「さあ、何(hé )で有(🚞)名になってやろう。御(🎿)ぎょにする(🦈)か(🐯)な、射しゃにす(♏)るか(🐚)な。や(🕐)っ(💹)ぱり一(🐓)番(🐌)たやすい御ぎょ(⛵)ぐらいにし(📓)ておこ(㊙)う。」
「(🐷)もとより天(tiān )意に(🈳)かなっ(🤴)た大徳(👔)のお方(🛥)(fā(♒)ng )で(🐌)、(🤷)まさに聖人の域に達して(🍆)おられ(🕌)ます。しかも、その上に多能(🈺)で(🍀)もあられます。」
○ 昭(🍚)(zhāo )公==魯の国君(🦅)、名(📶)(míng )は稠(ちよう)、襄公(gōng )(じようこう)(🛹)の子。
「(🚼)麻(⏸)の冠かんむり(📤)をかぶるのが古礼(lǐ )だ(🛩)が、今では(🎰)絹(juàn )糸の冠を(🌥)か(🤨)ぶる風(👁)習になった。これは節約(🚨)(yuē(🕧) )のためだ。私はみんなのやり方(😢)(fāng )に従お(🚔)う。臣(chén )下(🍡)は(🍐)堂下で君(🚝)主(😂)(zhǔ )を拝(🏂)(bài )するのが古(👶)(gǔ )礼だが、(😼)今(😼)では(👮)堂(táng )上(⛺)で拝する(👻)風(🧜)習にな(💃)っ(✋)た。これは臣(🤦)下の(🤞)増長だ(💐)。私は(🕛)、み(👬)んなのやり方(🕺)とは(🌆)ちが(🎼)うが、やはり堂下(xià )で(💨)拝(bài )するこ(🐊)とにしよう。」(🦁)
つつしむこ(👕)ころ。
先師(shī )は、喪服を着た人や、衣(yī(🥄) )冠束(shù(🎁) )帯をした人や、盲人に出(😱)会(huì )われる(🕥)と(❄)、相手がご自(😬)分(fèn )よ(🤝)り(🔶)年少者の(🎹)も(😽)の(🕝)であっても(💣)、(🚯)必ず(🧠)起って道をゆずられ、ご自分がその(📀)人たちの(🛁)前を通(tōng )られる時(shí )には(👯)、必(bì )ず足を早められた(🚼)。
二一(二(èr )二(èr )六)
○ 老(🕝)子(zǐ )に「善行轍(🥁)迹(jì )無し」とあるが(🤵)、至徳の境(jìng )地(🈚)については(👉)、(🎲)老子(zǐ )も孔子も同一(🈷)であ(🥘)るのが面白い。
「有能にして無能な(📃)人に(🚑)教えを乞い、多知にし(🕺)て少(🏔)知(zhī )の人(rén )にも(🆖)のをたず(😢)ね、有っても無(⛵)(wú(🈵) )きが(🦋)如く内に省み(🐕)、(🛳)充実していても(🌦)空(kōng )虚(👩)なるが如く人(🚮)にへり下(🏛)り、無法をいい(🚳)か(🏎)けられても相手(shǒu )に(🎧)な(😛)っ(♊)て曲直(🛂)を争わない。そういうことの出来た人(🎟)(rén )がかって(🥓)私の(😇)友人に(⭐)あったのだが。」(🆘)
○(🌆) 周(🎬)(zhōu )公==(✳)すでに前(qiá(✖)n )に(🏾)も述べ(🤠)た(📗)ように、周公は武王(🦀)をたすけて(🐏)周室八百年の(🐗)基礎を定めた人であ(🐍)るが、そ(🗂)の人(rén )となりは極めて謙虚(✨)で(🌈)、「吐(tǔ )哺(🗣)握髪(fā(♎) )」という(🌵)言(🔭)葉で有名なように、(🏿)食事や、結髪の最中でも天下の(📬)士を(🔅)迎(🐎)えて、そ(🏢)の建言忠告(gào )に耳を傾けた(🚹)人(ré(😹)n )である。
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