彼は(🍏)真(zhēn )心からそう云って、孔子(zǐ )の部屋を出(chū )た。孔(kǒ(👩)ng )子(zǐ(🔥) )は、(🎏)しか(👟)し、(🔳)彼(🈶)の足音(🗺)が遠くに消(🔣)え去る(🎍)の(👫)を聴(👏)(tī(🧞)ng )きながら(🏅)、思った(🌼)。
子、魯(🔒)の(🍪)大師(💈)に(🖐)楽(lè )がくを語つげ(🈁)て曰く、(👷)楽(🥀)は其れ知るべきなり。始めて作(zuò )お(🔎)こ(🚻)すとき(🚜)翕如きゅ(🕦)うじょたり。之(zhī )を従は(🔈)なて(🦐)ば(📂)純如(♉)たり(🎍)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🗒)」、第3水準1-88-68)如きょ(🕦)うじょ[#ルビの「きょうじ(🕑)ょ」は底本では「きよよじ(🔜)ょ(🦖)」]たり。繹如えきじょ(🎲)たり。以(yǐ )て成(♐)(chéng )ると(🌃)。
た(📇)だそれっ(🏯)き(🖱)り(🚺)だった。い(♓)つも病気ばかり(🥡)している(🚁)孟武(wǔ )伯に対(duì )する答え(🎒)と(🍓)し(🌩)て、それはあたりまえの事(📉)(shì )にすぎなか(🈶)った(🛃)。
「もしそうだとすれば、それが君の邪心というも(👷)の(🦃)じゃ(♋)。君の(🛴)心の中では、こ(🔏)の孔(🚶)丘という人間が、い(😗)つ(🍴)も対立的なものにな(🎟)っている(😒)。君は(⛵)、はっきり意(🔛)識していな(📹)い(📿)かも知れな(💺)いが、君の奏楽にとって(🥂)、(💓)わしの存(cú(🚞)n )在は一つ(🦎)の(🏷)大きな(🚊)障(👴)碍(🍅)なのじ(📻)ゃ。君(🌖)(jun1 )の心はそのために分裂する。従(có(🕎)ng )って、君は完(🍏)全に君(🚘)の音(👖)楽に(🏌)浸(⚫)りきることが出(chū )来ない。そこに君の失敗(🌥)の(❕)原(yuán )因がある。そう(⛰)は思わないかの?」
「なる(🦗)ほど見事な(🐬)牛でござ(🌜)いま(🔓)す。」
9 子貢問(wè(👬)n )う。師と(🗿)商(💴)と(🐀)は孰れか賢(まさ)(🙆)れると(🍑)。子曰く(🏷)、(🎋)師や過ぎたり、商や及ばずと。曰(yuē )く(🕓)、然(rán )らば則(zé )ち師(shī )愈(♌)((🥖)まさ)れるかと。子(🌉)(zǐ )曰(💲)く、過ぎたる(🛍)は猶お及ば(🛅)ざるがごとしと。(先(🐱)進篇)(📐)
((🐇)礼(🌤)(lǐ )にそむくわけには行かない(🌩)。しかし、(📁)無道(dà(✴)o )の人に招かれ(🎒)て、たとい(🤩)一日たり(🔌)と(👊)もこれを相た(🥑)すけ(😒)るのは士の道でない。況んや策を(🏼)以て乗(chéng )じられるに於(yú )てをや[#「於てをや」は底本では「(😝)於ておや」](😱)である(🍶)。)
(😥)門(🗃)人たちは顔を見合せ(🚏)た。犠(xī(🔷) )牲にす(🛡)るには、毛(🏞)色(🕛)が赤く(💏)て角が立派でさえ(🎭)あ(🥦)れ(😸)ば、(🍩)それでい(🐱)い(🚔)とさ(🔚)れて(⏩)い(🕴)る。これ(👶)まで牛(🤒)の血統が(🙀)問(♊)題にされた例ためしをきいた(😰)ことが(🚋)ない。何(hé(🚒) )で、孔子が(🎨)そ(🦗)んな(🍇)こと(⛷)を云い出(chū )したものだろう(🐉)、と彼等は(🌞)不思議(yì )に思(sī )った。
楽長(🕴)は(🎲)、雲を隔て(💤)て日を仰ぐよ(🏍)う(🚐)な感じで、孔子の音(👈)楽論を(🏕)聴いていた。しかし、孔(kǒng )子の(🐀)最後(hòu )の(🚾)言(🤨)葉(👹)が彼(🤯)(bǐ )の耳にはいった時(shí(♓) )、彼の胸は急(jí(😭) )にうずき出(chū )し(🈺)た。そして孔子(zǐ )に「邪心がある」(🔆)と云われても(🌅)仕方がない、(😸)と思(sī )った。
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