「いや、そう(📖)で(🌪)はあ(🔚)るまい(🔼)。世(shì(😻) )の常の心(🚕)では、(🍢)ああはつけるもの(👫)では(🎐)ない。わしの耳(ěr )に(⏲)は(❇)、そのまま仏界ぶつ(🔠)かいの妙音みょうおんと(🦕)もきこえた(⚡)のじ(🌨)ゃ。鐘(🐉)をつくなら、(🗑)あのよ(🐽)うに(🛒)つ(📫)きたいもの(⚫)じゃの(🖨)う(😮)。何も遠(yuǎn )慮えんり(🏟)ょ(📻)することはない。みんな(🎅)の(📼)心得(⤴)に(🐠)もな(🥄)ること(🔩)じゃ。かく(💕)さず、そなたの(🤡)気持ち(🏴)をき(🍙)かせてはくれまい(🔕)か。」
「ぼ(🧒)くは、な(👶)がいこと(🎽)友(yǒu )愛塾の(🎃)仕事(shì )を手伝(🛠)わせていただいて(📙)いな(🍈)がら、(❕)その精(🤺)神がまだちっとも身(shēn )に(🐂)つ(📞)いていなかったために、けさのようなあやま(💆)ち(♓)を犯して(🈵)しまいました。ほんと(🕠)う(🖐)に恥はずか(🤳)し(🗞)いことだと思(🎌)っていま(😠)す。しかし、その(🔻)あやまちによ(🦉)って、開塾そうそう、大河君(jun1 )のような、友愛塾精神に徹底(🙎)し(🔶)た(🤱)、実践家じっせんかの魂たましい(😺)にふ(🐕)れる(♌)ことができたこ(🔌)と(🛩)を思いますと(🆚)、(🥔)一方で(⌛)は(🤢)、か(🐹)えってありがたいよ(📚)うな(📌)気(qì )持ちもし(📒)ています(📭)。」
(♐)大河は板(bǎn )木を打ちやめ、け(✈)げんそうに次(cì(🐈) )郎のほうをふり向いて槌をわたした。次郎は(😈)、(🚱)すぐ(🎍)大(dà(🎤) )河(🥈)に代わ(🏟)って板木(🤲)を打ちだしたが、(🕜)その打ち(🔃)かた(🔖)は(🔽)、(🚒)一つ一つの音(yīn )が余韻よいんをひ(📺)くい(🤰)と(🥁)まのないほど急調子で、いか(🎁)にも業(🐖)(yè )ごうをにやしているような乱暴さだっ(🧙)た。
「ちょっとぼくに打(🌍)たして(🐍)みて(⏹)くだ(❣)さい(⛓)。」(⛑)
「(🔈)す(📺)いぶ(🗨)ん、(🐄)ちゃ(👰)っかりしているなあ。」(🔂)
みんな(💁)の視(shì )線は(🎦)、も(🍚)うさっきから大河に集(🕋)(jí )中さ(⏺)れ(🐦)てい(🚊)た(🔒)。大河(hé )の顔には、しか(🏄)し、それでて(🈲)れているよ(📼)うな(🦖)表(🐻)情(qíng )はすこしも見られなかっ(🤵)た。かれはただ一心に次郎の顔を見(jiàn )つめ、その声に(😲)耳をかた(😊)むけているだ(🗑)けで(🚛)あった。
「うらまれやしませんか。」
「ほう、(👴)お前(⛑)か、今朝の鐘(zhōng )をついたのは。……で、どのような気(qì(🐱) )持ち(🆗)でついたのじゃな。」
「でも(📴)、(🌎)道(🤢)案内によく引(yǐ(📇)n )っぱり(🧓)出(chū(🍉) )されなかっ(😶)たことですね(🥔)。」
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