バラエティ番組《射精 前兆》2行目ライン
射精 前兆あらすじ
そんなに年(🎂)ご(🐚)ろも(🔢)近かっ(📛)たものですから、お(🚉)たがいに長(😟)(zhǎng )い長い(🤱)手(shǒu )紙を書き(🍡)かわしたり、もらっ(➰)た手紙はたいせつ(🔧)に(🚹)して何度もく(🕰)りかえし読(dú(📮) )んで(👅)みたり(🎞)いたしまし(🥄)た。めずらしい本でも手(🏒)に入れるものがあれ(🍺)ば(💵)、それをみん(💦)なに回(🛀)(huí )して、おた(💢)がいに読(🥒)んで見、時には書き写しなぞしたばかりで(🌑)な(🔉)く、お(📇)じ(🚯)さんや兄たちに(🐪)話(🚌)(huà )せないようなこと(🧛)でも(🏍)語り合う(😅)ことので(⭐)きるのはお(🗺)友だちでした。寒い日でも(🐗)、(👄)なんでも(🥂)、たずね(🍱)た(🈯)りた(🚃)ずねられたりして、(🕙)一(🐒)枚のふとんを引(🐬)き(🏀)合いながら長い冬の(🐊)夜を送ったこ(🕛)とのあるのも、(🏿)そう(🧀)いうお友だち(🥅)なかまでし(🍵)た。
富津ふっつに滞在し(🔗)ている知り(🧞)人(🚜)の(🏢)安否を尋ねたあと、その(🌯)漁村(cū(🍻)n )から歩(🛑)(bù(🏌) )いて行けば房(🎥)州ぼうしゅ(🐁)う(🛸)のほ(👥)うへ出(🗜)られる道のあること(🦄)を(😫)知りま(🗿)した。鹿(lù )野山かのうざ(🕗)んという山一つ(🚭)越(🔘)せ(🉑)ば、日(rì )蓮にちれ(⏳)んの誕(dàn )生寺(😜)たんじょう(♿)じ(🛅)で知(🎷)られた小(xiǎo )湊(còu )こみな(🚬)とへ(😋)出られることをも知りま(🈵)した。かねてわたしは日(🌳)蓮の『高祖(zǔ )遺文録こ(🚱)うそいぶん(🥜)ろく』という本を(🕎)読(😢)みま(🏧)して、あの鎌(liá(👲)n )倉か(👊)まくら時代に(👎)名高い坊(➕)さんの(☔)生まれ(🍌)た(🔠)地方を見(👹)たい(🤦)と思(❔)っていたのです。それにあの書(🐅)物を(😤)わたしが手(🙌)(shǒu )に入(❗)れ(🍕)たの(🤹)は普通の本屋でも(👖)なくて、東京日本橋人(🍵)形(xíng )町(dīng )の(🚺)袋(dài )物(🆙)屋でし(🏇)た(💔)。藤掛(♏)ふ(✨)じ(🚠)かけなに(💣)が(🦃)しという日蓮(lián )宗にちれんしゅうの信者(zhě )で、頭(tóu )のはげた隠(🌠)居さんが(🧦)一そ(📷)ろい九(🌯)冊ばかりの、あい(💻)色の表紙のついた、(🍠)こ(🈺)ころも(😪)ち(📧)小形の和本を奥の戸だな(🍍)からさがしだ(🐁)してき(🆘)て(📅)、(🐦)そ(🍙)れをわ(㊙)たしに(🍾)売(🦑)(mài )ってく(🐌)れました。そん(🗂)な思い出ま(🎬)で(🔖)が手伝って、(🎴)わたしの足を小(🧑)湊のほうに(😣)向け(🐈)さ(🍯)せ(🚟)たのです。山越しはか(🔅)なり寒(🌨)(hán )い時(shí(🎥) )だとも聞きまして、白(bái )い毛(máo )布(bù )にくるまりそれにきゃはん(😱)、わらじ(🎒)ば(🔧)きとい(🙁)う(🆕)おもしろ(😫)いなり(🍘)で(🐘)出(🔒)(chū )かけました(🔞)。
そこで出(🈶)かけました。
そんなことを半(bàn )分ひ(🌳)とりごとのよ(🐳)うに(🔦)しながら(🕒)、白鞘(qià(🖱)o )しらさや(🥚)をぬいて見せまし(📀)た。においと言(yán )っていいか(🎚)、ひび(🐛)き(🌘)と言っていい(💝)か、わたしに(💶)はその刀(🥋)を形容することもできま(📦)せん(🌡)が、見ている(💫)うちにこちらの心(xī(👳)n )が澄(ché(💒)ng )んで(🎋)く(😗)るような作で、こと(🎈)に力をこ(⬜)め(🤯)て鍛えてあるその刀の重さにはおどろか(🗝)さ(💃)れました。来助(🤦)老人(👽)はそ(👿)の年(⛅)になっ(⏱)ても、物を(😡)学ぶ心(xīn )の衰え(🏩)ない人とみえ(🦉)、(🛍)刀(dāo )鍛(🙊)冶とは言いな(🕑)がら『輿地志略(👟)よちしりゃく』のよ(🎤)うな地理書をそばに置いて、世界のことを知ろうとしてい(🏇)るところ(🛬)もありました。老年にな(😇)っても(🐰)こ(😙)んな人もあるかと、そう(✳)わたし(🥐)は思いま(🐞)した。
わた(🈯)しの郷里(🌀)では(🌻)、ていね(🏖)いに人のこ(💁)とを呼(hū )ぶには「お前(qián )さま」(💹)、自分(fèn )のこ(👅)とは(⛵)だれに向かっても(🚉)「おれ」(😒)です。そこで、か(👝)しどりはことばをつづけて、次のように語(🖤)りま(🏔)し(✖)た(🙀)。「ごらんの(🥃)とおり(🐆)、先年の大(🐔)火で村も焼けました。お前さまの(🗑)生(shēng )まれた(🥤)古(gǔ(🕗) )い屋(wū(🍓) )敷のあと(👧)も、今(♈)は桑畑(tiá(⛑)n )です。あの桑(🚔)畑(tiá(🆖)n )からは、(🕉)たった三つだ(🕠)け焼け(🕑)残(⛲)った(🚪)物が出(chū )てきました。一つは古(gǔ )い鏡、(🕛)一つはお前(👚)さまが(👙)お(♉)と(👌)うさまの石(shí )の印(🎤)、もう一つは(🌡)おとう(🚠)さまの部屋の前にあったぼたんの根(gēn )から吹き(🔺)出(chū )した芽(🍉)。ほんと(🥨)に――あの古(gǔ )い鏡も大やけ(📴)どサ。そんなわ(🗡)けで、さっそく普請(qǐng )のでき(😁)た家もあり、かりの住ま(🖼)いにが(㊗)まんしているもの(🛅)も(🐲)あ(🏿)りますよ。なんにしてもあの大火(🛡)の(🐭)あ(📡)とですからね。あれから村も変りまし(💋)た。まあ、今(jī(🐏)n )だにむかしを恋しが(🗣)っ(😔)て、ふる(🧑)さとのふところにすがりついてい(🛑)る(🌑)手あいもないで(👡)はあり(🕤)ませんが、し(😅)かしも(🥨)うそ(😧)ん(🏮)な時ではなくなり(🌜)ました。お乳の出も(✏)しないちぶさ(🌠)をしゃぶ(🔭)っている(⚾)ようなことはだ(😉)めで、(♌)早(🎙)く(🗺)気(qì )のついた村(cū(👎)n )の者は皆この(💋)焼(🌥)(shāo )け跡(🛂)か(🎶)らたち上がろ(🚂)う(🎮)と(🎆)して(🤹)います。そ(🚓)うです。この(🛶)災難のどん底からで(💬)す(🏬)。神坂(bǎn )村みさかむらも今(😎)(jī(🏅)n )は建(jiàn )て直(🐽)るさいちゅうですよ。」(🧜)
小諸(🌱)(zhū )の荒町(🐼)あらまちに(🚈)は、髪を昔風のチョンま(🚚)げに結(jié )んだ鍛(⛓)冶屋かじや(🕎)さ(♒)んが、たっ(🚀)た(🚗)一人残っていま(🙎)し(🦕)た(💣)。明治(🐪)の(💽)御代みよ(🧛)となってから(🌔)、そういう(🤓)風(❎)俗はすたれ、みんな簡易で軽便な散髪に移りまし(📼)たから、これ(👄)は小(🦃)(xiǎ(⛽)o )諸(📤)へんに(🏳)見られる最(zuì )後(Ⓜ)のチョン(🐿)まげでありま(⛩)し(🎞)たろう。もっ(😛)とも、手ぬぐい(👴)でうしろはち巻きにした(🌮)だけでも(🍊)、(🐺)からだが引きしまるように(🌋)、昔(xī )の人(🍩)(rén )がかたく髪を(🥍)束ね、その(🌪)根(gēn )を細(xì(🐎) )く強(🌂)い元結もと(🐗)ゆいで引きしめて、頭に力(🛤)を(🍵)入(rù )れたろう(🤖)かと思いますと、いちがいに(🦎)それをはやりおくれの古(🚢)(gǔ )くさい風俗として笑(🕗)えません。おそ(🐄)らく(📓)荒町の鍛(🌲)(duàn )冶屋さんも、鉄(zhí )の(💝)槌つ(🌝)ちを(🗄)握る時(shí(⭐) )の助(zhù )けとして、一(🕸)生そんなチョンま(🏳)げで通した(💼)の(🧐)でしょう(🏦)。この(🌋)鍛(😮)冶屋さん(💺)は(🎛)、(🛎)わた(💋)したちの(☝)学(xué )校(xià(🚛)o )の体(🕷)操(💌)教師で大井さんという人のおと(🕉)う(🙅)さん(🍚)で(🏄)した。わたしは(🦊)大(😌)井(jǐng )さんを通(📐)して、この鍛冶(yě(📸) )屋の(📺)おとうさんに(📫)くわを(📽)一丁頼(lài )みました。さあ(🎼)、これです、(🙎)これがおや(👝)じの打(dǎ )った(🤯)く(🖤)わですと言(🦑)って、大(👹)井さん(😬)がさげてきてくれた(📱)のを見ましたら(🥤)、な(🔱)る(🕹)ほ(🕉)どチョ(📂)ンまげで通すほどの人(ré(🆘)n )の気象がそのがっし(❄)りとし(🧛)た(♟)柄(bǐng )のついた一(yī )丁の(🅰)くわにもあらわれていまし(🏑)た。
第(dì )五章(🚱) 宮(✴)城(🍛)(chéng )野みやぎの(🏘)
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