳)月十三(🎣)日）―――等々とある(🏕)の(🐈)で明らかであるが、も(🕍)うそのこ(👘)とは一月一日の日記の中でうすうす私には想像できたのであった。………

A　(📒)私(💠)は、吸い物椀を前にして、椀が微かに耳の奥へ沁むようにジイ(🔹)と鳴ってい(📺)る、あの遠い虫の音の(🔦)ような(👤)おとを聴きつ(🧥)ゝ(🍬)これから食べる(🔖)物(🏠)の味わい(🚳)に思いを(💢)ひそめ(🛥)る時、いつも自分(🏯)が三昧境に惹き(🥎)入れられるのを覚える。茶人が湯のたぎるお(🥅)とに尾(❎)上の松風を連想し(🌱)ながら無我の(🚓)境に入ると云うのも、恐(⚾)らくそれに似た心(😍)持なのであろう。日本の料理は(🌴)食う(☔)もので(🛄)なくて見るものだと(🥓)云(🥁)われるが、こ(😵)う(🍽)云う場(🈵)合(🆓)、私は見るものである以上に瞑想するものであると云(🕚)おう。そ(🥑)う(🏕)してそれ(🌦)は(👫)、闇にまたゝ(🔝)く蝋燭(💕)の(🐘)灯(🏸)と(🐿)漆の器と(🎻)が合奏(✔)す(🔱)る無(🐶)言の音楽の作用なのである(😇)。かつ(📘)て漱石先生は「草枕」の中で(🎐)羊羹ようかんの色を讃美して(⏯)おら(⚾)れ(🥃)たことがあったが、そ(🚭)う云え(🥛)ば(🚤)あの色などはやは(💥)り瞑想的ではないか。玉ぎょくのように半透明に曇(🔍)った(💕)肌(⏪)が、奥の方ま(🏥)で日の(♌)光り(🐋)を吸い取(🚳)って(📦)夢み(➕)る如(🔌)き(🍀)ほの明るさを啣(🕗)んでいる感じ、あ(🍀)の(🏳)色(🧗)あいの深さ、複雑さは、西洋の菓子には絶(🤝)対に見られない(😂)。クリー(🐹)ム(🔝)などはあれに(🦃)比べる(🈹)と何と云(🧟)う浅はかさ、単純さ(💛)で(🍞)あ(🀄)ろう(🎞)。だがその羊(🍧)羹(✏)の色あいも、あれを塗り(🐊)物の菓子器(🏾)に入(🚔)れて、肌の(🚃)色が(🕳)辛うじて(⬛)見分(🍍)けられる暗がりへ(🧐)沈める(🍀)と、ひとしお(😁)瞑想(⛓)的に(👠)なる。人(🌏)はあの(😱)冷たく滑かなものを口中にふ(🚩)くむ時、あたかも室内の暗黒(🏮)が一箇の(😍)甘い塊になって舌の先で融けるのを感じ、ほんとうは(🚒)そう旨くない羊羹でも、味に異(🍤)様な深みが添(😖)わるように思う。けだし料理の色あい(😡)は(🦔)何処の国(📙)でも(🍆)食器の(🍊)色(🐨)や壁の色(✅)と調和するように工夫されているので(🚊)あろうが、日本(🛃)料理(⛓)は明るい所で(📽)白ッちゃけ(🎯)た(🥂)器で食べて(🥊)は慥かに食慾が(📉)半(😥)減す(🐑)る。た(🌫)とえばわれ／＼(🧦)が毎(😧)朝(💁)たべる赤味噌(👝)の(🛷)汁な(🏺)ども、あ(🔯)の(❣)色を考える(🎈)と、昔の(🥁)薄暗(🅿)い家(🈯)の中で発(🍣)達した(🍯)も(🛄)ので(🤣)ある(🧐)こ(🎻)とが分(🍳)る。私は或る茶会(⛅)に呼ばれて味(🕘)噌汁を(🛸)出さ(📹)れたことがあっ(🕣)たが、いつもは何でもなく(🚉)たべていたあの(👻)どろ／＼の赤土(🏻)色をした(👐)汁(🔪)が、覚束ない蝋燭の(🥁)あかり(🈲)の下で、(🐃)黒(🛷)うるしの椀に澱ん(👡)でいるのを(👂)見ると、(🐪)実に深みのある(🌈)、うまそ(🍱)うな色をしているのであった。その外(✉)醤(🎉)油(🥙)な(🅾)どにし(🦐)ても、(⛸)上方では(🔝)刺身や漬物や(🌤)お(🌳)ひたしには(🎩)濃い口の「たま(💯)り」を使(💖)うが(🏭)、あのねっ(😎)とりとしたつ(🖼)やのある汁がいかに(🌦)陰翳に富(🆙)み、闇と(🍭)調和するこ(👺)とか。また白(🎬)味噌や、(🎷)豆(♈)腐や、蒲鉾や、とろゝ汁や、白身の刺身や(🤰)、(🤤)あゝ云(🔗)う白い肌のものも、周囲(🐪)を(🌜)明(🧦)るくしたの(🛴)では色が(🕳)引き立たない。第一飯(🎲)にしてから(🐉)が、ぴか／＼(😋)光(⚽)る黒塗りの飯櫃め(😬)しびつに入れ(⏰)られて(🍙)、暗い所に(🕌)置かれている方が、見ても美しく、食慾をも刺戟する。あ(🚇)の、(🧝)炊きたての真っ白な(🐭)飯が(🌠)、ぱっと蓋を取(🚰)った下から煖(🕖)かそ(💋)うな湯気を吐(⏲)き(😵)ながら黒(💗)い器に盛り上って、一と粒一(🌞)と粒真珠(🤨)の(🐦)ようにかゞ(🗑)や(💰)いている(🔖)の(♑)を(🏤)見る時、日本人(🆕)なら誰しも米の飯の有(😅)難(📟)さを感じるであろ(🛺)う。かく考えて来ると、われ／＼の料理(⬆)が(🙂)常に陰翳を基(🏉)調(🕥)と(🧙)し、闇と云う(✋)も(⏮)の(✍)と切っても切れ(👑)な(🛒)い関(🌦)係にあるこ(💾)と(🍚)を(💏)知るのであ(🛌)る。

A「あたし(🏍)が狼(🍍)に(⛲)なるか(🍼)ら、二人旅人(🕸)にならないか(🐳)。そう(🗜)してしまい(👵)に二人共狼に(👼)喰い(💕)殺されるんだよ」