だが、話(🥚)は(🆙)孔(kǒng )子が(🦍)ま(⚡)だ官途について間もな(👪)いこ(🔷)ろのことである。一日、(❇)孟懿子もういし――孟家(🛃)(jiā(🍻) )の当主――は、孔子を訪ね(⛅)て、殊勝らし(🚁)く孝の道をたず(🖲)ねた。
孔(kǒng )子は、これに(🥈)は(🍹)多少(🔺)意見が(🧗)あった。し(⏳)かし、そ(🏙)れを述べ(⛸)ても、どうせ話(🌌)(huà )を永(🐺)びか(😆)すだ(🔬)け(🛹)の效果しかな(🍳)いと(🏩)思ったの(🦐)で、
楽(🚣)(lè )長(zhǎng )は、も(🐭)う默っては居(🔦)れなくなった。
4 子曰く(🐺)、父(🚶)母(⏲)在(い(🌔)ま(👐))さば遠く(🙃)遊ばず。遊ばば必(㊙)ず方ありと(😓)。(里仁(🕯)篇)
「(🔇)司空様がお呼(hū(🤛) )び(💻)でございま(Ⓜ)す。」
楽長は、もう默っては居れなくなった。
「何(hé(〰) )、弁舌(🏬)?――弁など、どうでも(🏢)いい(💶)で(🤬)は(🥟)ないか(❗)。」
「楽(♟)長!」
「どうじゃ、よく(💂)反省して見たかの(💨)。」
そ(💡)の場はそ(🔨)れ(🏤)で済(jǐ )んだ。しかし仲(📽)弓に対す(🌗)る蔭口はやはり絶えなかった。いう(❌)こと(❤)が(🛋)なくなると、結局彼(🌨)の身分がど(😃)うの、(🛬)父の素行がどうの(💗)という話にな(🎗)って(🚝)行(🗿)った。むろん、(🔽)そんな話(huà )は、今(😅)に(🌙)始(🕖)まったことではなかった。実を(📢)いうと、孔(kǒng )子(🗳)が仲弓を特(📏)に称(🕔)揚し出(😦)し(Ⓜ)たの(🐎)も、その(〽)人(rén )物が実際優(🚳)れ(🚩)ていたか(🧤)ら(🆙)ではあったが、何(hé )とかして門人たち(🍀)に(😞)彼(🎐)の真価(👆)を知らせ、彼の身(shē(🥍)n )分や父(fù )に(🤼)関する(🚍)噂を話題(✊)(tí )にさせな(🍊)いようにした(🚲)いためであっ(🔞)た。ところが、結果は(🤐)かえ(💚)って反対の方に向いて行った。孔子(⬛)が(⏫)彼を讃めれば(🌵)讃めるほ(🌵)ど、彼の身分の(📿)賎しい(🌄)こと(📩)や(🏠)、彼の父(🏀)の悪行が(🍲)門人たちの蔭口の種になるのだった(🛡)。
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