(🎠)それで、――それ(🥘)で百(🅿)(bǎi )姓達が、やうや(🍻)く、殺氣立(lì )つてきた「やうに見(🥇)えた」。自然、そして幹部から、その氣勢が、だん/(👽)\一人々々と(🔳)、傳つて行つた。誰(😞)も何(hé )んと(🛎)も云は(👑)なくても、(🚪)石山の家に(🚸)、成行きを知るために、百姓がわざ/\(🥣)出掛け(🚭)てくる(⚪)ものも出(chū(🌮) )來てきた。無(wú )口な百姓(🌳)も、口少(shǎo )なではあるが、苛(kē(👽) )立つた調子で、(🌷)ムツツリ/\(🐇)ものを云つて行(🥞)つ(🆘)た。
源吉は返事も、相槌も(🐾)う(💨)たず(🗺)、にゐた。母親は、それから、(😆)聲を(❎)ひそめ(🎙)て、
(✝)百姓(💛)達は、さうや(🎮)つて集(jí(🙏) )つて決めた(🍃)が、今度はそ(🕚)のことを(🐑)、地主や差配を相(xiàng )手(shǒ(🏘)u )にやつて(🐰)行く(🤾)と(⛸)い(🚃)ふやうな(🌚)事になると、お(📘)互(😀)が何處か、(🐏)調子(zǐ )がを(🤚)か(🚒)し(📬)くなつた。知(zhī(💯) )らず知らずの(🛁)間(jiā(🐠)n )に、どう(🎗)にか我慢(⏩)することにするか(🛬)、そん(🎯)な事に逆(❇)もどり(🏧)をしさ(😂)うな處が出てきた。さうなつた(😎)としても(🥫)、(🕋)百姓(✔)(xìng )は然(😄)(rán )し(👉)今(🏐)まで(🐐)の長い間の(🛄)貧乏の――泥沼の底(😘)(dǐ(🚽) )のや(🚗)うな(📃)底になれてゐた(🥈)ので、(📉)ち(💋)つとも不(📺)思議(yì )がら(⤴)ずに矢張り、その暮(mù )しに(🚼)堪へ(🔚)て行つ(🚨)たか(🚱)も知(🚲)れな(💋)かつた。――源(👢)吉は、一(🐰)(yī )層(céng )無口(♉)に、(🕎)爐邊(biān )に大きく安坐(🚭)あ(🎀)ぐらをか(🧟)き(😎)ながら、(🐞)「見(jiàn )たか!」と、(🕣)心で嘲(🏐)笑つた(🤸)。
「馬(mǎ )鹿(🧓)に(🐱)澤(🍦)山(👫)だ(🗝)な、どうし(🚬)たんだ。汽車は(🍎)まだゞ(⛷)。えゝよ。」
さう云は(🐒)れると、石山は急に、不思(🔁)議に、太々し(📙)い(⛳)、何時(🎌)(shí )もの元(🕯)氣がかへつてきた。
由(yóu )は中(🤴)々立たなか(🦔)つた(🔽)。三(sān )度も(😷)、(😅)四度も云はれて(🎹)、表へ立つた。が、戸を少し細目にあける(👦)と、そ(🚮)こからチン(🌮)ポ(🔤)コだ(🐥)け出して、(🖨)勢(🚁)(shì(♊) )ひ(⌚)よ(🕤)く表(biǎo )へやつた。
間。
(🔤)そして、眞面目(mù )に「お前だ(✖)つて、目(mù )さ(💂)め(🦗)れば、(😲)源や文が風邪(xié )ひかねえかつて氣ばつけて、(🐀)夜(👈)着かけてやるべよ。」と(🛰)云(yún )つた。
「うん。」さう云つて、立ち上つ(🐕)た。……
石(shí(🌊) )山は(🍖)そこ(🥔)で(🕷)、(🍡)出(chū )て行つた(💁)。―(🏆)―俺だちの(🚯)しなけアならない事は、もう決つて(♐)ゐるのだ。それ(🏘)をしなかつたら、(🕗)明日食(❎)ふ米がなくな(📓)つて(🎑)、俺だちは死ななけ(🍹)ればならない事だけだ。――(🎞)俺だちはど(🌋)うしても死(sǐ )んだ(👲)方が(⤴)いゝ(🔮)と思つてゐるものは手(shǒu )をあ(🐮)げてく(🏥)れ。さう云つた。
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