次郎(✏)(lá(😡)ng )は、(🔴)先(🏼)生(🦂)の(🗼)言(yán )葉がます(📊)ま(🚠)す激しくなってい(🍭)くの(🔩)にお(⏱)どろいた。先(📻)生は、あるいは、(🌋)昨(🍭)日(👤)の入塾式(🚮)に(🙌)おける(💻)平木中佐の影響えいきょうから、できるだけ(🧕)早(zǎo )く塾(🎬)生(shē(🎾)ng )た(💂)ちを(🍠)救い出(chū )そうとしていら(🌥)れ(🛴)るのかも(📕)し(👴)れな(🗣)い。し(📝)かし、それにしても入塾(shú )し(😅)たば(🏑)かりの青(qīng )年たちに話す言葉(🤧)としては、(💘)あ(🏐)まりにも激しす(🕋)ぎる。こ(🕓)れ(📵)ではかえって逆(🍯)効(xià(🛥)o )果を生むのでは(🤞)あるまいか。
(🎦)道江とい(⬛)う一女(😉)性が、(🎂)間もなく、自分の目のま(📹)え(🗜)に現われ(🐀)るという小さなできこ(🍵)との予想(👖)、――大き(🦃)な人間(🔡)社(🎸)会(huì )の運行うんこうの(🎓)中では、まったくどうで(📨)もいいよう(🐠)な、そうした小さなで(⛅)きご(🆗)と(🏙)の予想よそうが、(🌲)どうし(🐴)てこれほどま(🧖)でに自分(🍯)をまごつかせ、自分(fèn )の(🎢)不(✌)断(duàn )の心の(🔯)修(xiū )練(💿)を(🔽)無力に(👃)する(😍)のか。どう(🕴)して、現在友愛塾におおいかぶさっている深刻(kè )な問(🎢)(wèn )題(tí )以(yǐ )上に、自分(🦔)の(🆚)心を(🌻)なや(🐹)ま(🔁)すのか(📡)。女(🌳)性と(🏸)は、恋愛(😖)れんあ(🍮)いとは(🅰)、いったい何(hé )だろう。それ(🏅)は、これ(♏)ま(🌇)で自分が考えて来た人間(🏺)生(shē(😅)ng )活(huó(🗜) )の(👎)秩序(xù )とは、全く次(🚲)元のちがっ(🌙)た秩序に(📓)属するものだろ(😢)うか(🥝)。
次郎は、先生の言葉(yè )がますます激(jī(🔌) )しく(🕹)なっていく(🍰)のにおど(✨)ろいた。先(🍚)生(🍂)(shēng )は、ある(📆)いは、昨(📁)日の入塾式における平(píng )木中(zhōng )佐の影(🌡)響(🌦)えいきょうから、できるだけ(🎾)早く塾生(shē(🔦)ng )たちを救い出そうとして(📋)いられるの(⚫)かもし(🔼)れない。しかし(🍏)、それにしても入(rù(💖) )塾(shú )したばかり(🎋)の青(👀)年(🎍)たちに話(🤟)(huà )す言葉とし(🧕)ては、あま(😏)り(🏬)にも(🧦)激しすぎる。これでは(🔭)かえって逆効果を生(shēng )むのでは(💩)ある(🔺)ま(🚴)いか。
「しかしもう眼はさ(🥃)まし(🐸)ていますよ。」
(🚦)次郎は(📔)、思い(🍄)きりドアをあ(🕦)け、
かれらの大多(duō(🥣) )数(💩)(shù )は、(〰)まだ(📛)むろん、人(ré(🎡)n )間生活(huó )に(🦌)とっての自由(yóu )の(🌈)価値や、そのきび(📒)し(🙈)さにつ(🏼)いて、ほんとうに目(mù )を覚さまして(🥈)いた(☔)わけではな(➿)く、友愛塾とい(🚋)うところは一風変(biàn )わった指(zhǐ(🔉) )導をやると(🌕)ころだぐらいに(📇)しか考え(🈚)ていな(⤵)かった。しかし、それに(🏝)し(🤖)ても、そうした言葉(yè )が(🈴)、(💦)しだい(🦅)にかれらの(🍨)間にとりかわされるようにな(🛰)っ(🎅)たとい(😻)うことは、たしかに(♿)一(yī )つの進(🍸)歩(🦄)(bù(🍶) )であり(📃)、(🎻)混乱と無秩序む(⏲)ちつじ(⛵)ょ(🏐)の中で、不(bú )十(🎸)分ながら(🦖)も、何か自主的創造的な(💏)活動(🐱)が始(🌊)まって(🥗)いる(🚗)証拠(🤯)しょ(🐼)うこにはちがいなかったのである。
「し(🍯)かし(⛱)もう(❕)眼(yǎn )はさま(🥤)していますよ。」(🗞)
塾生たちのある者に(🤜)と(🚕)っ(⛳)ては、朝倉先(🔂)生のそうしたやり方(fāng )が、(🗿)非常(cháng )に皮肉に感じられた。
次(🎩)郎(🐶)は、それで安(ān )心(xīn )する(🍋)気にはむろ(🍥)んなれ(😭)なかった。し(🚳)かし、夫(🎅)人(🌨)がそんなことを言っ(⛪)て自(🐔)分(🥙)(fèn )をなぐさめるた(🌈)め(😐)に、(🧣)わざわざ自分の室に(🚺)やって(🍠)来た(🏊)のだと思(📱)うと、何か心のあ(🏋)たたま(🗼)る(😚)思(sī )いが(📑)し(🔗)た。そして(🤛)、その(🛑)日のかれの日(♍)(rì )記(🦕)(jì )の中(👬)に、そのことが(🔭)、今朝から(🔬)ので(🚒)きごととともに(👨)、大事に書きこまれていたことは(🐻)、いうまで(🙀)もない(🏄)。
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