七月(yuè )二十(🦗)(shí )九日はちょうど二百十日(🚿)(rì )の前日(rì(🤖) )にあた(❔)る。半(bà(👽)n )蔵は他の二(💛)人ふたりの(👺)庄(zhuāng )屋と共に、もっと(💏)京(👕)都の(⛷)方の事(shì(🥉) )実を確(🥉)かめた(⌛)いつもりで(🐛)、東片町ひがしかたまちの屋敷(🚇)に(🥃)木曾福島(dǎ(📣)o )の山村氏(shì(⚪) )が(👈)家中衆を訪た(🛵)ずねた(💁)。そこでは京都ま(👁)で騒動(dòng )聞(🐖)き届(jiè )け役なるものを仰せ付けられた人があ(✋)っ(👅)て、その(🤡)前夜にわかに屋(wū )敷を出立(lì )したという(✂)騒ぎだ。京都(dōu )合戦の(🕦)真相も(📟)ほぼそ(🐁)の屋敷(🐕)(fū )へ行って(🏕)わ(♿)かっ(🛠)た。確か(🏃)な書面が(⛏)名古屋のお留(🌓)守居から(🆓)そこに届い(⏮)てい(🕳)て、(🍫)長州方の敗北となっ(💑)た(🚦)こともわかった。
「お父と(🕊)っさ(🌕)ん、そのこ(🐯)と(👕)な(🔬)ら、落合(🚯)の宿でも分けて引(yǐn )き受(shòu )ける(🍔)と言って(🏢)います。」と(🔵)半蔵(zāng )が言う。
そ(🏐)の(♑)時(shí )、(🌶)半(bàn )蔵は向(xiàng )こ(🖇)う(✉)から橋を渡(dù )って帰って(🛃)来(lái )る(🤶)二人連(lián )れの女の子(zǐ(🏢) )にもあ(♌)った。その一人は相生町(🦑)の(🤡)家の娘(niá(🏺)ng )だ。清元(😩)きよもとの師匠のもとからの帰りでで(🙉)もあると見えて、二人とも稽古本(běn )けいこぼんを(💶)小脇(🏵)こわきにかかえながら(🚉)橋(qiáo )を渡(dù )って来る。ちょうど半蔵が郷(xiāng )里の馬(mǎ(🧐) )籠(ló(🎚)ng )の家に残して置い(😲)て来たお粂くめ(😁)を思い出さ(🦓)せ(🦅)る(🕎)ような(🈁)年(nián )ごろの小(xiǎ(🧤)o )娘たちだ。
しかし、道中(🏁)(zhō(🅱)ng )奉(🧐)行(háng )の協(📲)議中、協議中で(🔆)、庄屋側(👿)からの(🗯)願(yuà(👻)n )いの筋も容易にはかどらな(🛁)かった(🕒)。半蔵(🖕)らは江(jiāng )戸の町々に山(🐋)王社(shè )さん(💺)のうしゃの祭礼(🕷)の来(🧜)るころ(🕥)まで待ち、月(yuè(🛷) )を(🗄)越えて(🐵)将軍が(🌿)天(🎷)(tiā(🎨)n )璋院(🏗)(yuà(🐴)n )てんしょういんや和宮様かずのみやさまと共に新(🤜)たに土(🐯)木の落成(👅)した(🥫)江(🎗)戸(hù )城西丸(wán )へ田安(ā(😴)n )御殿たやすごてん(📃)の方(🚶)から移(🤠)る(😹)こ(🔗)ろま(📻)で(🥟)待っ(🍮)た(😒)。
「どうも(😰)、こんな膏薬(🥘)(yào )こ(⛳)う(🙂)やく(🚺)をは(🎞)るようなやり方じゃ(🥂)、こ(🏚)れ(☝)から先のことも心(⬇)配(🆎)で(👦)す。」(🐣)
「いずれ浪(🐦)(làng )士は清内路せいない(🛂)じから蘭あら(🤹)らぎへ(🆚)かか(👺)って(✅)、(⭐)橋場へ出(♐)て来(🥝)(lái )ましょう。あれからわたし(🎺)の家をめがけ(🌙)て(➖)やって来る(🏤)だろう(📦)と(💡)思うんで(🏛)す。もし来(🥅)た(😉)ら、(🤭)わたしは旅人として(🏭)迎えるつもりで(❤)す。」
(🔔)にわかに宿内の光(guāng )景も変わり(⏸)つつあった。千余人(🚝)か(💄)ら(😨)の浪士(⛸)の同(Ⓜ)(tóng )勢(shì )が(🐥)梨子野峠なしの(🎊)と(🏼)うげを登(dē(⏱)ng )って来ることが(🔄)知(zhī )れると、在方ざいかたへ逃げ去(qù )るものがある。諸道具を土蔵に(🆓)入れるもの(🥄)がある。大切な帳面や(😢)腰の物(🚘)を長持に入(rù )れ、青(qīng )野という方まで運(yùn )ぶ(🐽)もの(😉)がある。
その日の泊まりと(🈁)定(🎶)め(㊙)られた駒(🍖)場こま(🏌)ばへは(😝)、(💍)平(📢)(pí(🗣)ng )田(tián )派(🗳)の同志(🌖)のもの(🖍)が(📘)集(🐆)(jí )ま(🌶)った。暮(🔬)田(🍗)正(zhèng )香(🏫)と松尾誠まつおまこ(👔)と((👋)松(🌞)尾多勢(🖇)子たせこの長男)(✈)と(🤰)は(🌺)伴(bàn )野とものから。増(zēng )田平八郎(lá(👟)ng )ま(🍊)すだへいはちろうと(🚌)浪合(hé )佐源(🚴)太(tài )なみあいさげん(🚲)たとは浪合(hé )か(💛)ら。駒(👿)場(🏬)には同(💒)(tó(🤾)ng )門の医者山田文郁(🍇)ぶんいくもある。武(wǔ )田(🏫)本陣にあてら(🎯)れた駒場の家(jiā )で、土(tǔ )地の(🍧)事(📈)(shì(💈) )情(qí(😹)ng )にくわし(📂)いこれら(🏋)の(🎆)人(💄)たちはこの先(xiān )とも小藩や代官との無益な衝突の避(bì )けられそうな山(🔁)(shān )国の間道を(✉)浪士らに(⛱)教えた。その(🤱)時、も(➡)し参(cān )州街道(🈺)を経由(yóu )するこ(🚭)ととなれば(🌬)名古(⚪)屋の大藩(🔏)と(🥃)も対抗しなけ(💌)れば(🌅)ならな(🍆)いこと、のみならず非常に道路の険悪(😭)なことを言って見せるのは浪合(hé )から来た連中(⛷)(zhōng )だ。木曾路から中(🐩)津川辺へ(🍶)かけ(🦈)ては熱(📆)心な(📷)同門(💪)の(🍘)ものもある、(📦)清内(👛)路(lù(🔛) )せいない(🖕)じの(🕝)原信好(✨)のぶよし(⭐)、馬籠まごめの青山半蔵(zāng )、中津(jīn )川の浅見景蔵、それから峰谷はち(👐)や香蔵(🌞)なぞは(😆)、いずれも水戸の人たちに同(🥄)情を(🐟)送(sòng )る(🏛)であろ(🎃)うと言っ(🛥)て見せるのは伴(bàn )野から(🐨)来(lái )た(🖊)連中だ。
十一屋の隠居は店先(📲)にい(🍛)た。格子(🐝)(zǐ )戸(😚)こうしど(🌳)のなかで、旅籠屋はた(💥)ごやら(🍟)しい掛け(🤔)行(háng )燈あ(🈸)んど(🔨)んを張り替えてい(🏺)た(👉)。頼(📟)む用(yòng )事があって来(🍅)た半蔵(💼)を見(🔈)ると、それだ(🖱)けでは済まさせ(⏸)ない(🧒)。毎(💼)(měi )年(nián )五月二(🍣)(èr )十八日に(🏊)は浅草(cǎ(👔)o )川あさ(🚛)くさがわ(🗾)の(🌅)川開きの例だが、その年(🚽)(nián )の花火(huǒ )には日(rì )ごろ出(chū )入りする屋敷(fū )方(🐕)の(🗳)御隠(🤾)居をも若(🌚)様(yàng )をも迎えるこ(⛅)と(👞)が(🐂)でき(🍝)なかった(🙎)と言って見せるのはこの隠居だ(🕦)。遠くは水神(⏱)(shé(👃)n )すいじん(🌑)、近くは首(🚨)尾(wěi )し(🥂)ゅびの松あ(🍘)たりを(🍊)納(nà )涼(⛪)の場(chǎng )所とし、(🔔)両国を遊覧(🈯)の起(🎮)点(🛴)(diǎn )と(🙆)する江(jiā(🌚)ng )戸で、柳(😙)橋(🆑)に(🎨)つな(🛀)いである多(🏕)くの屋(wū )形船(chuán )や(🔪)かたぶ(🤫)ねは今後どうな(🐦)るだろうなどと言って(🛴)見せるのも(🍔)この人だ。川一丸、関東(dōng )丸、十一間丸などと(😴)名(🎮)のある大船(chuán )を水に(🏐)浮かべ、舳先(xiān )へさきに鎗やりを(🏯)立てて壮(zhuàng )さかんな(📺)船遊びをしたという武家全盛の時(shí )代(🙀)を(🎣)引き合いに出さ(❎)ないまでも、船(⬜)屋(🗒)形の両(💤)(liǎ(🎭)ng )辺を障(🚼)子(🆘)(zǐ )で囲(🛒)み、浅草川(chuān )に暑(🐞)さを避けに(🎑)来(💷)る(🏣)大名旗本の多かった(📴)こ(😷)ろには、(㊙)水(shuǐ )に流れる提灯ちょ(🐤)うちんの影(🐇)がさながら火の都鳥(⛴)であった(🔣)と言(yá(🤦)n )って見せるの(🦅)もこの話し好きの(🐔)人だ。
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