「学問は追いかけて逃(😥)が(🔩)す(🕔)まいとするような気持(chí )でやっ(🎪)ても(🎩)、なお取りにがすお(🐑)それがあるも(📅)のだ。」
二(二(✴)〇七)
五(一(🔚)八(🎵)九(jiǔ ))
一一(🐂)(二(🏤)一六(🔰))
八(bā )((🎰)二(🦅)一(yī )三)
○ こ(😩)の一章(zhā(😣)ng )は、一般(bān )の個(🥈)人に(💴)対(🉑)する戒めと解するよ(⛑)りも(🔒)、為(🚊)政家(❄)に(📻)対する戒(jiè )めと解(🎫)する方が適(💖)当だと思つたので、思い切つて右のよ(⏺)うに訳した。国民生活の貧(pín )困と苛察な政治とは、古(😄)来(😙)秩序(xù(🦃) )破(😿)壊(🖕)(huài )の最大(🥉)の原因(📶)なのであ(💮)る。
先師のご病気(qì )が重くなった(🌎)時、子路(lù )は、いざ(👴)と(🏀)いう場合のことを考(❓)慮(🏇)し(🔦)て、門人たちが臣下の(🈂)礼をとって葬儀をとり行うように手(shǒu )はずをきめていた。その後、病気がい(🚧)くらか軽くなった時、先師(shī )はそのことを知ら(⛔)れて、子路にいわ(⛳)れた。――
先師が(🏛)道の(😀)行(🥚)われない(✉)の(🐿)を(🤬)歎じて九夷(yí )きゅう(🛀)いの地(dì )に(🐺)居をう(🔖)つ(👡)した(😵)いとい(😺)わ(🕟)れたことがあ(🐀)った。あ(💲)る人が(📺)そ(⬛)れ(🦓)をきいて(🌼)先(💹)師にいった(🧢)。――(🚏)
「(🐣)その地(🤜)位にいなくて、みだりにその(🛰)職務のことに口出(chū )し(🤥)す(🌀)べきではな(🥓)い。」
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