「お買い上(shàng )げになるのでした(🦅)ら、すぐあた(😃)って見まし(⛳)ょうか。」
「(😷)もっと思い切っ(🚵)て、自(zì )分の心を掘り下げて(🥪)見(🧣)(jiàn )なさい(🤩)。」
「それ(🐍)がお世辞(cí )で(🚻)なけ(🔐)れ(😃)ば、お前の(🍫)見る眼が(🚒)悪(📙)いというこ(😊)とになるのじ(🗂)ゃ(🤮)が……(🌼)」
陳(🔰)亢は(🚭)字あざなを子禽とい(🙀)っ(🧦)た(🧖)。
「しか(🕯)し、(🕣)そ(🤼)んな意味(✝)なら、今更(💄)(gèng )先(xiān )生に云(🌵)われなくて(🔓)も、孟懿子も(🥇)わかって(⛩)いられるでしょう。もう(🦖)永いこと(😻)礼を学んでいられるの(🍒)で(✊)すから(🚨)。」
「(🐷)楽長!」
5 子曰く、(🐵)父(💃)母の年(nián )は知らざるべからざるなり。一は(🔱)則(🏨)ち以(🈶)(yǐ )て喜び(👏)、一(yī )は則(zé )ち以て懼(🎮)(jù )ると。(里仁篇(🎪))
「音楽(🥈)(lè )の世界は一如の世界じゃ。そこでは、い(😙)ささ(🐌)かの対立意識(shí(🔊) )も許され(⏹)ない(⏫)。先(❣)ず一人(🚪)々々の楽手の心と手(shǒu )と楽器とが一(🕌)(yī )如になり、楽手と楽手と(⌛)が一如(rú )になり、更(😽)(gèng )に(➡)楽手(😎)と聴衆と(🕙)が一如(rú(🍎) )にな(👡)っ(🌇)て(😨)、翕(🚶)如き(🏴)ゅうじょと(🛥)して一(🚏)つの機をねら(🆒)う。これが未発(🛎)(fā )の(🐕)音(yī(⏺)n )楽(lè )じゃ。こ(🙇)の翕如たる(⏱)一如(😵)(rú(🎇) )の世界が(😉)、機到(dào )っ(🍥)てお(🏏)のず(🛌)から振動(🎻)を(🐚)始めると、純如(rú )として濁(🐧)り(🙁)のな(💑)い(🏀)音(🧟)波が人(ré(🏏)n )々の(😲)耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つで(📖)あるが、そ(💀)の中には(💢)金音もあり、石(🚾)音もあ(🤵)り、そ(👚)れ(🚀)らは厳に(📂)独自の音色を保(🀄)(bǎ(🏔)o )って(🐆)、(🥘)決しておたが(🎶)いに殺(shā(👱) )し(🌪)あうこ(😮)と(🕵)が(👕)ない。※(「激(📙)」の「さんずい」に(🥎)代(🗡)えて「白」(😿)、第(🔍)3水準(zhǔ(🚝)n )1-88-68)如き(🍊)ょう(👀)じょとして独自を守りつつ、しかもただ一つの(🈳)流れに合(🌀)す(🍀)るのじゃ。こうして、時間の経過につれて、高(🕕)低、強弱、緩急、(🗺)さまざまの変(😴)化を見せ(⏸)るので(🆒)あ(🤐)るが、その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如え(🚻)きじょとして続いて行(háng )く。そこに(🌓)時(shí(🖐) )間(🔥)的な(🙇)一如(rú(㊙) )の世界があり、永(yǒ(🤧)ng )遠(🌳)と一瞬との一(⏳)致が見出される。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こうしたもの(🐡)じゃ。聴くとか聴(🗜)か(👅)せ(🈯)るとかの世界ではない(🧐)。まして、自(zì(📅) )分の腕と他人の(🤗)腕(wàn )を比べ(🦍)たり、音楽(lè )のわかる者とわ(💁)からぬ者(zhě )とを差別したりするよ(🆗)うな(🌻)世(shì )界(🎹)と(🤖)は、似ても(💅)似(😺)つかぬ世界(🎃)なのじゃ。」
「(🌧)いけないこともあ(🐖)りますまいが、(🌹)鄭重(🚘)(chóng )の上(⤴)にも鄭(💶)重(chóng )になさりたい(🛎)のが、せめて子としての(🕘)……」
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