日本《フェラ 抜き ノーハンド》2行目ライン
フェラ 抜き ノーハンドあらすじ
前に(⏪)もお話(huà )ししたように、木曾(🌦)の古(👋)(gǔ(💀) )道は深い山(🈴)の中にあ(🐄)りまして(🔺)、道(dà(🕢)o )に迷う旅人もすく(🗳)な(🐊)くなかったとこ(🏅)ろ(🌌)から、(❓)そんな言い伝え(🆑)が生まれてきたの(🐫)でしょう(😆)。ははき木と(☝)は(🔗)「ほうき(👐)ぐ(⛵)さ」(😫)のこ(🛠)と。高さ四(🥋)五(wǔ )尺ぐ(🔃)らいの草。平(🌧)地にあっ(🎠)て(⏰)そう遠く(⏹)から望(🙋)まれるも(🌌)のでもありません(🎁)。これはやはり高(gāo )いところから見(jiàn )おろした感(gǎ(♒)n )じ(👘)で、(🌱)谷(gǔ )底に(🐑)隠れてい(🧞)る山里の草のことを言っ(⏩)たも(😐)のでしょう。そのははき木(💮)が(⏪)行(há(🏠)ng )っても行(🙆)っても遠く(♌)なるとい(😗)うところ(📪)に、けわしい山道(🤛)を踏みな(😹)やんだ昔の人(🐒)の(🥧)旅の思(sī )いもあらわれていると思いま(🚡)す。おもしろい言い伝(♟)えで(👖)はありま(⏸)すまいか(🌓)。こ(👿)の(🈺)言い伝(⏰)えにこと寄せて、(💇)あるかと思えばないもの(💈)をははき木にた(🍟)と(😓)え(🍖)た古(gǔ )い歌もありますよ(💞)。
二 チョ(🎌)ンまげ
自分のことをここで少しお話ししてみ(📭)れ(🕧)ば(🏚)、わたしも仙台せんだ(🖇)いから東京へ帰(🕣)る(🦃)ようにな(🈁)っ(🦋)て(🚳)から、またまた(📈)自分(🕋)の仕事(🔶)をつづけま(🦎)したが、まだ(💢)まだ(🐽)力(lì )の足(🌎)りな(🙃)い(🦌)ことを思(😩)うにつけ(🚳)、あの東(🎴)北(běi )の菖蒲田しょうぶたの浜(💌)で海の空気(qì(😟) )を(🏼)胸いっ(➖)ぱいに吸った(🎍)り(🦍)、梨(🗑)(lí(🍦) )畑なしばたけやぶどう畑の見(🏈)られ(❌)る仙台郊外(wà(🥏)i )を(🤲)土樋どひというほ(🚍)うま(🏐)で歩(🚚)き回(huí )ったり、ある(🧙)いは阿(🔏)武(wǔ )隈(💍)川(chuān )あぶくまがわの(🚢)流(🏼)れると(🌽)こ(♟)ろま(📱)で行ってみたり(🔭)したような、そん(🏊)な静かな心(xīn )は持て(🛒)な(🈴)かったのです。そればかり(📩)でな(🔮)く、自分らの切り(📲)開(🎗)い(🎞)て出(⬅)(chū )て行(háng )こう(🦒)とす(🏙)る道にはお手(🐱)本(🔀)とい(🙉)うもの(😘)も少な(🌳)かったし(🛬)、(😡)足もとも暗(🔰)かったし、これから先(🌫)、自分のなかから(🗂)生(😈)まれてくるも(🍦)のを守り(🕑)育(⛑)てて(📄)行くには(✨)、かな(🍜)りの勇(yǒng )気と忍耐とが(🙋)いりました。
栗本(🏑)先生(👦)の長い生涯(💎)しょ(🕢)うがいにとって、この(🦈)函館時(shí(🐑) )代の六(liù )年(nián )はい(👰)いしたくの(👜)時(📶)でありましたろう。わたしが皆さんにお(🧠)話しした(🛍)いと思うの(📗)も、そこですよ。先生の函(🧗)館時代はずいぶんさみしか(🌟)ったようで(🔡)すが、しか(👹)しその六年(nián )の間に先(🍕)生がいろいろやって(🥈)みたことは、そ(💬)れか(💇)ら江(jiāng )戸(hù(🚜) )えど(🌷)に出(chū )てもっと大(dà(🌮) )きな舞(🚫)台(tái )へ(📑)乗(🛑)り出し(😚)て(😩)行った時の役に立(lì(😫) )ちました。病院や医(❣)(yī )学所を建てたこと(🐒)で(🛶)も、薬草園を開いたことでも、(🦑)木(⛪)の苗(🌭)を移し植(zhí(🥙) )え(🚜)たことでも(🐨)、牧(mù(🚵) )畜(chù(🍐) )養蚕(🍕)(cán )疏水工事の監督でも(🏪)、(🤫)何(🦖)一(yī(🈺) )つ(🕦)むだになるものはな(🗨)くて、それがなにかしらほ(🎇)か(🧜)の仕事(shì )をする時の(🎯)役に(🖤)立(lì )ち(🌻)ました(🤲)。どうでしょう(🔎)、先(🧟)生は自分のしくじりまでも(🙁)役に立てることを知(♍)ってい(🈂)ま(🍂)したよ。これこそほんとうの「経(💟)験」(📳)というものでしょ(😷)う(🥀)。
「いえ(🚮)、そ(📟)れ(💝)はお前さ(🙃)まの覚えちがいでしょ(🍵)う。お前さまの言うの(🐡)は、た(🚑)ぶん、おれの親ざるの(🍳)こと(🚘)でしょ(🍴)う。お(⛸)れ(💐)もあの親(qīn )ざると同じように、長(zhǎng )いこ(⛱)とこ(🍽)の(🦐)棧橋に暮ら(🚝)しています。おれはちいさい時分(🛍)からこの木曾川の音をきいていますが、い(🦐)くら聞いてもあきな(🐇)いのは、水(📠)(shuǐ(🏮) )の声(shēng )ですよ。」(💑)
(😳)橘(jú )翁きつおうさまの始(❣)めた薬はそん(⛰)な時(shí )の(🐯)役(🍢)にも立って、町(🍔)(dīng )へ集まっ(👐)て来た博労が帰(guī(🛢) )りが(🉑)けに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋となく(🎴)高瀬の薬(🍋)を求め(🛎)て行くと言(yá(🤒)n )います。聞いてみ(❗)れば(🏍)、博労はひ(🅿)いている(🏌)馬に高(gāo )瀬の薬を添え、そ(🔼)れを(🔪)木曾駒きそごま(🚷)の証拠とし(🍌)て、ほ(🤱)かの買(mǎi )い手へ売(mà(📹)i )り渡す時に用いる(🔋)とか。一度ひろまった(🦏)薬はどんなと(💦)ころで、どんな(🚇)ふうの木曾み(🕉)や(🔞)げにな(⛽)るものとも知(💓)れません。これには橘(jú(❔) )翁(📃)さまも草(cǎo )葉(🏊)(yè )のかげで、にが笑いし(🌚)ていられるこ(🧠)と(🍛)でしょ(🤳)うか。
その時、こん(👳)な(🌪)話(huà(🕷) )も出(🗣)(chū )まし(🍙)た。刀というも(🔠)の(⛔)は(🍬)五百年も(🚠)六百年もの間(jiā(🕍)n )に(🏢)名(🗽)高(gāo )い刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方をきわめつ(🍤)くして(😅)あり(🕝)ますから、(🐹)いくら後(hòu )のちの代(dài )よのものが工夫を(🕦)こ(🧐)らした(👭)つもりでも、どこかで昔の人にぶつかります。まったく(🍹)昔の人(🐡)の考えてお(🐿)か(🌇)ない新しい意匠で(🚔)、これが自分のもの(🗳)だと言えるよう(🏻)な刀(⏬)が、(💔)な(🐕)かな(😁)か打てるものではありま(💈)せん、(🐧)とさ。
この(🕹)人は(🍂)本名をお嘉志(zhì )か(🧝)しさんといい、横(🛅)浜フエリス女(👼)学校を早く卒業(⏬)し(🆒)て、巌本い(👬)わ(🎌)もとさんにかたづ(🐘)いた(🔐)人(🚰)で(🏎)すが、その学才と人がらとはむか(♋)しを知(zhī )ってい(🔇)るものに惜し(🔽)ま(🌟)れた(⛑)ばかりでなく、(⭐)お嘉志さんのだんなさんはまた当時明(mí(🏹)ng )治(zhì )女学校(xiào )の校(xiào )長でもあり女(nǚ )学雑誌(zhì )社の社長(🚙)でもありま(👭)して、『女学(⏱)雑誌』と『評論』の二雑誌(zhì )を出(🔽)してい(🤬)ましたから、(🌼)学(🔳)(xué )校や(⛷)雑誌に(📠)関(♑)係のある男(🏘)(nán )女(nǚ )の人(☕)(rén )たち(🐯)までが(😗)新しい墓(🔷)(mù(🐵) )じる(🏙)しの(🍖)まわり(🛁)に集ま(👧)りまし(🙁)た。
よくよくわたし(🌷)も両(🔓)親には縁の薄かった(👬)ほうです。幼(🦇)(yòu )少のころに親(🥛)たちのひざもとを離れたきり、父の臨終にはその(🗂)まく(💳)らも(🚨)とに(🏑)もいませんで(🍴)し(🤹)た(🕕)し、ずっと(🚇)後になって母と(💣)は二年ほど(🌲)いっしょに東(☕)京(🚃)で暮(mù )らしてみる月(yuè )日もありま(🦆)し(😮)た(😗)が、(❓)そのころのわた(🔃)しには(🆔)また母(🏷)を養うだけの十(😞)(shí )分(🗄)な力もありませんでし(🚦)た(🈶)。せめて仙台へは母(👂)だけでも引き(🏫)取り、小さな家(🙎)(jiā )でも借りて、二人で(🚿)暮(👼)ら(㊙)そうと思いま(🛣)して、その日の来る(🗂)のを楽しみにし(👔)ていたところ(👘)へ(🐭)、(🏑)こんな(🏉)病気の知ら(📉)せです。とうと(⛎)う、わたしは母(⛵)の(🥔)死に(🎛)目(💖)にも会わずじまい(🎷)でした(🎻)。
(🕰)かし鳥が(🦃)あいさつに来まし(📍)た(👎)。
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