先(📊)師は(🏵)、誰かと(🌖)いっしょ(🐒)に歌(🖨)をうたわれる場合、(🤜)相(🏯)手(shǒu )がす(🚹)ぐ(👞)れた歌(gē )い手だ(⛔)と、必ず(🚣)その相手にく(🐮)りかえし(🍆)歌(gē )わせてか(🆎)ら、合(👟)唱(🥡)さ(🔅)れた。
三七(一(yī(🕛) )八四(sì ))
「君子(zǐ )が(🐀)行って住め(⌚)ば(🏥)、(🏺)いつまでも野蠻なこと(📪)もあるまい。」(🥍)
「堯帝の君(jun1 )徳は何と大きく、何(hé )と荘厳な(🏇)ことで(🛥)あろう(🌕)。世(🦂)に真に偉(👅)(wěi )大なものは天(🐀)のみ(♋)であるが、(🌂)ひ(🎅)とり堯帝(🧟)は天(🏺)とその偉大(✝)さを共にしている(🀄)。その徳の広大無辺さは何と形(💘)容(róng )してよい(👅)かわからない。人はただその功(gōng )業(➗)の(🚌)荘(👈)厳さと文(wén )物(🎦)制度の燦然(rá(🎉)n )た(📜)るとに眼(yǎn )を見(🎏)はる(✋)の(📫)みである。」
本(🌘)篇には古聖(🗓)賢(xián )の(🍪)政(zhèng )治道(dào )を説(🎚)いたもの(😔)が(🍜)多い。なお、孔(kǒ(😅)ng )子の言葉(yè )のほ(📔)かに(🥒)、曾子(🍖)の(🧕)言葉が多(duō )数(shù(🅾) )集録(lù )さ(🕖)れており、しか(😃)も目立(lì )つている。
八(一九二)
○(🐁) (🎴)陳(📰)==(🧐)国(🚸)名。
○ 乱(🐐)臣((🗾)原文)(🎱)==この語は現在(📇)普通に用(yò(🐐)ng )いられている意(yì(👭) )味(🖋)と全(quán )く反(fǎn )対に、乱を防止(🎛)し、乱を治め(🤸)る臣(chén )という意味に用い(🧢)られている(🧒)。
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