日本《無 修正 中出し 人妻》2行目ライン
無 修正 中出し 人妻あらすじ
「(🌃)半(bàn )蔵さ(🥕)ん、それ(🥅)じゃわ(🌜)たし(🏻)は失礼(lǐ(👲) )します。都(🍜)合さえつい(👫)たら、あ(🐿)す出直して来ま(🤱)す。」
(👿)混戦(🐥)が続いた。大炊頭(👃)(tóu )、(📥)耕(🐠)雲斎、稲(dào )右衛(wèi )門、この三人はそれ(📤)ぞれの立(🧙)場にあったが、尊(⏱)(zūn )攘の志(🌤)には(🎼)一(🛏)(yī )致してい(⏭)た。水(shuǐ )戸城を根拠とする(📷)三左衛(🔧)門らを(🍷)共同の敵とす(🌪)ることにも一(🚧)致した。湊み(🙃)なとの戦いで、(📊)大炊(chuī )頭(🥍)が幕府(fǔ )方(fāng )の田沼玄蕃頭(tóu )た(🐜)ぬまげん(🈂)ばのかみに降くだるころ(🐱)は、民兵(🥩)や浮浪兵の離(lí )散するものも多(🔼)(duō(🏯) )かっ(🏖)た(🎤)。天狗連(lián )の全軍も(⬛)分裂し(🚙)て、味方の陣営に(🌏)火を放(fàng )ち、田(tiá(🧙)n )沼(zhǎo )侯(🕘)に降るのが千百人の余に(✈)上(shàng )った。稲右衛門の率いる筑波勢の残党は湊の戦(😞)地から退(🗼)(tuì )いて(🥛)、ほど近き館山(shān )たて(💑)やまに拠(jù(🦉) )よる耕雲斎の(🌌)一(🏑)隊(🐉)に(🙌)合流し、(🐜)共に西(xī )に走(😰)る(📩)の(🍨)ほか(🍟)は(📰)なかったのである(🥩)。湊にお(🎱)け(🌳)る諸生(📸)党(💋)の勝(shèng )利(lì )は(🏝)攘夷(📬)をきらっていた幕府(fǔ )方の(💛)応援(🏫)(yuá(🐓)n )を得たためと、(🤾)形(🚺)勢を観望(🎦)していた土民の兵(bīng )を味方につ(🏑)けた(🌾)た(🅰)めであった。一方、天(tiān )狗党で(❔)は、幹部(🧟)(bù )と(🤲)し(🍄)て相応(yīng )名(🦃)(míng )の聞こえ(😨)た田(tián )中(⏪)(zhōng )源(yuán )蔵げんぞ(🛫)うが軍用金(🐊)調達を(🕊)名として付(🎅)近を掠(luě(🗂) )奪りゃく(🎈)だつし、(⏯)民心を(🚵)失ったことに(🖕)もよ(📫)ると言(yán )わる(🕯)るが、軍(💶)資(zī )の供給をさえ(🆑)惜(xī )しま(💒)なかった(🚷)と(🐋)いう長州(zhōu )方の京(🔘)都における敗北(🍰)が(⏳)水(shuǐ )戸(hù )の(🤓)尊攘派にと(🅾)っての深い打(dǎ )撃であったこ(😱)とは争わ(⏲)れ(🕛)ない。
これに加(😏)えて、(🚒)先(xiān )年(🚍)(nián )五月以来の長州藩が攘(🤹)夷の(🌎)実行は豊(🎡)前(qián )ぶぜん田たの浦うらにお(🌅)ける(👣)アメリカ商(shāng )船(🧚)の砲撃を手(shǒu )始めとして、下しもの関せき海(🌥)峡を(❎)通過(💖)す(🌱)る仏(📸)(fó )国(guó )軍艦や伊国軍(💢)艦の砲撃と(🚞)な(🤠)り、その結果長(〽)州(zhō(💶)u )では(🙁)十八隻から成る(⚫)英(⏫)米仏蘭(🐰)(lá(🍞)n )四(sì )国連合艦(jià(🚾)n )隊(🔹)の来(lái )襲を受(shòu )く(🚖)るに至っ(🎮)た(🌸)。長州(zhō(🕊)u )の諸砲(🚸)(pào )台は多く(🍙)破壊せられ、(😪)長(👘)藩(fān )は(🤶)ことごと(🔄)く撃退(🈁)せ(🚹)られ、下の関の市街もまたまさ(🏃)に占領せらるるばか(💬)りの苦に(🎪)が(🌔)い(🦐)経(🥝)験(yàn )をなめたあとで、講和の談判は(😐)どうやら下の関から江戸へ移されたとか、そんな評判(pàn )がもっぱら人のうわさに上るころである。開(🏇)港(💫)か、(👉)攘(rǎng )夷(yí )か。そ(😠)れは四(🤷)艘そ(🐗)うの(🗡)黒(hē(😇)i )船が(🚪)浦賀の久(jiǔ )里(lǐ(🦋) )くり(🍯)が浜はまの(🎒)沖合(📈)いにあらわれてか(🌡)ら(📄)以(🔭)来の問(🚿)題である。国(🌯)の上下をあ(🕜)げてどれほど深刻(👬)な動(🎰)揺と狼(lá(🌀)ng )狽ろうばいと(✴)混乱とを経(🗯)験(yàn )して来(lái )たかしれない問題である。一方(fā(🍶)ng )に(🌕)攘夷(🗡)派を頑(wán )迷がんめいと(👅)ののしる(🧘)声が(🎪)あ(😔)れ(🐑)ば、一(🔚)方に(🍁)開(☕)港派を(🍇)国賊(🚡)との(🦔)のしり(🍳)返(⏩)(fǎn )す(🏪)声(🥏)があ(🚴)って、そのためにどれほどの犠牲者を出し(🍑)たかもしれ(🧣)ない問題で(🍀)ある。英米仏(fó )蘭四国(🎦)を相手の苦(🏩)い(🌤)経(🔊)験を下(🐊)の関になめる(🦐)まで、攘(😟)夷のできるものと信(🛌)じていた人(rén )たちはまだまだこの国に少なくなかった。好よかれ悪あしかれ(🈵)、実際に行なって(🧢)見(🥃)て、初(🧑)めてそ(🏁)の意味(wèi )を悟っ(🏁)たのは、ひと(🚰)り長(👕)州(zhōu )地(🎂)方(🚩)の人たちのみで(🈴)はなか(🛺)った。その時になっ(🐃)て見ると、(🚿)全(📳)国を通じてあれ(⛲)ほど(🛍)やかまし(🕺)かった多年の(😘)排外熱も、よう(✏)やく行くとこ(🏤)ろまで行(🥧)き尽くしたかと思わせ(🎠)る。
香蔵
そう(🦉)いうか(🏥)み(🤢)さ(🤑)んはまだ(🎙)半(bà(🈂)n )蔵が妻(qī )の(🏆)お民と同年ぐら(🚵)いにし(🤮)かな(🐂)らない。半(bàn )蔵は(🍽)この婦人の顔を見るたびに、郷里(lǐ )の本陣の方に留守居す(🎺)るお民を(♿)思い出し(😲)、都(dōu )育ち(🚍)のお三(sān )輪の姿(👀)(zī )を(🌋)見るたびに、母親のそばで自(👅)分(🚖)の帰(♈)(guī )国(guó )を待ち受けている娘のお(⛱)粂く(🔊)めを思(🐒)い出した。徳川(chuān )の代ももはや元治年(🍛)代の末だ。社会(🎛)は武(🍞)装してかかっ(🥘)て(🤙)いるような(🛒)江(jiāng )戸の空(kōng )気(qì )の中で、全(🍂)く抵抗力(lì )のない町家の婦人(rén )なぞが何(🌜)を精(🛂)神の(🐳)支(🔰)柱とし、何を(🏨)力として生きて行くだろうか。そう(🍹)思って半蔵がこの宿の(👿)かみさんを見(jiàn )ると、(➰)お隅(🕙)は正直(👡)と(📄)いうことをそ(♓)の娘に教(🔔)え(💝)、それさえあ(🌄)れば(🚬)この世(🗞)に(🛌)こわいもののないことを言(🈳)って(🛸)聞(💍)(wé(😮)n )かせ、こ(❤)う(👳)と(🛣)彼(bǐ )女(💬)が(👆)思(🤴)ったことに決して間違(wéi )った(🆗)例(lì )た(📒)め(🎁)しのないのもそれは正直なおか(🎽)げだ(🚇)と(😈)言って、そ(😙)の女の一心(xīn )にまだ幼(yòu )いお三(sān )輪(❄)を導こう(⏭)と(⛄)して(😢)い(🏅)る(🦎)。
一、飯(fà(💪)n )田(tiá(🖐)n )藩は弓(📽)矢沢の(💹)防(🐅)備(🤴)を(🥤)撤退(tuì )する(🔼)こと。
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