三(🕣)((♏)二〇八)
○ (🙃)老(🌷)子に(🍐)「善行轍迹(jì )無し」とある(📪)が、至徳の境地に(🛄)ついて(👿)は(🔍)、(🌙)老子も(📵)孔子も同一(yī(♿) )であ(📂)るのが(🥈)面(😋)白(bái )い。
「出で(🎑)ては国君上長に仕える。家庭に(🐂)あっては父母(🍛)兄姉に(🍱)仕(shì )える。死者(🌰)(zhě )に対す(🏣)る礼は誠(chéng )意のかぎり(😔)をつくして行う。酒は飲んでもみだれな(🚨)い。――私(sī(🕤) )に出(chū )来(lái )る(📁)ことは、先ずこのくらいなこと(🐢)で(🌥)あ(⏹)ろうか。」
本篇(🕧)(piān )には孔子の(🆑)徳行に関することが主(zhǔ )とし(🚣)て集録(lù(👑) )さ(🍡)れている(🌁)。
○ (🧜)柏(🥚)==「かや」であ(📦)る。「かしわ」(🍨)ではない。
(🔌)先(⛅)(xiān )師(shī )のご病気が重かった。子路が病気(👝)平癒(📝)(yù )の(😤)お祷りをした(🌀)いとお願いした(👅)。すると(🎽)先師が(💢)い(🥩)われた。――
招(🖨)きゃこの胸
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆ(🛏)る苦(kǔ(🏗) )しい時の神(shén )頼みで(👫)、迷(💰)信(xì(🙀)n )的(😷)祈(🛁)祷以上の(🐮)も(🎇)のではな(🧢)い。それに対して孔子(🗒)は(🛠)、真の心の(🧜)祷(dǎ(🕳)o )り、つまり天地(🔆)に(🛰)恥じない(🐤)人(💘)間としての精進こそは、幸福(fú )に(🌏)到(🦈)る道だ、と(🐼)いうことを説いた(📠)。孔(☕)子(zǐ )の教えには宗(🖇)教(jiāo )が(🚎)な(🕥)い、とよくいわれるが、(😚)「天」という言葉は、孔子によ(🗯)つて常に(🐝)宗(zōng )教的な意味に使われてい(🍋)るのである。
三〇((🎭)二三(sān )五(💙))
九((🔼)二(èr )一(yī )四)
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